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文：哈羅特
一生致力推動種族平等的南非前總統曼德拉昨夜去世，全球哀悼。很多朋友已經用不同方式表達對他的敬意，我就把說話留在心裏好了，反而想藉著這個機會談談Beyond為曼德拉而寫的《光輝歲月》一曲。此際我們都在為曼德拉的離世傷感，但與此同時，不知有多少朋友會察覺，這個城市樂壇的光輝歲月原來也早已離我們而去了？
上世紀六十年代，曼德拉因為領導反對南非種族隔離政策的運動而被捕，開始二十多年的牢獄生涯。時至八十年代未，在遠方的一個小島上，一位年輕音樂人被曼德拉的故事深受感動，遂決定創作一曲向這位黑人民權領袖致敬。這就是Beyond主音兼結他手黃家駒創作《光輝歲月》的背景。
《光輝歲月》收錄於Beyond的第七張粵語專輯《命運派對》中，推出後在華語樂壇深受歡迎，並在TVB和港台分別取得第一及第二位的派台成績，至今仍被喻為Beyond三大代表作之一。從任何意義上看，《光輝歲月》都成功打進了主流；儘管曲風傾向流行曲，歌曲的主題足以使它非常搖滾。
今日（十二月七日）下午在北角一會堂外舉行的公眾集會，期間，有人向與會者投擲雞蛋，有報道指擲中了財政司司長曾俊華，及在場內懐疑有人投擲膠製糞便，警方之後拘捕一名男子涉嫌普通襲擊，以及另兩名男子涉嫌在公眾地方行為不檢。現在已獲保釋。
警方事後發了新聞稿「強烈譴責此等暴力行為」，又指要「以理性、和平的方式表達訴求。」
昨天南非反民族隔離民權領袖前總統曼德拉逝世，媒體的報道基本上是將孟德拉介紹成一個黑人民權領袖英雄，為南非的種族隔離政策犧牲了長達27年的個人自由。至於曼德拉曾在法庭自辯時，發表顛覆當年南非白人政權的言論，與及提及暴力和恐怖主義的說話，則沒有觸及。
美國約翰霍普金斯大學社會系副教授孔誥烽，昨天曾在他的facebook這樣寫：「當年第一次走入Wallerstein在Binghamton的辦公室，便被這張紀念曼德拉1964年"I am prepared to die"法庭演講的巨型海報嚇窒。後來才知道，那個演講的要旨是：和平抗爭走到絕路，以暴易暴已成唯一選擇。他更在演講中表示對各種已經展開的暴力抗爭事件負責。」孔教授還說：「你可以不贊成Mandela的暴力路綫，但將他說成是和理非非，怎樣也是扭曲歷史。」
社民連的馬雲祺(馬仔)在台上發言。
（獨媒特派記者李雨夢現場報導）2005年反世貿一役，不少八十後九後未能參與。八年後的今天，印尼峇里舉行世貿會議，香港有學生和社運人專程飛來，與各地組織齊齊反世貿。
現時在澳洲留學的唐頌欣(Sonia)，05年年紀只有十二歲。她受反國教運動啟蒙，愈來愈投身社會運動。長於中產家庭，環境不會教她何謂經濟上的不平等。直到反國教一役，她開始了解社會民主主義，知道更多社會上不平等的事源自經濟結構的不平衡。「我在澳洲讀法律的課程時候，會說到WTO有多好，但這並不是事實的全部。」
女生反國教後「向左轉」
自稱向左轉的Sonia，認為自己的國際學生身份，亦是一個切入點︰「我是在國際學校讀書，因為了解到世界的複雜，眼光因此更加寬闊。每個地方都有著不一樣的處境，就好像今次的反世貿行動，看似不是很波瀾壯闊，但會明白那是由於印尼的狀況：這個國家普遍貧窮，很難像我們般能輕易從另一個地方到來峇里。」
曾經有對自小認識、出生入死的好兄弟，因為各種仇怨最後在貨櫃場飛車互撞並子彈橫飛，這是吳宇森《喋血街頭》(1990) 的經典結局，有傳這個結局是當時《喋血街頭》試映後反應不佳，刻意補怕來增加一些動作和對戰元素。對比吳宇森其他的電影結果，《喋血街頭》無疑是處理得比較兀突，是一個瑕疵甚明顯的結局。
事隔23年，陳木勝的最新作品《掃毒》，重新演譯了《喋血街頭》貨櫃場飛車一幕，將這幕飛車移前成為戲中的各主角之轉折點。《掃毒》重新包裝吳宇森電影世界的華麗和荒謬，以新角度演繹重置於當今環境可能已過時的情節。《掃毒》回顧舊日經典，但有叫人想不到的感覺。
向吳宇森致敬
由《廿二世紀殺人網絡》穿「Mark哥褸」、帶黑超、持兩枝機關槍的Neo，到電視劇《他來自江湖》中、的士佬何金水咬住牙簽發誓以後不會再讓八婆們用手指指住個頭，多年來，世界各地的創作者用過不同的方式向吳宇森的電影世界致敬。近年，吳宇森式一個對幾十個的槍戰，好像較以前沒那麼流行，可能觀眾對那個荒誕的暴力世界有點看膩了，而陳木勝的《掃毒》，確實為吳宇森的英雄元素帶來新景象。
願得廣廈千萬間，庇得天下寒士俱歡顏；其實足球也可以。
談起足球，你會想起甚麼？世界盃抽籤、英超與歐聯、很多球星、很多金錢、一項已被資本主義侵略的運動……在香港，本地足球不受重視，很多人低估了足球的作用，只把它當成賭博的工具，或者小朋友面試名校時CV上的一欄。
在世界另一邊，足球還是我們熟悉的足球，但它正發揮我們想像不到的作用，拯救難民。在第2大的薩特利難民營中，足球擔當住心理醫生的角色，去撫平小朋友受傷的心，幫助他們克服戰爭的恐懼，還他們一個開心的童年。
這個就是薩特利難民營。
巴森是一位叙利亞足球員，司職前鋒，原本在叙利亞南部德拉德一支叫伊沙拉的業餘球隊效力。經歷過戰火洗禮，稍微佝僂的身軀及眼部的皺紋令31歲的巴森看起來更加蒼老。在4月初，反政府軍攻佔位於德拉德的空軍基地，其後政府軍反攻，令到這個地區戰火連天，人民生命宛如覆卵。
(作者按︰本文成文於2012年2月，原載於由《繼續運動︰八十後自我研究青年2012》一書。為慶賀黃衍仁首張專輯《逆風吐痰》面世，特意轉載。附錄沒有記錄此後的發展，在此不作改動。《逆風吐痰》只印製少量，在部份獨立文藝空間有售。)
「呢兩年大家經歷了一個好巨大的衝擊，某程度上我們是失敗的。之後朧罩著一場迷霧，我們要如何走下去﹖經歷那麼多人，那麼多有趣的形式，那麼深的觸動……到底還可以做些甚麼﹖」
兩年前，在反高鐵苦行隊伍的前頭，有一張清秀的面孔，專注而沉著。兩年後，黃衍仁的眼神一貫地專注，只是更靈動了，笑容也多了。茶餐廳的風扇吹著他身後的黑色吉他袋。我嗒著奶茶，聽眼前的衍仁把反高鐵後的心路歷程娓娓道來。
我所知道的黃衍仁，正投入於戲劇界的新文本運動當中，當下正為《西夏旅館》擔任演員及音樂創作。與此同時，他也是佔領中環的核心成員之一。佔領中環不單是對現行制度的拒絕，更是去追求由下而上的，參與者之間的橫向連結。當中既有嘻笑、柴娃娃煮飯、打翻啤酒等趣事，也有深夜因著理念，弄得面紅耳赤的激辯。
二十五年，的確是人生、一個機構、又或一件事件紀念的里程碑；銀禧、金禧、鑽禧、百周年的標誌，之所以為人所重視，就是二十五年作為倍數，一代又一代地層遞上去。或許今天筆者剛滿二十五歲，是個紀錄的機會。
英國歷史學家霍布斯邦寫過：『對我們所有人而言，在歷史和記憶之間都有一塊不很明確的過渡區…對個人來說，這塊過渡區係由家庭傳統，一直到嬰兒時代結束，由最老的家解說最早的一幀照片，到(自己的)公共和私人命運互相決定為止。』
碰巧，由長輩對我講述三年零八個月，再到自己懂事並對公共生活產生印象之前的過渡期，剛好有大約五十年分屬兩代香港人的時段。而且，還應強調這是第一次屬於『香港人』的時段。第一段，是祖執輩逃避日軍或內戰戰火南來、石硤尾大火流離失所的年代，他們也就在此定居了；第二段，是父母執輩成長的故事，是香港經濟起飛、本土文化興起的年代，不只在地域上，連生活方式也自成香港人一格。
在『不變』和『轉變』之間
接下來八十年代香港社會在預備一次轉變。八四年簽訂聯合聲明，前途在不明朗的氣氛下確定，香港在一兩代中積累經驗和生活方式成為『五十年不變』的對象，但『不變』口號回應着的卻是『轉變』的伏筆。
「我們，南非人民，向全國及舉世聲明：南非屬於所有住民，包括黑人和白人。任何政府若非得人民授權，絕不能僭稱合法。」
──曼德拉《自由憲章》，1955年
國際人權日將臨之際，南非傳來噩耗。長期繫獄，終生奮鬥，與國人一起埋葬種族統治的曼德拉逝世了！
1990年他因國際聲援鼎沸而重獲自由時，已是年逾古稀的老戰士。為了南非黑人的政治平等，他飽受政治冤獄折磨逾27年，但依然不屈不撓，奮鬥如故。最終曼德拉逼使白人政權廢除專制的種族隔離制度，並在南非首次普選高票當選總統。任期完結後不再戀棧，功成身退，奠下民主、自由的基石，成為以身行道的人權鬥士典範！
不過，在敬悼這位先驅之時，我們卻不能不回望祖國，為千百提倡政治平權的政治犯而扼腕！犖犖大者，莫如2010年的諾貝爾和平獎得主劉曉波先生，以及其受株連的妻子劉霞。
2008年12月上旬，劉曉波因發動《零八憲章》聯署活動，觸怒中共政權，而於2009年被誣「煽動顛覆國家政權罪」，判刑11年，彰顯文字獄之荒唐，一黨專政之可怖！在他獲獎之後，其夫人劉霞竟又因夫婿獲殊榮賈禍，隨即被軟禁於住所，至今已近3年！
白腊村長劉伯安早前接受「東張西望」訪問，提出打算和發展商合作發展村內丁屋。地政處指有關做法違反丁屋申請政策。
有關郊野公園「不包括土地」的爭議一浪接一浪。城市規劃委員會快將審議白腊、海下和鎖羅盤分區計劃大綱圖，保育團體認為政府錯誤地接受原居民過量的丁屋需求，在大綱圖劃出大幅土地作「鄉村式發展」(即丁屋區)。白腊村原居民村長在接受訪問時承認報大了丁屋需求，估計最終的申請只會有一半左右。另外，村長在接受節目「東張西望」訪問時更事先張揚會和發展商合作發展，西貢地政處表示，在申請丁屋前先與發展商達成協議屬違規行為。
根據城規會文件，白腊村村代表向當局表示，未來十年估計有七十二間新建丁屋的需求，要求規劃署劃出相匹配的「丁屋區」。規劃署結果完全滿足白腊原居民的要求，在大綱圖中劃出25.5萬平方尺的「丁屋區」，當中可建新屋的部份有19.3萬平方尺。
可先閱第一篇《Bitcoin 之一：Bitcoin的擬似虛擬貨幣功能》，原文分四篇，現將最後三篇一次上載，圖為編輯所加，來源自antanacoins。
