政府一方的訟費part I(即申請到法援前)

律政署向何來朱凱迪追廿七萬訟費

「文要有學，學要有館」 支持於西九文化區創設香港文學館聯署書

聯署請往: http://www.petitiononline.com/MHKL/petition.html
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To sign the petition, please visit: http://www.petitiononline.com/MHKL/petition.html

（english version see below）

前言

在人人幾乎都懂得閱讀和寫字的年代，文學卻逐漸退隱。往日不識字的人也可以講話動聽，出口成章，如今演講和寫作卻成了專業，且是冷門的。文學教育之失落，文學知識之貧乏，致令普通人連理解比喻、典故和一般修辭的能力也欠缺，妨礙自我表達、社群交流和對外溝通。且莫說振興本地之文化創意產業，在在須要編劇、廣告、說故事和傳達意義的能力了。

事前絕對没人猜得到，今年香港書展的重頭戲原來是「o靚模」。周秀娜寫真集《 Deep V 》大受歡迎，因為她「樣靚身材正」，裏頭有一張吃雪糕的照片，意態撩人；另一張則刷牙刷到把牙膏滴到胸口上，為讀者開啟了豐富的聯想空間。後來她乾脆跑到會場門口活人示範舔雪糕的方法，並聲稱要在簽名會上親吻粉絲。於是報紙說，她的同行好友Kama不幹了，馬上叫了一部車去會場大門「免費派奶」。有人問她這麼做會否太過「意識不良」，她就說「飲奶有助健康」。這一切，實在很「香港」（陳冠中常把『香港』看成一個形容詞，我只是在不同的意義上跟隨他而已）。

同樣很「香港」的，還有「明光社」這個保守派基督徒的急先鋒，他們建議當局明年應該為寫真集另闢專展。我不能自制地想像，要是真有這麼一個展覽，裏頭那番春光無限的景象會是多麼叫人神往。比如說Kama也許不再「派奶」了，而是直接分發裝滿牛奶的水槍，讓粉絲和她繞著會場追逐嬉戲。這等舉世無雙的寫真展，也只有「明光社」才想得出來；有人說「禁慾的內核就是淫蕩」，信哉。

由於「o靚模」成了書展的代言人，網上又出了一批反對「o靚模破壞書展形象」的正派青年（究竟他們以為書展的形象是甚麼呢？），所以書展主辦機構「貿易發展局」罕有地勸喻「o靚模」入場切記要衣著健康，還把她們的簽名會挪到遠離館的地方。我不得不說，「健康」也是個很「香港」的概念。

期待本地文化評論轉性

從文人南來至今天的文人北上浪潮,香港文化評論事業的道路已走過好一段。正如每位閱讀評論的讀者,在我寫作評論之前,已啃下了許許多多評論。與其急著宣稱最後一代香港文化人已然來臨,倒不如先想想我們走過什麼的路,那些作者群的問題意識又如何構成了同時代人的文化能力和限制。邵家臻是我高中時期常常閱讀的作家,他也是90年代無數講座和討論會的搞手和嘉賓之一。

在新出版的文集《學習講話》中, 阿臻分析了過去兩年一些公眾人物的公開講話。就像其他文化評論者,這本新著耐性地探索社會現象中的文化含義。例如,分析長毛身上的捷古華拉所代表的符號象徵意義、在日常的政治口號裡頭發掘潛藏的心理衝動,等等。評論者費盡力氣來回奔走於社會現象和文化觀念之間。這許是書中自況以文化帶動政治的意思了。不過尚有更為重要的一股動力,導引著評論人筆墨的流向和分佈。

一如阿臻自道説,以邊緣竄擾中心正是他的進路:“在過去兩年多日子中,我都在進行一項叫做邊緣性的實驗”、“沒有out of syllabus的市場考慮,亦不提供Model answer...,在大事件之外的邊緣議題、努力開拓、耐心墾殖”。貫徹到底的結果是,在他其餘較為集中的作品中,都是圍繞受到標籤和排斥的本地社群,例如青年和天水圍。