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情歌退燒了，隨著樂隊潮翻起，我們喜見本地音樂回歸社會議題。曾去梁來，大氣候沒有安定過，然社會最壞的時代成就了樂隊最好的時代，也許梁振英最有建樹的範圍莫過於刺激起樂隊的革命因子。
可是我們總不能因為歌曲有社會元素就盲目如 MAY 姐一味叫好，在社會議題歌曲膨脹的這些年，讓我質疑樂隊製作這些歌曲的功能，到底是為名、為抒發還是為改變。樂隊在抒發對社會的不滿時，有沒有自己的訊息想表達？而樂隊們，到底你們為甚麼而立？
樂隊運用社會話題的手段有高有低，在此我提出將樂隊對社會話題的運用分為三個層次：-
第一層，以社會熱話增加樂隊名氣；第二層，將話題整合成現象，以音樂抒發對一個現象的感受；第三層，社會現象對樂隊的價值有所衝擊，樂隊圖透過音樂輸出訊息和訴求，以次文化改變或凝聚大眾想法。
Type 1 低層次地靠社會熱話上位
（獨媒特約報導）10月20日衙前圍村關注組在黃大仙衙前圍村舉行誓師大會，抗議市建局強拆古村，重申關注組的訴求。關注組亦表示在未來的日子不排除聯合其他的重建區，或在市建局辦公室外扎營抗議。
誓師大會約有60人參與，當中除了村內街坊、關注組義工和其他重建區的街坊，還有不少住在附近屋邨的街坊和演藝學院的同學前來支持。
誓師大會分為3部份，第1部份是村民代表發言，講述一直以來市建局的無理要求；第2部份則是一個簡短話劇，展出市建局不單沒有履行承諾保育村內古蹟，反而以日久失修為名，強拆古蹟；第3部份則是台下發問環節，來自不同重建區的義工和街坊紛紛分享抗爭經驗。雖然誓師大會的氣氛嚴肅激昂，一眾支持者和村民都對市建局的惡行天怒人怨，但場外卻不乏溫情一面。村民特地準備食物如魚蛋、燒賣、汽水予參加者，旁邊更有一群小孩在旁玩耍，令整個誓師大會變得激情之中不乏人間溫情。
（獨媒特約報導）中西區關注組今天（10月22日）在嘉咸街召開記者會，要求市建局維持承諾落實保育嘉咸街市集，並在B區新的街市建成後才要求商戶搬遷。有出席記者會的商戶表示，不滿「中環市集商戶大聯盟」「代表」商戶與市建局「達成協議」。店舖位於吉士笠街，受重建工程影響的楚記燒臘的員工表示，他和很多其他商戶根本不清楚大聯盟與市建局商量了什麼，事前完全不知道大聯盟會於上星期五（10月18日）召開記者會，以及對外表示所有商戶已一致通過接受市建局提出的方案二。他又指出大聯盟在記者會後才開始收集商戶們落實同意方案的簽名，正是大聯盟在召開記者會前根本尚未獲得所有商戶同意方案的證據。
為什麼我們總是討厭勝利球迷(Glory Hunter)？如同下屬討厭頒獎時出來威威，奶野時龜縮的老闆一樣，他們的行為都是很濕鳩。叫得做勝利球迷皆因他們腦裡貫徹只有一個宗旨：邊隊有冠軍／長勝就支持邊隊。他們的行為如同契弟，見高就拜，見低就踩，甚至是見低就走。
「我唔會再睇ｘｘ既比賽」
「我唔會再做ｘｘ隊既球迷」
「我搵唔到支持呢隊波既原因！ｂｙｅ」
契弟得不堪入目。
然而這個世界哪有一支長勝將軍或者長期能奪冠的球隊？他們就如流浪者，根本沒有一個固定的家。有家歸，也嫌棄家沒錢養他…..
勝利球迷可是一份苦差。
做勝利球迷難，但做「球隊真正第十二人」這樣的球迷更難。難在不是要看足球隊每一場比賽，而是難在比賽過後，「媽叉」球隊不濟的表現之餘又能保持對球隊的愛護。球隊表現不濟，球迷「媽叉」實屬正常。「媽叉」的原因不在於發洩，而是球迷發自內心的說話。很有阿媽鬧仔的style (我鬧你都係為你好……)。某些球迷更是領隊上身，瘋狂地亂插一通，無地置容，很有火。是的，一個真正的球迷不能沒火，要是整隊球隊，加上球迷都是死氣沉沉，怎能順利跳出低潮的陰霾？火，要有，但過猛，卻會煲燶了食物，吃不得。
（獨媒特約報導）香港人權監察在今天（10月22日）早上十一時與監警會會面，就有關警察處理集會和示威的問題進行討論，並在同日下午召開記者會。香港人權監察總幹事羅沃啟表示，現時香港警察在處理集會和示威時表現未夠專業和克制，而有問題發生後經常拒絕問責或一句「跟隨上司命令」便不多作交代，他認為這是不可接受的現象，要求監警會改善警察現有的通例。
警應保護衝突中弱勢的團體
羅沃啟指，早前警方在處理法輪功被青關會反示威和林慧詩事件時的表現令人十分失望。警方的責任不應該是干預示威，而是協助示威順利進行，更應該在過程中保護弱勢團體。當發現有人濫用權力阻礙他人示威，警方應幫助受阻礙的一方和解決衝突，而非在衝突上火上加油。他又指警方在執法時有責任顧及他們的行為的法理基礎，市民有權了解警察辦事時可如何應用權利。
對警說粗口並不違法
筆者本來不想寫以下這篇文，但眼見今次這場免費電視牌照運動，在短短數日之間，便出現了很多小風波和爭論，而坊間對這場運動的看法近乎一面倒，認為香港電視網絡(HKTV)員工是這場運動唯一的主體。有見及此，筆者想讓大家再三思考一下，究竟誰才是這場運動的主體，以及這場運動的方向。
誰是運動的主體？
首先，筆者想大家思考兩個問題。第一，若果在10月15日，香港政府宣布不獲發免費電視牌照的是電訊盈科又或者有線寬頻，HKTV能夠成功獲得牌照，而政府仍是以甚麼「以考慮一籃子因素」、「行政會議保密制」、「循序漸進地發牌」、「確保市場健康及有秩序發展」等荒謬的理由作擋箭牌，你還會覺得這件事情是不公義嗎？還會覺得憤怒、要上街嗎？第二，你是否覺得港視員工會是這場運動的唯一主體，並有唯一領導這場運動的正當性呢？原因為何？今次的事件，純粹是HKTV不獲發牌這麼簡單嗎？背後究竟發生著甚麼事呢？
根據連日來與一些非社運朋友的討論結果，讓筆者相信若果當日不獲發牌的是電訊盈科又或者有線寬頻，則不會出現過去連日來群情洶湧的現象，亦解釋了為何大部分市民也認同，這場運動是要以HKTV員工為唯一主體進行，任何有心介入事件的市民也被打成「騎劫」和「抽水」。
一切源自失望情緒
（獨媒特約報導）香港電視王維基下午召開記招，回應免費電視牌照事件。他在開場時先感激上街市民的支持，表示公司已取得有力的法律意見，會用兩至三個星期準備司法覆核的文件，認為勝算不低。王維基又呼籲包圍政總的員工及市民回家休息，他表示這將是一場持久戰。
（2024更新）香港電視員工表示會繼續留守政總，暫定留守七日，今晚集會亦會繼續。
特首言論火上加油
王維基回應今早行政長官的言論，認為是「火上加油」。他表示免費電視牌照的申請，當初正是「來者不拒」，只要是符合條件的申請者便應該發牌。他表示政府的遊戲規則，一直是符合條件便可獲牌，他以入大學為例，只要符合入學條件便可入學，而非最好的成績的學生才可以入大學。
法律大、政策大還是特首大
圖：「國師」在集會前發出的「軍令」
電視發牌問題擾攘多時，自己查實不甚關注，皆因已對香港電視劇已不怎麼感興趣，家中公仔箱報廢後，索性耳根清靜，要看什麼上網找就是了。香港電視被宣佈死刑時，本人不在港，再上facebook時完全被此消息連帶而來的公眾情緒淹沒。「一籃子」的憤怒令到我頭昏腦漲，第一下反應：呢個癡X線政府冇得救啦！
查實，我都同情王維基的，不過去不到覺得他有多偉大，畢竟他個人商業行為，跟公眾利益又不太相關，正所謂：關我鬼事咩！我最憤怒，是特衰政府個保密原則。喂，大佬，甘以後你話咩都得架啦！冇普選：保密！唔起公屋，保密！剷平新界東北：保密！唔訂立最高工時：保密！甘仲得了，當香港市民死架！
其後，facebook不停轟炸最多的是關於香港電視的員工消息。很多電影、電視界的從業員走出來說：我們要電視革命！再然後是，香港電視員工笑著被炒，還要說撐到底。那刻，真的有些動容，。
幾天來一直追看（或被迫看）新聞，王講得很清楚，他是一個商人，不是民主鬥士。他更詳細分析了他作為一盤生意的計算，即使他在中大圓廣，受到三千學生感動，但是他仍是一個理性的商人，他明言自己的目標是要賺錢，要牌。只是，學生的支持令到他願意以更冒險的方法來達成這個夢想。至於這個「更冒險的方法」是什麼我們不得而知。他說得如斯直接，我就更不必投射太多幻想。
「本文章已刊於藝PO︰www.iatc.com.hk/criticspo」
成立於2008年的合唱團 Die Konzertisten，去年舉辦了第一屆「對‧弦」音樂節，期間進行了數個工作坊與大師班，以及一場音樂會。今年 Die Konzertisten再接再厲，舉辦「對‧弦」音樂節2013，並設計了一句標語「Indulge in the Splendor of Choral & Baroque Music」，把音樂節定位於巴羅克合唱音樂，除了繼續安排講座和大師班，更舉辦了兩場音樂會，演出英國巴羅克作曲家的作品，其中之一是韓德爾的神劇《以色列人在埃及》。
提及韓德爾與神劇，大家自然會想起他的名作《彌賽亞》。然而，韓德爾並不是所有的神劇都能立即取得成功，《以色列人在埃及》便是一例。在1739年首演的《以》描述了十災與摩西帶領以色列人逃出埃及的故事。可惜這次首演不算成功，於是韓德爾把這首作品重新改編，並於1756年演出新版本。這次終獲得觀眾的歡心，更啟發了海頓創作他的代表作《創世紀》。
