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圖：佔中發起人戴耀廷與參加者作出「愛」的手語。
（獨媒特約報導）「讓愛與和平佔領中環」昨日（1月11日）於浸會大學舉行商討日（二）聾人及弱聽人士專場，有10多名聾人參加，佔中發起人戴耀廷形容是「歷史性」的一天，聾人首次就政制議題進行商討。與會者都認為普選相當重要，現時政府漠視聾人需要，而公民提名是最公平的選舉方法，更期盼有一天會有聾人特首。
整個商討過程有即時手語翻譯，大會更特別製作了手語版簡介短片，讓聾人認識佔中理念及普選議題。參與討論的聾人於活動完結後表示商討日大大增加了他們對議題的認識。
圖：簡介短片中，手語翻譯佔的畫面較大，讓聾人看得清楚。
我與明報結緣已近三十年。在一九八六年，當時還是港大法律學院學生，我第一次手投稿明報論壇版。那時正值《基本法》起草期，我剛完成了一篇論文，是關於香港特區的緊急權力。在當時來說，一篇由學生寫的文章能被刊出是不多的，故當看到文章被刊出，心裏滿足感是挺大的。之後也不定期地投稿明報，大都是與政制發展有關。到了零六年，我加入了副刊「法政隨筆」專欄，成為其中一位作者。到現在為止，明報仍是家裏訂購的報紙。
一份報紙最重要是其報格，而明報的報格一直都是讓人覺得它是公正、持平、獨立、及追求知識。它所倡議的價值是港人所認同的核心價值：民主、平等、人權及法治。報格不在於三數篇社論或一些報導所產生的社會後果，而是由報章整體及經過一段長時間形成的。
有人批評明報近年已變成「梁粉報」，主因是一二年特首選舉時，明報的報導間接導致梁振英當選。但明報是否「梁粉報」，一個很好的指標就是看它如何處理「佔中」的新聞。在香港多份報刊中，明報是少有數份能合乎比例地給予「佔中」恰當的報導。「佔中」明顯是針對著梁振英班子的民主政治運動，而「佔中」仍可得到明報公平的對待，那就足以証明明報並非「梁粉報」。在我的「面書」上就有朋友寫上：「我每天睇明報，唔認同明報是『梁粉』......我自己都唔係『梁粉』。」。我相當認同這意見。
（題目絕無向同志論述挑機之意，只是感覺導演志不在此，反而對個人與群體、填滿與缺乏、身體與靈魂、規範與越界更感興趣。當然，有墨水一點可談談「女性」的性慾客體問題，但一切討論這套電影的女性主義、同志性慾的論調真的太cliche。）
在大家都急著看「史上最長女同志交媾片段」之時，這套電影喚起筆者當年看《刺青》的經歷：觀眾們絮絮不休地說：「幾時先到衣沙啤啦同楊丞琳上床個到啊？」、「搞錯，前後計埋都唔夠30秒，回水！」不論男女都只是在消費銀幕上的女女性愛奇觀。
然而正如李安所言：「床戲多少不是重點，其他部份拍得更好，後半段實在太精采了。」長達三小時得電影裡，引起筆者關注的是後半段那些Adele在學校裡教學的片段，「學校」裡個人與群體之間的矛盾，甚至比同性戀所佔的戲份更重。
觀影後第一個針酌點是電影名。中文譯名用「接近無限溫暖」，英文用“the warmest”，應解作「最溫暖」，而兩者又同時與法文名”La vie d’Adele”（直指Adele的生活）之間存在距離。透過三個電影名字的差距，便不難理解「同性戀」只是電影的其中一個層次，故此，連導演亦明言這並不止是一套同志電影。
圖片摘自：http://goo.gl/DeyMTV
文：吉暝水
攝氏十五度，明明不過微涼。步出上水火車站大堂，寒風卻是颯颯襲人來。肅清了的天橋，再不見咖哩魚蛋斑駁的辣汁，也沒有蒜爆王迷矇的煙霧。午夜十二點過後，終於回復新界北區的恬靜和安寧。我拉著衣領在一張張「道路暢通，行得輕鬆」、「阻塞通道，行人苦惱」的橫額下走過，繞過一枝枝大半人身高的鐵柱急步回家。
急步，也許是因為寒冷，也許是因為太睏，更多是因為怕。怕停下來發現有人盯著，怕有人躲在角落裡做些甚麼怪東西，怕這裡沒有人！從前凌晨一點，尾班車開到之前，火車橋讓是人來人往、熙來攘往。在鏘鏘的鑊氣裡，無眠情人的耳語間，夜歸的路上不會讓你孤單。他們也許背景都有黑有白，有吸血鬼也有驅鬼師，但就是有一種被人群擁擠的安全感。某夜晚回家，突然發現橋上多掛了幾個大燈籠（疑似煙霧感應器），甩掉紙皮石的柱刷上了字大的海報。叫賣的人不見了，只有橋頭橋尾幾個踱步的「食蕉」徘徊。熱氣騰騰的車仔檔掉了，溫度不再；人影幢幢的天橋去了，只剩匆匆行色。這裡哪裡？
假若一切均在班主陳志遠的計算之中，陳志遠無疑是一個出色的生意人。或許這樣的論調是不合理的，因他於真正的商業世界早已證明自己的實力，褔布斯報導的13億美元身家，足以再次印證這點。但作為一個足球球會班主，假若一切均是這位來自馬來西亞的富商的計算，佩服他的領導才能同時，亦需要批評他的橫蠻霸道。
一連兩天看了《回看 也斯》和《很久不見了維多利亞》兩個一大一小的展覽，突然深慶我們還有藝術─讓被迫簡單二分成有你無我的國家／本土／戀殖／愛國的情感記憶，得以具體而微的方式留下註腳。在我們再次窘於被迫要在與殖民地宣傳片無異的「家在香港」中投入角色，卻繼續被摒除在政治談判桌外的關鍵時刻，重認殖民日常經驗中的既愛且恨；並得以掀破種種「撥亂反正」的文化工程底，其實都是對「已經不能回去」的掩飾。兩個展覽，尤其後者，頂多只是偏離「政治正確」歷史論述的藝術嘗試。如果認為是對殖民地的一味唱好，不是根本沒有讀懂作品的深義，就是借題發揮的對號入座。
兩個展覽均值得細味深思，本篇成文怱怱，只挑幾組作品作為點題。往後再續。
把廢墟的意象重新組合可否
併成新的建築頭像是荒謬的
權力總那麼可笑相遇在走廊
偶然看一眼荷花池在變化中
思考不避波動也不隨風輕折
我知你不信旗幟或滿天煙花
我給你文字破碎不自稱寫實
不是高樓圍繞的中心只是一池
粼粼的水聚散著游動的符號
（節錄自也斯：老殖民地建築）
「帝國斜陽」的逆向隱喻
《明報》生變，編輯部前線員工團結一致反對無理更換總編輯，大批前《明報》員工、香港記者協會、各大專院校新聞系系會和市民聲援。與之前《南華早報》新總編輯河蟹李旺陽報導、《信報》抽走「獨眼新聞」稿件和商業電台節目主持人被調職等事件相比，三間機構的前線員工大部份當沒事發生，工作如常，外界自然撐無可撐。
儘管《明報》編輯記者的團結令人刮目相看，然而，那些選擇沉默的人和組織也許會讓我們對香港新聞業界的主流情況了解更多。新聞行政人員協會、香港報業公會和香港新聞工作者聯會至今不發一言。除《蘋果日報》外，絕大部份傳媒只作小篇幅報導，而且傾向淡化事件，譬如以「換老總有新版本」為標題。
淡化事件的理由，不外乎兩點：一是私人機構事務由老闆話事，外人無權置喙，二是報章換總編輯是平常事，談不上整頓，《信報》和《星島日報》早前也換了總編輯云云。那都是典型「港式溫水煮蛙」的辯護方式。香港是特區，不搞暗殺或投獄等高壓手段，控制輿論以統戰傳統慢慢部署，做足包裝，落刀時看起來是「公說公有理，婆說婆有理」，就算成功。
香港海洋公園保育基金和海洋公園將每年一月第二個星期六定為「海洋公園保育日」，希望增加遊客對野生生態保育的認識。已經是第19屆了，但我從來不覺得海洋公園能教我「保育」知識，而他們營運模式也並非保育。「低碳生活、環保海鮮、海洋垃圾」又做到多少？若計算海洋公園碳足跡（carbon footprint），可能是全球碳排放最高的動物園，究竟如何談低碳呢！
高碳排放海洋公園談低碳生活
「低碳生活、環保海鮮、海洋垃圾」是海洋公園三大保育議題，公園推動後兩個議題「環保海鮮、海洋垃圾」尚可接受，對於可能是全球碳排放最高的動物園，低碳生活這議題未免難以說服遊客。
相比各國以海洋為主題公園，香港海洋公園「高遊客密度」及「高困養動物密度」的公園，面積只有17公頃，整年入場人數達7百70萬人，困養動物超過12173頭，香港身處亞熱帶地區，一邊要開盡冷氣將展館化身為北極、南極、四川等地，確保企鵝、北海獅、斑海豹、熊貓等等動物能健康地困養；那邊箱也要開盡暖氣保持熱帶雨林的温度及濕度，耗電量應該是亞洲之冠，碳排放非常高。
今日，一月十一日，是「海洋公園保育日」，我們知道，這是海洋公園近年受到動物保育團體壓力的結果，正如近月重新編排的「海洋劇場」一樣，但這種以保育為名的活動，是加強了保護動物的教育宣傳，還是透過這種的方式，糊模了更關鍵的議題呢？
像重新編排的「海洋劇場」，其中最明顯的環節，是簡單介紹海豚的日常習性飲食習慣，以及教育入場觀眾要保護海洋及海灘清潔。當然，保育海洋的工作非常重要，因為只要人們能好好保護海洋，不亂掉垃圾，對生活在海洋裡的大小生物，當然是好。然而，保護海洋動物，僅此而已？又或是，海洋公園一邊宣傳不要在海洋掉垃圾，卻一邊間接或直接在海洋盜取偷取海洋動物，強迫牠們進入園內表演及展示，使海洋動物家破人亡之餘，也要牠們一輩子困在小魚缸中！這是那門子的海洋保育教育？！
「蛇齋餅粽」一詞是用來揶揄民建聯、工聯會等建制派政團，經常以小恩小惠的蛇宴、齋宴、月餅、粽子等物質討好市民，以換取市民的選票，來增加他們的政治籌碼。
筆者曾經撰寫過一篇名為《「家是香港」政治鬧劇》的文章，批評「家是香港」運動將會是一場不會成功的政治維穩騷，想不到一連九個月的「家是香港」運動完結之後，政府扶貧委員會轄下的社會參與專責小組將於下月推出一個名為「築福香港」運動。這無疑是梁振英政府向「蛇齋餅糉」借鏡，再次主動出擊挽回民意。
卸責及維穩
政府指「築福香港」運動的目的是為了宣揚守望相助的精神，透過一系列由各界自發性舉辦的活動，為弱勢社群提供支援。至今已經收到超過500項活動申請，究竟當中有甚麼「蛇齋餅糉」呢？舉辦活動包括招待180名來自單親家庭的市民出席國泰「空中之旅」；香港公民體育會將為低收入家庭提供8000張年初一及年初四的賀歲盃入場券；招待18 區長者到全港酒樓食肆用餐；讓在職貧窮家庭免費遊迪士尼樂園和昂坪360；安排劏房及公屋住戶欣賞世界盃節目等，通通也是「蛇齋餅糉」。
