希臘左翼Syriza上臺，與中間和右翼政黨組成聯合政府，最矚目的當然是新政府的經濟政策，説得再精確一點，就是他會否繼續按照之間歐盟開出的計劃繼續緊縮政策和改動經濟結構。
2014年，無論是對香港還是台灣的社會運動來說都是特別有意思的一年，始於318的太陽花運動與928催淚彈掀起的雨傘運動都令世界各地密切關注。而在這些社會運動之中，記錄工作往往必不可少，除了為運動保存以外，更是讓我們把這歷史事件以不同的角度重現於他人眼前的機會。正如《太陽．不遠》的其中一位導演傅榆所說，獨立紀錄片導演就是要把主流媒體中看不到的畫面記錄下來，因為所有的細節都是重要的。
爭奪詮釋權的影像計劃
《太陽．不遠》中集合了不同導演的角度、想法，目的是呈現不同紀錄片工作者所看到的太陽花運動的不同面向，不需要有統一的想法，但求在差異中能夠共存並且互相尊重。製片賀照緹說：「這是一個關於詮釋權的爭奪，我們希望運動的訊息能在主流媒體以外，還有更多更豐富的意義被看到，所以台灣的非牟利組織紀錄片工會就發起了《太陽．不遠》計劃。除了十位義務拍攝的導演以外，還有42位影像公民，他們把自己所拍到的片段無償的提供給紀錄片工會的影像資料庫」，超過100個人的製作團隊以不同的角度、方法切入太陽花運動的記錄之中。對於導演傅榆來說，因為太陽花運動中媒體的詮釋力量太大，而作為獨立紀錄片導演大概就是要把運動更內部的事情反映出來。正如香港的雨傘運動一樣，各紀錄片工作者並不只希望記錄運動中激烈的衝突場面，反而是希望把各個參與者的微少而有力的聲音錄下，彰顯運動的力量。
賣樽裝水是利潤豐厚的行業，根據不同的資料顯示，樽裝水在香港的銷售額每年達20億至40億港元。根據2011年的數據，香港的人均樽裝水消耗量在全球經濟體當中亦「名列前茅」，每人每年飲用104公升樽裝水，約等於全港市民一個半月由早到晚都只飲用樽裝水，情况可謂驚人。
膠樽破壞生態環境
為了令大家消耗更多樽裝水，宣傳推廣自然要無孔不入，因此各樽裝水品牌每年都會贊助大量文娛康樂活動。這樣做除了可以增加品牌的曝光率和知名度，亦能藉着參與富有正面意義的活動為品牌建立正面形象，還可以因而在公司年報中宣稱公司已經履行其企業社會責任。隨便上網搜尋2014年的樽裝水活動贊助，輕易就找到幾十個項目，由全港最大型的長跑比賽，到各大小規模的體育賽事，再到各大小志願機構的年度籌款活動都一網打盡，隨處可見樽裝水的身影。
《明報》今日頭條原定為「加國密件記錄學生目擊六四開槍」，總編輯鍾天祥昨晚深夜突然推翻編輯部高層的集體決定，把頭條改為「 阿里巴巴10億助港青創業」。鍾天祥上任總編輯時已令本會不安，現突改頭條的舉動更令人憤怒，本會對他漠視編輯部集體決定表示極度不滿。
「 加國密件記錄學生目擊六四開槍」一稿籌備多日，早有計劃今天見報。原本休假的鍾天祥，昨日返回辦公室，並出席傍晚的編輯會議，共同商議見報頭條。會上編輯部高層同意以「六四密件」為頭條，鍾先生當時並無提出異議。
直至深夜近11時，鍾天祥突然要求換頭條，多名編輯部同事爭取保留「六四密件」為頭條，但鍾先生不接納，結果頭條改為「 阿里巴巴10億助港青創業」。
本報前任總編輯對新聞編排有不同意見，均會在編採會議上提出，即使深宵換頭條，亦會與同事商討及解說，各方在互信下改頭條。然而，鍾天祥既沒在編輯會議提異議，之後又無法就不尋常改動作合理解釋，結果只會加深同事對他的不信任，亦反映他不尊重本報行之有效的集體商議機制。
鍾天祥去年上任《明報》首席執行總編輯首天，對應否平反六四態度迴避。至於六四新聞能否上頭條，他當時回應要視乎新聞價值。如今編輯部集體商議的結果，認為今日最具新聞價值的報道是「六四密件」，應該刊登頭版頭條，卻被鍾先生一意孤行貶為內版報道。
我總是不明白，同樣是在生果報刊載的「埃風6」開賣消息和皮草羽絨背後殘酷真相，為何前者街知巷聞，而後者服飾仍然無處不在？ 若「我們身處一個道德社會」這個假設是成立的，大家可以繼續讀下去。
既然已登上生果報，「不知道」大概已經不成借口吧，那麼還有甚麼力量可以令人們把一身罪孽的皮草和羽絨繼續安心穿下去？ 於是我問道：小姐 / 先生，你知道穿羽絨 / 皮草是很殘忍的嗎？ 典型的反應如下：
(1) Dead air （死寂），臉頸僵硬，故作保持儀態狀，目露鬼祟凶光斜盯著我，希望我盡快消失
(2) 我穿甚麼是個人選擇
(3) 你有你愛護動物，不要干涉別人自由
(4) 你太極端，人與動物，要取其平衡
(5) 購買者是無辜的，你應該去皮草店示威
(6) 很冷呵，要保暖
(7) 啊？我這只是小小毛領，不是皮草吧！
(8) 這麼便宜，不會是真毛吧？
(9) 我已經沒買了，已買的繼續穿，不浪費
(10) 人造的，穿人造毛皮沒問題吧？ 其他故意挑機死撐的歪理，不在此盡錄。
以上典型反應，必需平反。
「自由 」— 人們似乎忘記了真正的自由必需建基於不侵犯其他人的基本權利，否則只是放縱而不是自由。如果人們不認為「其他人」包括動物，錯的不在他們，而是歸究有參與教育他們的人士了。
「亞洲男足冠軍是澳洲！亞洲球會冠軍又是澳洲！」
在澳洲主場首奪亞洲盃後，以上兩句都是事實。但讀出來總有點奇怪。澳大利亞被我們稱為澳洲，不就是因為它其實就是另一個洲份，連同紐西蘭和其它南太平洋的島國合稱大洋洲嗎？澳洲今次奪冠前夕，更傳出西亞多國不願澳洲足總留在亞洲足協的消息。西亞諸國想澳洲離開，大概不無私心。因為澳洲存在阻礙了他們奪冠和爭取出線世界盃的道路。但如果放下這些球場上的功利計算不談，我們又應該支持踢走澳洲嗎？
澳洲以外的案例
其實，除了澳洲外，還有一些國家是跨洲參賽的（撇下土耳其和俄羅斯這些著名的跨洲國度不談），但以澳洲的爭議性最大。以色列是亞洲國家，六四年亞洲盃盟主，但由於阿拉伯世界不願與以色列在競技場上交手，現在整個以色列體壇都算是歐洲的一部分。另外，地理上位處南美的蘇里南同圭亞拿也不屬南美足協，而參加中北美洲及加勒比海足協。蘇里南和圭亞拿不參加南美足協的爭議不大。因為與南美足協十國被西班牙和葡萄牙兩個語言相近的國家殖民的歴史不同，蘇里南以前是荷蘭殖民地；圭亞拿昔日曾被英國統治。兩國在文化上大概與加勒比海其它說英文、荷蘭文的島嶼有更相似。
（攝：Gundam Lam）
（獨媒特約報導）民陣發起的「唔要假民主 我要真普選」遊行於下午2時20分由維園出發，由民陣和三位佔中發起人帶頭，於約兩小時後抵達中環遮打道開始集會，有議員上台發言，並設有公眾諮詢環節。多名遊行人士手持黃傘，並佩戴「D7689」的標語，諷刺梁振英政府。民陣表示，遊行有13,000人參與，警方則指有6,600人參與。
圖：會計師鄧小姐（右）
留在巴甲被欠薪，還是袋千萬年薪？孔卡當然選了後者，重返中超。
在今年冬季轉會窗，開支最大的聯賽當然是英超，但排第2位的竟然是中超，但轉念一想，也非意外，因為中超球會接連出手，羅致了3大巴甲球星，分別是高士路中場高拉特、明尼路前鋒泰達利及富明尼斯中場孔卡。中外傳媒紛紛評論，指中超將要挖空巴甲了。看到這些數以百萬以至千萬美元計的交易，不由得感嘆中超的財雄勢大，但亦為巴甲的沒落感到悲涼。
以往巴甲最好球星都會前往歐洲落班，二線的可能會到崇尚巴西足球的日職，而到中超落班的，大部分都是小球會的小球員。據傳媒統計，由2003起至2010年，共有134名由巴西轉會到中國，幾乎全部球員都是名不見經傳，來自低組別的巴西聯賽。一來當時中超水平低，二來中超球會尚未富起來。
這一切都是廣州恒大開始改變，在2010年，恒大收購了巴西前鋒穆里奇，開啟了中超購買巴甲一流球星的序幕。隨後，山東魯能又在明尼路買了前鋒奧賓拿，當然不可不提，恒大以1000萬美元由富明尼斯買入巴甲最佳球員孔卡。據報，當時恒大給予孔卡世界第3高薪的待遇，僅次美斯及C朗拿度。穆里奇及孔卡的成功，吸引到更多中超球會到巴甲挖人。現時中超的外援中，有三分之一都是巴西人。
（獨媒特約報導）中大本部范克廉樓的飯堂Snack Bar，在1月30日正式結業，走過中大過去22個年頭，不少同學、職員、校友都等意回來光顧。Snack Bar其中一位股東街哥，在三十年前已經在中大工作，當時他還只是個十七歲的小伙子。街哥與朋友在1992年投標經營Snack Bar，大半輩子都留在中大，中大成立至今，也只是剛過五十年。
車水馬龍的馬路中間，隱藏著澳門唯一的伊斯蘭教清真寺——嚤囉園。
近年，由於世界各地不斷發生恐佈襲擊，很多媒體將伊斯蘭教渲染成「邪惡」、「仇恨」的宗教一令不少人對伊斯蘭教產生恐懼。加上人們普遍不認識伊斯蘭教的教義及習俗，令穆斯林經常受到誤解及歧視。《論盡媒體》找來三位穆斯林，講述他們曾經遇過的不愉快事情，以及如何看待社會對伊斯蘭教負面的宣傳。
討厭恐佈份子 澳門人對穆斯林友善
Masan來自巴基斯坦，十多年前離開家鄉，出外謀生。他先到香港工作，七年後再到澳門，現時在某間大專院校任職保安工作。他每逢週日，都會到嚤囉園做禮拜，風雨不改。
為何要離鄉別井到澳門謀生？「巴基斯坦是一個很危險的國家，不時有戰亂、衝突，加上貧窮，很多同鄉都會離開家鄉，為的只是能安穩地賺錢寄回家。」很多巴基斯坦人都會到英美等地工作，但Masan卻選擇了到香港及澳門，「我眼見很多同鄉賺得不多，工作也不愉快，那裡的人經常認為我們是恐佈份子，但其實我們不是，我們也很討厭那些人！」但在香港工作七年後，Masan感覺到工作壓力大，最後決定轉到澳門工作，「我覺得香港人較冷漠，經常投訴、批評別人，相比之下，澳門人比較和善，即使做錯事也不會多罵。」