圖為編輯所加

我痛恨我並非出生於上世紀六十年代，無法觀賞當年麗的電視開台初年的精彩節目，也無機會見證電視廣播有限公司開台時的盛況。

當年，應該是一九七六或七七年左右，麗的電視播映一個叫「荔園小天地」的節目，歡迎小朋友到電視台表演，當時的主持人是王書麒和顧紀筠。我已無緣看到節目，只能從母親口中得知當年姐姐在節目中表現得如何。

後來，我開始懂得甚麼是電視，我印象中我先看麗的電視甚於無線電視的，我看過「V型電磁俠」、「金毛獅王」等卡通片。還有林嘉華有份唱主題曲的卡通片的「七小福」，以及賺人熱淚的「星仔走天涯」。後來，有了「醒目仔時間」，也有當年瘋魔所有小朋友的「機靈小和尚」，每次聽到「今日嘅節目時間又到喇，下次再見啦」，就知道是晚飯時間了。

其實，當年我也有看「430穿梭機」的，最初的兩位主持人，一位是張國強，另一位不是譚玉瑛，而是一個叫方嘉瑩的女子。後來，當然我也有追看「宇宙大帝」、「電子神童」、「黃金戰士」、「我係小忌廉」。

我不只一面倒看卡通片的。

沒追看麗的電視的朋友，應該不知道當年的香港小姐鄭文雅曾為麗的拍過一部叫「出線」的劇集，好動的鄭小姐飾演一位籃球健將，朱江飾演她的教練。

我曾在七月六日發表我的特首提名方案，當中説到《基本法》第45條的詮釋和應有理解，文章中，我對如何組成提委會沒有興趣，此因即使提委會如何組成、有那些人和人數多少，都必依據45條「按民主程序」而作出提名決定，我們先看看45條的相關內容：

「香港特別行政區行政長官....由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選產生的目標。」

關鍵字眼是「按民主程序」，我的舊文探究焦點，正是提委會如何遵照《基本法》法律條文要求的「按民主程序」提名候選人，中央政府也關注到這個重點，與我理解卻完全不同。在11月22日的政總座談會上，基本法委員會主任李飛明言「民主程序」是在下一步公衆諮詢中，香港社會要深入討論的「具體安排」之一。就「民主程序」的理解而言，李飛説成兩步，第一步是由提委會若干委員提出特首候選人「推薦」人選；第二步是由提委會在其中，以「適當方式」以機構提名模式，提名正式候選人。怎樣才是「適當方式」，李飛沒有進一步論述。就機構提名説法，翌日他則有進一步的講法。

李飛發水提委會權力

人類自身在「安樂死」的議題上一直爭論不休，對於一個人是否有結束的自己的生命的權利，其實也不是理所當然的簡單。 如此，更何況結束他者的生命？

我所說的他者，是動物。

但很離奇，社會對動物安樂死的爭論卻並非那麼的熾烈。去結束一隻動物可以是那麼輕易而毋庸質疑。 原因很簡單，動物權益向來不受重視，在大部份人心目中，動物依然是我們的一件附屬品、商品、財產。 他們的生死雖未至於無關痛癢，但總未至於可以等同我們自己生命的重要。 只要動物的生死不影響社會、家庭、人倫的正常秩序，還是不用小題大做的。

於是，在社會上安樂死一隻動物是來得很輕易的，也不會觸犯任何法例。而安樂死的原因多數是「以人為本」「以社會為本」去出發。 以下是一般市民、政府、及部份動物福利工作者都認同的安樂死的「逼不得已」的原因。

1. 動物生病，主人基於任何原因不願意醫治，與其讓動物受病魔折磨，要安樂死。
2. 動物被主人棄養，動物在沒有人領養的情況下，要安樂死。
3. 流浪動物被人投訴，被捕捉後沒有人領養，要安樂死。
4. 動物數量太多，人/組織在資源短缺的情況下，不能確保動物應有福利，要安樂死。
5. 動物生病，痊癒機會渺茫，要安樂死。
6. 動物身體機能受嚴重損害，生活質素不能保證，要安樂死。

圖：冰河時期亞協盃愉園 vs 新光，旺角場「座無虛席」。

港足冰河時期，雖然係一個環境非常包皮嘅時期，作為一個睇香港波嘅球迷都唔想呢個時候在到來，但係有啲事情仲係值得回味嘅。比如，GoalGoalGoal球迷大聯盟未流行前，唔少香港波球迷都係集中喺某個網內交流心得，呢個網我已經唔記得叫乜名，不過只要你冰河時期仲有睇香港足球，有上網嘅，你應該會記得呢個網嘅存在，而呢個網並非Forum，當中只有一個小小留言版，冇得貼圖，冇得修改，冇表情公仔，但大家一樣討論得咁開心，因為，當時冇一個平台俾到呢班小數中嘅小數，呢個網嘅出現，對於呢班小數中嘅小數，係一個天堂，因為冇人會黎挑機話「咁屎睇黎做咩」或者「摺撚咗佢啦影衰香港人」。呢個網主要講香港足球嘅消息，每次港隊名單一出，網主仲會俾吓意見，唔係Copy完撚就，大家一齊討論邊個甲組球員係滄海遺珠，講吓甘伯斯、拿美利斯、梁德俊呢啲球員又可唔可以諗吓？講吓睇完明珠播嘅『世界足球天地線香港篇』有乜感想，有冇嘢值得思考，乙組球員上去講吓羅倫士喺乙組點屈機等等等等....