廣州民眾原定於今日25/7傍晚，於海珠區江南西地鐵站外舉行「齊撐粵語大行動」。但昨日傳出遭當局打壓，將活動定性為「非法集會」，更將發起人帶走問話。雖然如此，預料大批民眾將會如期前往集會地點「圍觀」或「散步」，獨媒特約記者將於稍後到達現場作直擊報導。

7:10pm
現場被數百公安圍住，大部份民眾已散去。獨媒記者問了兩位八十後女士阿丸和阿雲，阿丸有聽商台熟悉香港情況，她表示今日「好似冇菜園村反高鐵咁勁喎」；阿雲居於三元里，她抱怨廣州城中村改造工程導致不少地方要被清拆，擔心政府安排的遷置房會過於偏遠。她們倆均表示廣州的小學已不許講廣東話，擔心廣州未來會像深圳般愈來愈多外省人來，變成外省人城市。

6:40pm
公安和保安已增至一二百人，組成人鏈分割民眾的範圍，表示將會清場，呼籲民眾離開。現場民眾尚有二百人在場，向警方不斷高呼收皮。獨媒記者訪問了兩位九十後少女，她們指紀可光好仆街，搞到家宅不寧。話說早前有報導指有個孫仔在學校習慣了講普通話，回到家裡嫲嫲聽不明白，引起了很大爭執。她們又指，廣州市委張廣寧上任以後，不斷強調廣州要「發展」，推普政策變本加厲，配合亞運會只是藉口。

民主黨在政改角力的最後關頭，將談判條件三項曾經誓言缺一不可的底線，化約為一個改良過的區議會方案。中央欣然接受，情況急轉直下。政改方案結果通過了，卻引發出香港民主運動前所未見的大分裂。

泛民主派陣營經此一役，已經差不多全面瓦解。我們要開始習慣的，是未來沒有了「泛民」這一稱號的日子。但其實此事也來得並不突然，因為這大半年來，由是否參與五區變相公投運動開始，任何人都可以看見，泛民政治人物之間已經不存在互信。任何人高舉團結一致、鎗口對外的口號，都無法制止這一場分裂發生。

香港的泛民主派所信守的理念和意識形態，其實非常駁雜。能夠在過去一段時期，還能維繫一個可以稱之為泛民的陣線，其實只有一個六四的道德綱領，和在政改中運用集體否決權來和中共及建制派討價還價，這可以說是定義泛民之為泛民的唯一標準。可是，對於在甚麼情況底下，泛民成員可以退出一個好像是唯一團結基礎的「否決權聯盟」其實從來沒有一致共識。在表面的團結底下，可說各懷鬼胎，自有打算。

「大市場小政府」、「自由經濟」、「自由市場」都是香港政治正確詞彙，不論什麼政策，商人、官員都會隨口用上一打半打這類空洞關鍵詞，並於最後硬生生補句「有關政策不違反市場經濟理念」為結論。

當然，自由與競爭是兩回事，大市場小政府更從來都是空話。特區政府是土地的唯一供應者，定期公開賣地保證土地供應，或是以不干預自由市場包裝，透過勾地表制度讓財團直接控制土地供應，這政策選擇本身實際就是一種高度干預。

再觀察社會實況，我們生活中由超級市場到貨櫃碼頭、地產、電力、煤氣、巴士，都是由幾個本地財團壟斷，我們不見得有很大選擇的自由，至於財團間的價格競爭更乏善可陳。

坊間有關這種官商勾結結構的批評，主要來自年輕一代公民力量，其論述主要建基於生活觀察，礙於欠缺商業運作經驗，往往雖擊中時弊，卻欠缺細節及流於理論。而對土地制度政策及壟斷競爭問題有洞見的人士，則多是政府及商界中人，自然不願細談這方面的「心得」。結果傳媒充塞的不是商人官員的「自由市場原教旨主義」謬論，就是重人文價值社會公義，但欠缺產業調研的「八十後」宣言，兩者皆未能說服重利保守的中產市民。

圖：大浪西灣海星學校

近日多份報章報導很多有關大浪西灣新聞，但似乎都是單面的報導，經過一翻資料搜集及重整後，將於多角度去探討大浪西。

清代有位詩人，曾到大浪四灣郊遊，為此撰寫一首竹枝詞：

「白沙奧向海下來。
一見高塘大浪催。
惟遇大灘須壯士。
木頭舟渡北潭開。」

另外一位名人郊遊此地就是任期最長的港督麥理浩爵士，當年在大浪西灣游水後，在電視節目稱讚香港最美的沙灘就是大浪西灣，至此為人所熟悉。

大浪西灣正名西灣，因地處大浪灣以西海灣，故稱西灣。西灣對開大浪灣屹立三座海島，中為大洲右叫尖洲左稱爛頭排。三座海山形成三道屏風，正所謂白雲為藩籬碧山為屏風，阻擋怒潮。村後山是螺地墩，有一條引水道，村左面是夾萬坑，上遊有三個潭，雨季水深過人頭。

大浪西灣全村姓黎，祖先來自東莞魚涌白沙頭，開村至今有700年歷史，全盛期居民約250人，除以漁農為生，也會靠賣柴為生。戰前有一個村民叫何心，在山頂築了一庭大炭窰，窰頂中央有一個洞，窰身呈圓形，樓高10尺，口徑10尺，每天燒柴成炭運出市集賣，收入頗高。其他村民上山斬柴轉售給何心，售價為一文錢。隨著火水及石油氣興起，炭業式微，停用大炭窰。