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文：區龍宇（筆者按：本文根據1月29日左翼21青年營上所作的報告寫成。）
最近因為孔慶東罵「部分」港人為狗，以及其他一連串事件，引發了中港網民的激烈辯論。我們自然反對把來自同一地區的人都看成一樣壞的看法。不論是說「港人是狗」或者說「陸客是蝗蟲」，或者像陳雲那樣，認為大陸人都「信仰極權政府」，新移民都是「受中共思想荼毒的人」，來「滲透香港，在香港設立反對自由民主的政治基地。」[1]，都是沒有事實根據或者科學根據，所以純粹是地域歧視。不過，普通人一時的排內（排斥內地人）情緒一般不會造成持久而嚴重後果，應該批評但也不用深責。（我們只需要提醒他們：應該針對錯誤的行為，而不是針對人本身，更不應該株連其他來自同一地域的人。）像陳雲那樣自覺的、有綱領地排斥新移民，就不同了。在他眼中，「大陸人缺乏公民/民主意識」，所以即使「中國急速民主化之後，很有可能滑入法西斯軍國主義，是會蹂躪和虐殺香港的。」[2]而他這些歧視言論，表面上為了捍衛香港自治權，所以特別需要認真對待。
大陸人都「信仰極權政府」？
香港反核運動訪問系列（二）
梁詠雩（「獨立媒體」方鈺鈞攝）
梁詠雩，Trini，是本地八十年代初反核運動的核心人物之一，現在從事環保顧問工作。福島核災難前，因為深感氣候變化問題日益惡化，她曾經懷疑核能是無可避免的選擇。她承認自己曾這樣想：「全球暖化，温室氣體排放日益嚴重，若只有十年時間處理，權衡利害後，是否用核電作為暫時緩解方法，先過了這一關，再全面發展再生能源？」但是，去年日本福島的核災難敲響警號，令她驚醒，深感核電始終是最壞的選擇。
2011年4月3日，近千人在美孚八期地盤外集會，以「千人瞓街」反對祥達在該址興建緊貼現有住宅的高樓。
後來，祥達向居民展開法庭攻勢，向法庭申請居民的禁制令，提出史無前例、無名無姓一次過控告所有人的「第七被告」，並且把4月3日的集會，列作阻礙祥達展開工程的「罪狀」之一。正是基於發展商濫用司法制度，濫告所有人以及把「阻擋」的定義無限擴大至集會，當日有出席「千人瞓街」的長毛、阿牛、毛孟靜等三位才仗義執言(當日出席的，除了民主派議員，民建聯的黃達東、李慧琼亦有到場)，站出來自認「第七被告」，以突顯祥達指控之荒謬。
但想不到，十個多月後，更荒謬的事發生了。2012年2月10日，法庭對此案作出裁決，竟然接納祥達的申請，向曾健成、梁國雄、毛孟靜三位發出禁制令，並需他/她們繳交罰款(金額待將公布)。
曾、梁、毛三位，只是前來美孚參與了一次「千人瞓街」，從來沒有作出任何直接阻擋工程的行動，並且，4月3日當天是星期日，祥達根本沒有前來開工。阻擋一說，從何言起？﹗
法官區慶祥對以上兩點是絕對掌握的，然而，他依然選擇向三位發出禁制令，理由是基於「意圖」(見下面所附判詞摘錄69(3)︰evinced an intention)。區官以為，三人有「阻擋」、「干擾」工程的「意圖」。
（獨媒特約報導）政府於2011年12月19日開始就纏擾法立法進行公眾咨詢，政府打著保障婦女免受纏擾的旗號，希望得到大眾的支持。然而法案本身存有不少灰色地帶，如怎樣定義纏擾行為，而且法例牽涉的範圍太大。律師莊耀洸指出，婦女團體爭取修改《家庭暴力條例》近十年，政府一直稱「技術性問題」難以實行，但這些問題竟在纏擾法案中「成功解決」。他質疑政府自相矛盾，借保護婦女為名，打壓新聞及社運自由，造成重大影響。新婦女協進會於2月4日舉行了一場有關纏擾法的討論會，多個關注婦女權益的團體都有代表出席討論會，當中包括關注婦女性暴力協會、群福婦女權益會、職工盟等等，各團體代表都表示對纏擾法的立例抱有懷疑。
刻下的香港，令人聯想起颱風季節時的華南天氣圖── 一個颱風正在頭上猛吹，老遠又見另一個低氣壓在南海形成並逐漸增強。在雙非火爆爭議未息，香港人被范徐麗泰及胡漢清的「其實已經釋法論」搞得糊里糊塗，自由行「不文明真人騷」天天新款廣泛流傳之際，FACEBOOK這個新世紀「輿論工廠」又在蘊釀新一波「本土風暴」。由「反對香港『被規劃』行動組」發起的「多過十萬港人強烈反對自駕遊下月摧毀香港」頁面，已累積了接近三萬五千個用戶支持。「自駕遊」如此JUICY的議題，是多麼容易以網上方興未艾的「恐懼政治」來操作，被視為又一堆湧入香港的計時炸彈。但是否不這樣就不能站出來反對「自駕遊」呢？我在想，會不會有一種進步本土的反抗運動，可以趁此機會重新展現於大眾眼前。
農曆新年前，政務司司長林瑞麟與廣東省副省長招玉芳簽署落實《粵港合作框架協議》的《2012年重點工作》，當中包括粵港私家車自由行的安排，並會於三月推行第一階段試驗。這安排令很多港人也大吃一驚，一方面政府完全沒有進行諮詢，更核心的問題是中港不對等的權力關係，協議簽了什麼，普羅大眾也全不知情。香港人對影響自己城市的政策及計劃，完全處於被動狀況。
香港反核運動訪問系列（一）
【編者按：日本福島核災難發生快一週年，提醒我們人類每天都活在核災的陰影裡。獨立媒體訪問了幾位1986年前後活躍香港反核運動的人士和相關組織，希望通過了解香港反核運動的前世今生，為香港反核運動把脈。訪問從今天起每週刊出，敬請讀者留意。】
溫石麟。（圖片來源）
1986年香港反對興建大亞灣核電站（下稱「大核」）的運動，長春社是先行者。溫石麟於1979年至1986 年任長春社主席，當年雖然很少見報，但算是香港最早的反核人物之一。與此同時，他擔任大亞灣核電站核安全諮詢委員會委員至今20年。
圖：研討會在城大舉行，坐滿整個講堂
去年開始，《文匯》、《大公》兩報連番攻擊科大的教授成名，繼而攻擊港大民意研究計劃負責人鍾庭耀，最新一位受害者為中大政政系的蔡子強。大學教育關注組特邀得三位「受害者」出席《建立文明的公共討論空間》研討會，回應近期風波，論壇也有香港城市大學當化中國研究計劃協辦。
2012年2月4日城市大學舉行《港人身份及香港主體性論壇》, 以下是我當日的台下發言 (經過整埋和補充)，其實主要是之前與其他人討論的成果 (特別鳴謝 孔誥烽, Denny To, 蕭裕均 及 麥當勞)：
1. 基層市民胼手胝足, 漸漸養成「節約自然和社會資源」、鄙視「不勞而獲和吞食集體勞動成果的人」的生存心態。
近年透過「自由行」、投資移民、專才計劃、雙非生子和單程證等方式，大陸人和其後代近乎不受限制地不斷湧入香港。他們部份人的行為、習慣和態度，滋擾本地風俗民生，成為本地人的話柄。
保守本土力量挪用「蝗蟲」這個情緒字詞或有關的想像，用來搧動對所有大陸人的仇恨。
香港的部份激進左翼人士，把批判的焦點放在近年在網上或報章傳媒流行的蝗蟲論。種族歧視和族群仇恨必須堅決反對，但若左翼忽略本地基層的生存心態和不公平的感覺、疏離本地基層常理世界，有可能拱手把意識形態戰場相讓，讓保守本土勢力奪取本地市民社會的領導權。
說到底，語言的意義在於它的使用脈絡；你禁止他們使用這個蝗蟲標籤，他們照舊會說老鼠或寄生蟲什麼的。把焦點放在什麼蝗蟲想像， 捉錯用神。
