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非紅色的蒙德拉貢——當合作經濟偏離了社會主義路線
文／灰中
破土編者按：作為一個合作社企業，西班牙的蒙德拉貢聯合公司為我們展現了一種超越現代資本主義管理模式的組織形式。它的民主管理、工人主權的管理原則受到了大多數左翼人士的稱讚。但因為種種條件的制約，如同任何一個實存的社會主義組織一樣，它也同樣存在著一些問題。本文所介紹的《蒙德拉貢的神話》就批評了蒙德拉貢對工人運動的自我隔絕，工廠管理的非民主的再專業化和技術化。在該書看來，蒙德拉貢已經變成了一個小集體為自己謀利的平臺。當然，我們認為，即便存在著這些問題，也並不能否定該合作社的成績，只是在某種意義上，本書揭示了單純的合作社在反抗資本主義運動中的限度。為此，我們需要更新我們的理論和實踐的想像力，而不是在既有的教條與神話中自我耗竭。我們相信，任何一個社會主義組織或者似社會主義的組織，也只有在不斷的批評與自我批評中，在不斷的自由辯論中，才能獲得自我完善和發展的空間。
特首梁振英於1月13日《施政報告》記者會被問到特區政府會否考慮退出《聯合國禁止酷刑公約》，他表示「如有需要會退出」。
聯合國《禁止酷刑公約》全稱為《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》，是一條國際人權公約，旨在人人免受酷刑、殘忍、不人道或有辱人格之待遇或處罰，現有158個締約國。關注難民網絡對特首「退出」聯合國《禁止酷刑公約》的言論感到震驚。我們促請特首以確切的行動解決難民甄別問題並落實聯合國禁止酷刑委員會（下稱委員會）於剛過去11月時提出之審議報告中的建議, 而非以威脅退出公約迴避問題。
雖然審議報告主要就統一審核機制（香港政府對免遣返聲請的甄別程序）提出意見，但聯合國《禁止酷刑公約》包含多個適用於所有香港境內人士的法律標準。
委員會於審議報告中對以下問題表示關注︰鎮壓示威時過度使用武力、人口販賣、家庭傭工遭強迫勞動、欠缺獨立機構接收和調查酷刑聲請以及對潛在酷刑和虐待受害者缺乏保護。
事實上，《世界人權宣言》第14條訂明所有人不可剝奪的權利 —
人人有權在其他國家尋求和享受庇護以避免逼害，而在真正由於非政性的罪行或違背聯合國的宗旨和原則的行為而被起訴的情況下，不得援用此種權利。[1]
原題為《灣仔藍屋後街，一條窄路建兩棟酒店，挑戰道路設計安全準則》
慶雲街屬於低人流設計的舊街，「 藍屋 」歷史建築群佔了半條街，大部份行人路只有1.19米闊，比安全標準窄了一半有多。可是，繼早前街尾獲批興建一棟25層高的酒店後，最近又有另一個申請計劃發展一棟26層高的酒店。兩間酒店所產生的雙重人流，將進一步迫使行人走出行車道，令市民的交通安全受到威脅。
台灣選戰塵埃落定，不少香港政客及社運人也自拍打咭完畢，回港「返工」。這些人也還真秉承了香港的「即食」文化，以為在投票前夕趕到台灣湊熱鬧，就當是學習觀摩「完畢」。這種過客式的訪問，就是我們香港政客的應有水準吧？
打過選戰的人都知道，選舉精綷在於其競選組織與候選人背後的政績工作和理念。最後的造勢宣傳時，大局幾乎已定；而且這種「勢」，也不是一朝一夕「做」出來的。這些人回港後參與選舉，委實有沒有「勢」可做？大家就心照不宣了。
總統選戰在港報道很多，我也就不提了。只想特別點出最值得香港人借鏡的一戰：花蓮與民進黨蕭美琴。花蓮本是寧靜的台灣後花園，近年政商勾結大量發展旅遊，造成環境污染、地價上升、陸客湧入，一如香港。
地方政治完全被國民黨及友好陣營控制，現任立委王廷升已做了兩任，父親王慶豐過去曾任花蓮縣長，號稱「花蓮王」的前國民黨籍縣長傅崐萁，亦以地方勢力支持王競選；民進黨多年屢攻不下，選票是七三之比。不過，本屆選舉，蕭美琴在這國民黨鐵票區，以過半數票擊敗現任國民黨立委及土皇帝兩股勢力。
網友對選民對總統及立委的分別取向大感訝異（取自：PTT）
文：wing
周子瑜一事的荒誕，是因為從來無證據顯示她支持台獨，卻被人打成台獨分子狙擊。最後周子瑜被迫拍攝道歉影片，明眼人都知道為的是其公司的利潤和自己的演藝事業。除了那毫無道理的台獨帽子令人不得不憤怒外，周子瑜道歉一事帶出的問題是：到底像藝人、運動員這樣的公眾人物，在公眾/消費者/網民的壓力下到底有多少表達意見的自由？
黃安、陳淨心舉報成癮、周子瑜的可憐遭遇之所以出現，其前提當然是大陸市場的潛力愈來愈大的同時，中共官方要靠煽動狹隘民族主義情緒以維持其管治認受性。雖然沒有來自官方透過公權力的直接打壓，但網民利用輿論壓力要求封殺公眾人物或者是逼使公眾人物就政治表態或者不表態，其實也相當暴力。
原來，類似周子瑜的事件就算在有民主普選保障的西方體育界，也不是沒有出現過。
挑戰聯合王國領土完整的話……
圖片來源：吳紹文facebook
（獨媒特約報導）獨媒派出5人小隊到台灣走訪「選舉新聞」，我們的重點不在藍綠，而在藍綠以外，文章將陸續刊出。
綠黨社會民主黨聯盟在剛過去的台灣大選中，派出的11人全軍覆沒，亦無法獲得選舉補助金。然而，這就代表綠黨及社會民主黨「失敗」嗎？
這11人中， 有一位選擇在宜蘭出選。宜蘭對台北人來說，就像一個「後花園」，然而誰留意到宜蘭以至台灣的土地問題？
她叫吳紹文，外號叫「阿醜」。
過去的週末，有朋友前去看台灣大選；蔡英文選前之夜，現在人人激動，朋友和旁邊的台灣人一起搖旗吶喊。完場後大家聊天，一位上了年紀的女士說：「民主選舉，我們才有了二十年……這是我們爭取了很久才爭取回來的。」
台灣的民主人權之路的確不容易；和一些上了年紀的台灣社運朋友聊天，他們話語中總會提出「白色恐怖時期」；「白色恐怖時期」指自1949年至1992年期間，政府以針對中國共產黨叛亂為名推出《懲治叛亂條例》，實為鞏固威權體制的領導中心、並對於批評或反對政府以及國民黨者 (當時的執政者為國民黨政府)任意冠上意圖顛覆政權之罪名，甚至扣上匪諜的帽子，進行濫捕、毆打、沒有財產，甚至濫殺。
由表達自由受阻而觸發美麗島事件
而1979年發生的美麗島事件，是台灣走向民主的一個轉淚點。在白色恐怖時期，主張民主自由及反對獨裁統治的人士一直都通過創辦雜誌來宣傳民主理念；而《美麗島》雜誌則於1979年5月創立，社員包括黃信介、許信良、呂秀蓮、施明德等，希望透過雜誌推動普選和民主；後來更籌組「人權紀念委員會」，打算於12月10日人權日於高雄舉行紀念集會，後來申請不得回覆，改為舉辦遊行。
圖：桃園產業總工會盧其宏（左），右為在陳水扁任總統期間出任勞委會主席、民進黨的李應元（圖片來源：2016工人鬥總統facebook）
（獨媒特約報導）獨媒派出5人小隊到台灣走訪「選舉新聞」，我們的重點不在藍綠，而在藍綠以外，文章將陸續刊出。
香港有689低票當選的小圈子代言人梁振英，台灣也有689萬高票當選的蔡英文——但這是台灣第二次的689「萬」。馬英九在2012年以689萬票成功競選連任總統。不少台灣人稱這是「689魔咒」，為甚麼？
當年馬英九獲689萬票成功連任，4年任期下來民怨四起。馬英九連任前，日本策略大師稱他想把馬英九這樣的政治人物帶到日本。4年之後，英國《經濟學人》稱他為笨蛋（blumber）。今天，蔡英文再獲689萬票，自必然喚起人民對當年期望的落差。
圖：蘋果日報
在星期日剛過去的馬拉松比賽，健康空氣行動邀得全馬賽事跑手協助，沿路攜同流動監測儀量度空氣污染。比較封路前與封路後的路邊微細懸浮粒子濃度，我們發現封路後銅鑼灣及旺角空氣質素俱獲大幅改善，分別下降六成及超過四成。
銅鑼灣及旺角路邊污染比較（單位：每立方米微克）
數據結果反映交通安排對空氣質素的重要。對駕駛者是封路，但對很多市民而言，是開放條路。
長崎的原爆遺址，無論地點、設計和氣氛跟廣島分別很大，廣島有更大推廣和平的決心，長崎則較淡然、低調但執著地去面對悲傷。原爆遺址跟市中心有一段距離，在原爆公園周圍更稱得上是人庭冷落的，在公園附近某品牌長崎蛋糕的展銷廣場，相信是舊式招呼旅行團的那種地方，走入去就如入了一間沒有任何人的裕華國貨，年長的店員極其親切過份積極的招呼，看來快要被時代殘忍地遺棄了。
從平和公園一帶冷清的路慢慢的走，就到了如己堂。如己堂是一間少得以為用來拜神的小木屋，屋主人叫永井隆，是一位在原爆後積極協助災民的醫生，他最後也因原爆的白血病後遺症而離世。如己堂是永井隆休養和讀書的地方，愛人如己，名稱改得這麼美，如己堂這路邊小木屋象徵著最簡單也是最光輝的和平精神 – 就是愛。
由如己堂向前行便到浦上教會堂，教堂山邊有一原爆後崩下來的圓拱頂，像山中浮出擱淺的船成了超現實的歷史印記；從教堂門前可望到可愛的小公園，在日本看到公園總會想起黑澤明的《流芳頌》，在劫難之後也要延續生命的光芒。
