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動用11億元清拆我們的公園
政府將清拆位於堅尼地城的加多近街花園，並向立法會申請11 億元撥款，進行除污工程，讓公園改變成豪宅用地。
寸土尺金的香港
曾幾何時，香港變得寸土尺金，香港的樓宇地租到了瘋狂的地步，空間上漸漸縮小至只有消費及物質享受的生活，取代以往的社區街道及休憩地方。然而，公園的角色在城市中顯得更為重要，它不單是美化城市景觀及提供居民休憩場所，亦是教育、社交、甚至降低犯罪案的功能。
居民噩耗 社區碩果僅存的草地公園將不復再
昔日媽媽可與孩子在草地玩耍追逐，孩子拿著樹枝在泥地畫畫，與孩子鬥快拾樹葉、比對形狀葉紋大小，花園充滿笑聲。在這裡，孩子聞到泥土草地味道、觸摸到樹木植物，當孩子好奇追問一棵樹是如何吸收水分營養到樹頂、好奇這是甚麼樹種果實、板根是甚麼的時候，孩子便開始喜歡上大自然。這個花園具知識、生命教育的傳遞，不知不覺間孩子充滿感受、體驗植物的生命力、懂得愛護大自然，孩子在花園上了一課其他遊樂場沒有的大自然課堂。然而，當這片花園的價值比商業發展還要低時，最終是居民噩耗，因為居民社區碩果僅存的草地公園將不復再。
為了商業發展而犧牲公共空間
過去一年，我們有一句口號：工人，唔係老細話炒就炒！
當一個工人被無理解僱後，敢於回公司要求復職，大聲吶喊：「工人，唔係老細話炒就炒！」這意味工人意識到自己不是討一口飯而已，工人有血有肉，有不被不公平解僱的權利，也有為自己爭回尊嚴的時刻。去年，街工就與工友阿寶回到公司，講出了上述一番話。
很多人說雨傘運動失敗了，真是這樣嗎？廣大勞工既需要一個民主的制度，更需要自主自覺，自覺自己是社會的主人，既創造社會財富更可創造未來。雨傘運動喚醒了很多人，包括工人的自主意識，香港廚師聯盟不但要參與決定工時的制度，掙脫長工時的鉫鎖，更實踐工人參政！
工人是甚麼？當然不只是藍領工人，今天參與集會的所有人，都是街工定義下的工人，各行各業的工人，長工、散工、開工不足的工人，沒有假期的家務勞動者、勞碌了一生的長者，我們都是工人！
今天，工人面對的處境很複雜，壓迫從職場到房屋到落街買餸，無處不在。政府土地明益發展商，劏房街坊從一間劏房搬到另一間劏房，承受連年加租。物價太貴，最低工資追不上通脹，加上各項福利政策審查苛刻，低收入家庭節衣縮食，基層長者坐困愁城。公屋居民也被一再加租，今年預計加租一成，早已不再「藏富於民」。
根據明報報導，公司註冊處要求查冊人選擇查冊目的，唔揀選就冇得登入。公司註冊處話「查冊所得的資料只能作查冊人士所聲明的用途。」，又話「如將資料作為並非「收集個人資料聲明」所述的用途，或違反《個人資料(私隱)條例》的規定，均須支付補償，並可能遭受根據該條例而提出的訴訟。」
保障資料第3原則（見《個人資料（私隱）條例》附表一）係有講「如無有關的資料當事人的訂明同意，個人資料不得用於新目的。 」換句話講，除非資料當事人自願同埋明確同意，個人資料只限用於收集時講明嘅目的或直接相關的目的。
不過違反保障資料原則本身並唔係刑事罪行。私隱專員（一般係根據投訴調查後）發出「執行通知」，要求違反人士或者藉口採取補救措施。你當佢冇到，唔遵守執行通知先至係刑事罪行。
保障資料第3原則實際執行並不容易，好大程度靠自律。坦白講，唔少人都懷疑佢哋嘅個人資料，都被啲無良嘅商業機構攞咗（或賣咗）去做同收集時講嘅完全唔同嘅目的，但佢死口唔認你都好難有佢符。
更加重要嘅係，《個人資料（私隱）條例》第八部分提供咗唔少豁免，包括防止罪行及其他不當行為（第58條）、新聞活動（第61條：公眾利益可以係抗辯理由）同埋研究和統計（第62條）都可以獲豁免，而不受第3保障資料原則的條文所規限。但公司註冊處就呢啲豁免就一句不提。
（獨媒特約報導）台灣五一勞動節有逾二萬人上街遊行，主題為「爭勞權、要保障」，提出九大訴求包括以確保全民退休的勞工保險年金不打折、禁止零散工、調高基本工資、補足人力不過勞、爭取工人紀念日、保障勞動三權，特別是組織工會等。
本來上周一（4月25日），林鄭已宣佈不考慮將公屋租金轉移計入貧窮線，但見4月26日明報觀點版刊登了阮穎嫻文章《貧窮線計公屋租金轉移好合理》。
經濟學我識條鐵，僅用一般常識去讀此文。只知若果只懂運用經濟學推算，不理各個社會的狀態，將一些經濟學理論和推算方式應用於所有事情，恐怕只是在製造盲點。以下是我對阮穎嫻文章推論前設的幾點質疑：
（一）假定一切政府資產可賣走的，毫無懸念
「但房屋有私人市場，建公屋的地和公屋本身是政府的資產，這個資產不作社福用途可以拿去私人市場出租或出售，所以計算公屋的機會成本來入帳是正確的。」
阮氏前設是對於一些有私人市場的範圍，政府可以將原來的公營服務取消，把土地賣出去，那是假定把政府縮到最小是市場最自由狀態，一切私有化狀態是最完善，政府沒有賣盡已是一點承擔。這假定了政府沒有責任保障市民住屋權，提供基本生活所需等。那即是說，香港市民所享用的公營醫院服務、公共體育館、公園等，全都要計入每人所賺得的「機會成本」，因為以上這些都有私人市場，儘管以上各個範疇的私人市場大小有異。對嗎？
寫了〈從「離地本土」回歸「在地本土」〉一文後，意猶未盡，希望在「本土」現況分析的基礎上，再談「自決」這個面向未來的政治想像。
全共鬥vs.魚蛋革命
最近好友龍子維在facebook上，貼了小熊英二《如何改變社會──反抗運動的實踐與創造》中一段關於「先鋒黨」的文字：
看不到可能性之下，運動就越來越難號召人......到了這種局面，有沒有參與運動的覺悟就會成為被質疑的事，運動場合頻繁出現『你不來遊行嗎』『你要離開路障嗎』等質問。雖然沒有明講，但隱隱約約有著一種氛圍，好像在指責怕被警察逮捕的通通是「叛徒』，要他們都去自我批判一樣。這種讓人不舒服的方式，使得參加者越來越少，但如此反而更強化了留下來的人之間的道德主義，形成一種惡性循環.......
不斷分裂與內部暴力的橫行下，他們只能以道德來約束自己繼續努力，變成一種忍耐大賽一般......在人數越來越少之下，有些團體開始主張唯有武力鬥爭的方式，才能喚醒沉迷於經濟成長的多數人。這麼一來就更多人脫隊，離開運動。（第三章）
（獨媒特約報導）職工盟等多個團體今午於維園發起五一勞動節遊行，抗議梁振英遲遲未能落實勞工政綱。團體由維園遊行至政府總部，沿途高叫「五一勞動節，工人大團結」、「財團狂賺幾百億，我地人工無起色」口號。今年學聯及各大學生會中，除了理大和教院外，全部缺席遊行。而民主黨區諾軒、林卓廷，公民黨梁家傑、楊岳橋及社民連和香港眾志等，皆有出席遊行。
李卓人：政府應盡早為市民「找數」
（獨媒特約報導）今年職工盟發起五一勞動節遊行，主題為爭取標準工時立法，全民退休保障及取消強積金對沖。獨媒於遊行期間訪問了3名來自不同行業的參加者。
看不見的未來——建造業
來自建築地盤職工總會工會的郭先生是紮鐵及開料工人，現時一天約工作8小時，加班會有補水，唯工作難求。「而家好多南亞裔、尼泊爾人俾中介公司轉介來，一叫就十幾個」他感歎本地工人要求一定的人工，根本無法與這些領取較低人工的外來勞工競爭，「地盤甚至得返四個香港人」。
郭先生指由於工作相當辛苦，故建造業人工本身就比最低工資高。是否代表比領取最低工資的勞工更舒適？郭先生歎剝削仍然存在。他指作為工人的他根本沒有選擇，明明一日工資有2000元，但判頭開價1200元，「你不做就連1200元也沒有」。談到退休，現年約50歲的郭先生笑言自己不敢退休，「根本睇唔到未來」。他指他們屬於自僱人士，沒有強積金，即使退休亦沒有任何保障，「我而家俾生果金你，夠唔夠用呀？」
問到他現在可每天有工作，他笑說自己也不是每天都有工開。他指與他一同參與遊行的同行也多半沒有工開，「你問佢地，一大半一個月都番唔到15日。」
（獨媒特約報導）今日是五一勞動節，香港的工人權益依然未有得到全面保障。單是標準工時，政府便遭批評沒有正視問題，立法一拖再拖。當鄰近地區例如新加坡的標準工時為每日工作8小時，每週44小時，韓國更是每週40小時，香港的打工仔卻仍遭受剝削。宋民祥是點心師傅，1990年入行，做了廿六年廚房，由廚師做到點心師傅。工時長，令他和家人相處時間成為奢侈品。
「一係你唔好做囉」
民祥剛讀完書便入行，但廚房工作忙碌和刻板，唯有透過酒精麻醉自己。「每日都重複做同一樣野，停不了下來。」民祥稱廚房工作就只有返工和放工，入行後令他的工餘時間化整為零，沒有時間和舊同學及朋友見面和聚會。公司同事成為僅有的朋友，他認為賭錢和酗酒是大多飲食業員工的陋習，但實在迫不得已。「你落場時，瞓又唔係，返屋企又唔係，所以真係好難怪。」
民祥慶幸自己至今都不會「打麻雀」，返教會後亦把酗酒戒掉。飲食業的工作，令工人大多沒有時間和家人見面，更遑論相處，這個是不爭的事實。民祥指，每當同事偶有不滿時主管和上司只有句說話「一係你唔好做囉」。
點心師傅的日常
