今日下午，粉嶺北馬屎埔村村民、農夫，以及反對新界東北發展的巿民，一行十數人，抵達恒基主席李兆基於麥當勞道的寓所外示威，要求恒基立即停止在馬屎埔村的瘋狂鑽地，停止精神虐待村民！村民哭訴，恒基的鑽探工程令她每天都感到很大壓力，現正向精神科醫生求醫：「唔通真係要迫到我地死先肯收手？」

迫死村民才罷休？恒基精神迫害

恒基自1996年在粉嶺馬屎埔村收地，半年前開始鑽探工程，令村民叫苦連天。村內不少居民，尤其老人家，只好日間逃離家園，躲避噪音，等工人收工，機器停止運作才敢回家。村民多次要求恒基停工不果，經上一次到李兆基寓所請願後，地產商方稍作回應，以不足兩米高的膠帆布，隨意遮起工地四面，作「隔音布」，卻無任何減少噪音的實際效用！山寨味十足！恒基職員更大膽稱「已做隔音工作，不會對居民造成影響」，令人啼笑皆非。

山寨膠帆布隔音 全無效用 繼續滋擾！

圖：討論期間，呂秉權一度請在場人士以手掩口，比喻香港市民正被「無形之手」滅聲。右起胡麗雲、呂秉權、Salil Shetty。

（獨媒特約報導）國際特赦組織秘書長Salil Shetty昨日（5月28日）發表了題為「守護言論自由－香港的關鍵角色」的演講，並邀請了香港浸會大學新聞系客座高級講師及獨立評論人協會創辦人呂秉權，和國際記者聯會亞太區項目經理胡麗雲擔任討論嘉賓和問答主持人，吸引了近百名傳媒工作者、駐港使節及公眾人士出席。Shetty指近年出現多宗針對香港媒體工作者的襲擊事件，可見香港的言論自由正面對嚴峻挑戰，他認為香港在捍衛世界、尤其中國的言論自由上有關鍵的角色，承諾加強國際特赦組織於東亞地區監察人權的角色，並呼籲香港市民繼續捍衛自己的權利。

（獨媒特約報導）教育界議員葉建源昨日與中聯辦主任張曉明會面談政改。民主派議員指事後收到葉建源的Whatsapp短訊才得悉，傳媒亦未獲通知。惹來多方指做法「「可疑」、「不恰當」。

葉建源及教協會長馮偉華今午召開記者會，指會面是應中聯辦邀請，目的是延續上海行的「政改」討論。葉建源強調會面的地點不在中聯辦，而是在銅鑼灣一間洒店，由對方安排。他解釋由於洒店不是自己「主場」，記者到場亦只能「拍張照片」，覺得「差別不大」，事後亦向記者補發採訪通知，強調做法透明，「中間無秘密」，已將會面細節詳細交代。

非所有會員獲知會面

被問到有否對會員作充分交代，葉指已在本月21日向教協會員發電郵，通知將會與中聯辦會面，但稱因中聯辦尚未有細節安排而未有在該電郵交代。獨媒就此向教協監事查詢，監事之一韓連山指，只有一半教協會員在教協通訊錄中留下電郵，意味有近4萬會員直到昨日傳媒報導前均對會面一無所知。另一監事戚本盛亦認為葉建源的安排「可以做更好」，現在做法難免令人生疑。

會面各說各話 稱不影響教協投票意向

文：方欣浩

六四事件轉眼二十五年。香港也由1989年為前途擔憂的英國殖民地，變了當今摸不著自我身份的特別行政區。正當每年維園燭光依舊之際，我們當中有人開始考慮到到底是為什麼而來？是悼念嗎？是為了平反嗎？是為了中國的民主？還是為了通過推動中國的民主化而令我們香港也有得著呢？

維園每年亮起過十萬顆燭光，其實背後各有各的情懷，各有各的思想。其中有一些朋友們，明確表達了自己跟支聯會的想法不同，另起爐灶，在別的地方展開了另一個意義的紀念活動。 這算是一種不團結、不合群嗎？我個人認為不一定。 反之，也許是我們被動了24年，參加燭光晚會時習慣聽從司令台上的指示。叫我們默哀就是默哀，叫我們唱自由花就是自由花。但我們自己在燭光背後的心裡聲音，我們有聆聽、有組織好、有所表示嗎？ 我們是為什麼而紀念，我們懷著的是什麼希望？準備好去表達嗎？

1989年5月21日香港有100萬人上街聲援在北京靜坐的學生。他們喊的是相同的口號。但他們心目中看到的，肯定就是同一個中國，同一個香港嗎？到了六四流血事件發生，我們到馬場靜坐，到新華社旁致祭，要表達的又單單是政治訴求，沒有一種個人的悲傷和情感嗎？因著我們每個人背景、身份的不同，我們當年參加聲援時的認知、態度也必然或多或少有所不同。雖說萬眾一心為求爭取民主，但團結的背後，每個臉孔、每個心裡面不同的聲音，我們是否也值得發掘一下？