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攝：獨媒記者 Gundam Lam
近日警察在旺角暴力清場，多人被打至頭破血流。看到如此暴力情景，相信不少港人均感震驚、痛心。一位途人只是慢慢走過，一名警司就手起棍落，打其後頸。看到此幕，憤怒之情油然而生。但在同一時間，看著同一幕，一些人卻有完全不同之感覺。那打人的警司肯定覺得自己無罪，打人實屬應分。另一些所謂「中立」的「沉默大多數」，會繼續沉默，無動於衷。至於建制派及藍絲帶，甚至會覺得那被打者活該。我等不得不問：我們明明都是人，明明都有良知（縱使大家對「良知」可能有各種解讀），為何在罪惡、暴力、血腥面前，看法、感受可以如此不一？即使知其所以然，又能否找到一些解決辦法？不才主修政治，然本文越俎代庖，論及心理學及哲學，難免有班門弄斧、以偏概全之虞。但若能啟發點點討論或思考，亦有裨益，故不揣淺薄公開論述，但求就教於高明。
罪惡的桎梏，服從之枷鎖
阿嫲30多年前找裁縫縫製了一套黑膠綢衫褲。她很喜歡，常常穿著，並不厭其煩地重複告訴我穿黑膠綢衣服時切忌食西瓜，因為西瓜汁會令黑膠綢掉顏色。 4年前，阿嫲病逝，姑姐整理阿嫲遺物時找到這套衫褲，知道我也喜歡，就轉贈了給我。執二手穿了這套阿嫲衫褲近4年，但最近半年已經不敢再穿。因為舊衣經不 起30多年來的洗滌，已經瀕臨分解。
在上環的舊裁縫店重做舊衣
台灣選舉昨天在風風火火之中，終於塵埃落定。當中臺北市長的選舉在競選的過程中，亦成為了話題的浪尖。 其中一位候選人連勝文團隊在選舉前，為了爭取青年選民的選票，特別推出一個名為「同一種世界」競選影片，主打街舞的世界裡，評分項目沒有「出身背景」只有「技術與專注」。然而這支影片卻不被台灣的年輕一代接受，甚至惹來連番揶諭奚落。
在影片當中連勝文率先推出最新政見 MV「同一個世界」，以艷麗新潮的街舞 Battle MV 表達出 「在街舞的同一世界中，不會有誰人因妝扮和身份等不同，就比較具優勢。」，看罷這個MV，作為一個女性街舞者，我實感政客權貴們的「自瀆式政治社會」幻想原來不單在香港的藍絲帶陣營出現，台灣的藍營也是為「善」不甘後人。
《同一種世界》
原文刊於30-11-2014, 明報 ，現為修改版 圖為高祈 鳴謝︰Ronald Yick 台北的資料提供
旺角，風雲四起，警方奪回旺角佔領區的空間，卻無法重奪人心。佔領區的失，卻是運動的得，風水輪流轉，警方嘗試佔領的滋味。11月25日的清場為運動注入動力。警察和權力無孔不入，猶如戒嚴的狀態，旺角行人區變成警員區，動輒的暴力。反抗變得有趣，對抗暴力，幽默成為重要武器。「鳩嗚」運動，「我們濕平」，為日常生活的符號，重賦予價值。
改寫抗爭意義
購物、變成「鳩嗚」，飢餓遊戲的手勢成為「自由」的象徵。從雨傘到「購物」日常瑣事進化為運動的象徵，「鳩嗚」的諷刺是挪用政府的核心(經濟)價值，昔日沙士時，「消費救港」到今天，梁振英呼籲到旺角消費。沒有組織者，符號的挪用和傳播更快速，更容易取得共鳴。相反，建制派東施效顰，擁有金錢、動員力，卻沒有誠意和創意。
文：Wing
作者按：不計政策介入的話，政府公佈的貧窮人口根本係不跌反升。689只提政策介入（恒常現金）後的情況，然後歸功長者生活津貼，因為佢唔想大家再去爭取最低工資一年一檢、集體談判權同埋全民養老金！
今天梁振英在扶貧委員會致辭，自誇「2013年扶貧政策的成效也是過去五年最顯著的，而整體貧窮人口由2009年的104萬首次跌破100萬至2013年的97萬，貧窮率也由16%下降至14.5%。」但事實上，梁振英在致辭中提及的數字僅是政策介入後（恒常現金）的數字，即是計算綜援、生果金和長者生活津貼等恒常現金福利項目後的住戶收入。
如果我們看政策介入前的數字，在2011年和梁振英上任的2012年，貧窮率俱為19.6%，而最新2013年的貧窮率卻是19.9%，貧窮人數高達133萬6千人。換言之，2013年的貧窮率其實比2012年微升0.3%，而且貧窮人數多了約2萬人。
這現象反映了，在梁振英治港下，大商家和普羅打工仔女的權力依然懸殊。最低工資委員會13名成員中僅得3人來自勞工界，其建議的最低工資當然傾向保守。而最低工資兩年始一檢，也顯然是令基層勞工的生活水平難以追上通脹的一主要原因。再加上認為月入萬四以下不配有平等政治權利的梁振英完全無意支持工人享有集體談判權，勞方在工資上與資方的角力當然繼續處於弱勢一方。
（獨媒特約報導）台灣九合一選舉在星期六（11月29日）舉行，是台灣史上最大規模的地方選舉，將會選出近11,130名地方公職人員。獨媒訪問了留學香港的台灣學生，談談對今次台灣地方選舉的看法。
瑞霖就讀於香港大學生物科技二年級，已經來港讀書一年多。他說不少台灣學生十分關注九合一選舉，都想回去台灣投票，事實上學生們卻無法成行，「雖然台灣距離香港蠻近的，但旅費並不是每一位學生都可以負擔。」他說。於是台灣學生會的同學曾經與台北經濟文化辦事處的長官們陳情，希望有人能願意資助他們回台，他認為「我們都是有投票權的成年人，但卻因經濟原因被剝奪了這權利，沒辦法回台灣投票。」，台灣學生會也用此觀點與長官們溝通，但最後還是無疾而終，但他認為資助台灣學生回台投票的計劃，以長遠來說，必須要繼續推動。
早前城大舉行「香港的綠化地與房屋供應論壇」，討論綠化地未來，多角度的思考，為香港的環境、規劃政策把脈。政府計劃開發超過七十幅市區的綠化地，超過一百五十公頃，建九萬個單位，社會反對聲音不絶於耳。綠化地是房屋供應，還是生態資源呢？論壇嘉賓從本地的生態、市民健康和土地供應的角度談及綠化地的重要影響。
從環境角度，長春社助理公共事務經理吳希文指出政府的綠化政策，在市區廣植樹木，卻鏟掉市區的綠化帶，並不洽當。規劃的過程中，政府常估生態價值。以鳳園例子，政府將綠化帶視為人工植林，降低價值，但實情向次生林演進，影響3000 棵林木，當地找到重要植物，包括︰石筆木，吊鐘王，土沉香。在大窩坪案例，文件跟事實不太相符，政府推說樹種價不高，卻無視林中的小河，找到大頭蛙，小棘蛙等珍貴動物。按政府邏輯，低生態價值土地就可建屋，綠化地都不能保存，難道只剩下米埔才可保留。而現時城規會機制，多考慮交通問題，綠化帶的康樂價值相較低。
編按：學聯周永康昨日（11月28日）於金鐘發言，呼籲市民在星期日重聚。
周永康：佔領由兩個月前到今日已經兩個月，其實每一次我、之鋒或其他人上到台分享時，大家會想，今晚要說甚麼呢？今晚我們要分享甚麼？為何大家要問這個問題，我相信道理很簡單。其實就是大家只是想要一件很簡單的事情，就是真普選。（群眾鼓掌）
但說了兩個多月，「講到口水都乾嘞」，這個政府依然冥頑不靈。這是個「一字咁淺」的道理，雨傘運動已經兩個月，已經說了兩個月。香港人爭取民主運動已經三十年，說了三十年。這兩個月以來，有很多不同的變化。例如之鋒，他兩個月前入獄，然後出來（保釋）。今日，只不過是昨天，他才出來（保釋）。兩個月前或更久以前，大家可能說香港警隊可能是世界上這麼多都市裡，最克制的警隊。但今日一些官員說，其實警隊已很克制時，請問（他們）是否在說真話？（有群眾說：假嘅） 兩個月，可以破壞一隊警隊。你問警方人員有多大壓力？我相信他們一定會有，有很多怒氣。但市民也同樣有很多壓力，有很多怒氣。你說警方很多時用武力對待我們示威力，用武力對待同樣居住在這城市的香港人，我們會感到憤怒，但同時也感到無奈。
「鳩嗚」一詞，源自梁特首在旺角佔領區「恢復秩序」後呼籲市民多到旺角購物，支持商戶，振興經濟云云。網民借「購物」普通話發音，諧音創作「鳩嗚」一詞諷刺香港鬧市已淪為只服務內地自由行旅客，致使香港人只能佯裝他們「鳩嗚」才有資格走在旺角街頭。
當「鳩嗚」被實體化演繹時，卻名符其實地化成它廣東話的意思：不合常理地呼叫。例如：「我要排IPHONE!」、「我要食小肥羊!」、「我要睇電視!」等等，暫且按下不表。只是，當這些「卑微的訴求」都足以被許鎮德指控成「擾亂秩序」的藉口，以此為驅散行人的理據時，我們更加要思考並肯定：作為市民，在地面上行走的權力。
消費至上的發展主義與城市權
香港活脫脫是個物慾橫流的資本社會，把人壓抑在密麻麻的框框裏，想要快樂就只得消費。「唔買就過主啦！」恐嚇著每個人，焦慮充斥著我們，把自我燃燒淨盡，最後只得繼續飲飲食食買買買。整個城市的空間規劃的要旨只有一個，就是用盡每一吋土地累積資本。所以，沒有（經濟）「貢獻」，以至企圖阻礙（經濟）「發展」不肯合作的人，都罪大惡極。因此，公權可借此肆意剝奪他們在公共空間存在的權利，為其政治目的服務──「返去啦你！唔好出黎喇！」就是這個意思。當警方可以正當地不擇手段為汽車守衛馬路，武力驅趕行人，足見這個城市的核心價值是甚麼。
文/ Lokman Tsui （香港中文大學新聞傳播學院的助理教授）
上週二晚，一小隊人衝進了（香港）立法會大樓，還打碎了一塊玻璃。報導說，他們之所以這樣做，是因為他們擔心被稱為「網絡23條」的《版權條例草案》會被通過。網絡23條的原規定，也就是這條有爭議的國家安全法案，在2003年造成了50萬香港人上街遊行的大場面。那麼，所謂的「網絡23條」到底是什麼？我們為什麼要如此關注？
「網絡23條」其實不止一條法案。立法者和支持團隊用這個詞來指代至少兩種不同的規則。兩種規則都對如今香港自由開放的網絡有著巨大的潛在威脅。
第一個是版權修正案。這個修正案急需更新，否則就過時了。但是很多人擔心，更新以後公民就不能再拿社會和政治評論開玩笑了。要想了解為什麼人們如此擔心，你只需上網隨便看看，或者去看看那些被佔的地區就知道了：在眾多藝術作品當中，最著名的是一個實體大小的習近平手舉著黃色雨傘的剪影。很多人都跑去跟它合影。
