是日，上午我在大角咀的海富苑，柏景灣做了「還我睇電視選擇權」簽名運動，有位街坊對我說：「我支持香港電視，是為了我的下一代，確保他們不會被洗腦」並簽下名字走了。

的確，電視是我們接觸最多的傳媒之一，假如電視劇的內容染紅或電視新聞自我審查的話，我們的腦袋難免無形無色被洗了。

完了簽名運動，隨即加入在銅鑼灣的遊行隊伍，大叫「不要黑箱作業，交代發牌準則」，在雲雲人海中，有位媽媽推住嬰兒車參與其中，她說: 不但為自己發聲，也為嬰兒爭取第五個電視台，不希望孩子長大後要看中央電視台， 所以即使多辛苦也要走上街頭 。

回到政府總部，黑衣人佔領政總，聲勢之大不禁令人想起上一年反國民教育的情況， 過了一年後的今天，很多人估不倒會那麼快就再到同一地方，同一種顏色， 同一個信念，不要洗腦電視，不要政治審查，支持香港電視。

政府洗腦的方法層出不窮,上年嘗試透過推行國民教育,洗我們下一代的腦, 今年在我們家家戶戶都有一台電視機下手, 透過考慮過一男子因素, 把一些不合意的電視台判死刑，只剩下其可以操控的，成為政府的電影台，成為其的喉舌，精明的香港人當然沒有上當。

今天政府仍然堅持審判過程是公義,實則極為黑箱作業, 難以令市民信服, 今年,有十二萬的香港市民不相信政府,政府的信心懸崖一天比一天危險, 政府會不會回心轉意,除了考慮一男子因素外，還有聽聽民意？

（獨媒特約報導）社會一直十分關注基督教群體如何看「和平佔中」，但香港教會過去較專注如何傳播福音，甚少談及政治和社會的議題，這漸漸在教會內形成忌諱，擔心討論佔中議題會破壞教會合一，以至令教徒不認識亦不懂得如何去談論這些議題。來到和平佔中商討期的第二階段﹣﹣第二次「佔領中環」商討日，今日(10月19日)「基督徒支持民主政改」4位發起人羅秉祥教授、胡志偉牧師、蒲錦昌牧師、馮智活牧師及和平佔中發起人戴耀廷教授，以「基督徒支持民主政改」(Christians’ Deliberation Day)為題，在石硤尾中華基督會深愛堂主辦了長達4小時的商討日，讓教徒去思考民主普選對基督徒的意義；如何辨識普選特首的不同方案；及教徒該怎樣理解「和平佔中」的行動。

今次商討日形式與首次商討日相類，經胡志偉、羅秉祥和戴耀廷先後致辭後，來自逾50間不同堂會的參加者分成14組，每組12至15人，在一位促導員帶領下，展開約兩小時的小組討論，由大組討論壓軸出場，最後大會在一片詩歌聲中完結。

（獨媒特約報導）香港電視不獲發免費電視牌照，網上支持香港電視的專頁人數突破四十八萬，不過五日來政府亦未有交代香港電視失敗原因，事件繼續發酵。今日下午多個團體發起遊行包圍政府總部，多位香港電視員工輪流上台發言，形容在香港電視工作的日子是「錢易搵，情難求」，並批評政府的發牌過程為黑箱作業。約12萬名市民迫爆公民廣場，要求政府公開發牌程序，給員工一個交代之餘，亦還香港市民一個公道。

香港，一向被認為是遍地黃金、機會處處的福地，人們只要肯努力便可以換取成功，經歷過七八十年代經濟起飛的香港人相信感受會更深。當年，人人有工做，肯搏肯捱的不愁工作，不少人願身兼多職望多取工錢，以改善生活；家庭主婦除了照顧家庭，更可以參與串膠花等工作，幫補家計。當年，是一個百家爭鳴，百業興旺，大家為經濟打拚的年代。

當年，工作雖辛勞，但回家與家人一邊吃飯，一邊收看電視劇集同樣樂也融融。八十年代，電視行業興盛，電視台之間競爭激烈，佳藝電視開播和麗的電視的改革行動，促使無線電視不敢怠慢，形成良性競爭。麗的電視起用一批創作力豐富的年輕電視人，如麥當雄、李兆熊等，製作連串震撼性節目，給予無線電視極大衝擊，如劇集《鱷魚淚》，《變色龍》等都成為經典，其中《大地恩情》的高收視更迫令無綫電視劇集《輪流傳》腰斬。

俗語有云：有競爭才有進步。電視台間的劇烈競爭，促使港劇日益進步，使港劇風摩全球華人地區，不單在香港，近至東亞，遠至北美皆可看到港劇的影響力，學習粵語甚至成為一時風尚。電視業的興旺更推動整個創意產業發展，其相關人才帶動了香港其他創業工業，如電影，流行曲等工業。現時不少蜚聲國際的港產導演、演員皆來自當年的電視業界。