不能避雨亭，古怪地標，音樂噴泉，林村天安門等等的社區白象在每區都可尋到。最新的社區白象則可能是施政報告推行的行人通道優化項目，其中一項是各區興建一個行人路上蓋工程。坊間以至輿論都有一個普遍印象，認為小白象是由區議員一手造成，這不完全與事實相符。在行政主導的官僚程序下，區議員議政問政如何一步步受到影響，才是形成一個又一個小白象的源頭。

行政當局以行人路上蓋工程試行由下而上推行政策，是一個特例，也揭示一個事實，儘管施政作風轉換成以由下而上為目標，只要行政主導管治哲學不變，所謂由下而上只會是偽民主。這樣的偽民主之下，我們離更開放與民主的地區政治更遠。

在十月六日會議上，政府代表表明每區預算約三千萬。這三千萬不可分散方案進行，即三千萬只可做一個項目。社區工程受爭議的從不只是選址問題，政府部門明顯是有權決定政策，但當社區工程變小白象，政府部門不會負任何責任，區議會成為代罪羔羊。今天的行政主導大概就是這樣子，幾可肯定事情最後只有689領功，而區議員就必須承擔後果。

三千萬政績工程，只有兩頁文件，卻要求區議會三個月作出決定，注定是一場硬仗。根據政府提交予區議會共兩頁的文件表示（註二），當中提出五項選址建議：

a.應有較多的行人流量，特別是長者、殘疾人士及使用輪椅人士 ;

文：謝曉陽

十月中，海洋公園裡的熊貓「佳佳」離開了，悼念活動隨即展開，園方上下也透過新聞稿、接受媒體採訪，建構一個感動又感恩的故事：「全球歷來最長壽圈養大熊貓佳佳於今天與世長辭……」。人類講述動物故事的時候，往往沈醉於將動物視作「他者」、以人類視角凝視牠們的虛構中，海洋公園的悼念新聞稿裡，大字標題就是「海洋公園悼念大熊貓佳佳精彩一生」。到底，牠的一生，是誰的「精彩」？

子非魚，安知魚之樂？本文也不敢斗膽自許動物視覺，去書寫一個佳佳的故事。然而，佳佳的故事就只有上述一種講法嗎？這裡，只想從另外一個人類的角度，看看人們如何透過佳佳，將動物的生命鑲嵌進人類的生命過程，以契合生命政治的管治技術，包括不同政治族群的血濃於水、小孩子的生命教育、以及有關「家」的概念建構等。

1999年，「佳佳」與「安安」作為「慶祝香港回歸祖國的禮物」來到香港，生命作為禮物，並強化中港人們血濃於水的情誼不言而喻。事實上，兩隻熊貓打從到達香港之前，已經肩負著政治和經濟的任務。

（資料圖片）

（獨媒特約報導）持續絕食十六日的「基督徒反圍標抽籤選委大聯盟」召集人林子健，星期一開始在基督教協進會門外紮營，今日黃昏突然感到身體不適，一度被送往伊利莎伯醫院。其後林子健不滿醫護人員和警察對待絶食者的態度，轉到私家診所治理，稍後會結束在協進會外的扎營行動，回家休息，暫未決定是否會停止絕食。

基督教協進會早前決定以宗派、堂會、機構及個人四個提名組別作兩輪抽籤，決定參與明年特首選舉的十席基督教選委，引發基督徒反圍標抽籤選委大聯盟在上月的組成。大聯盟在月內已多次對協進會的安排表示反對，召集人林子健更在本月十一日開始絕食行動，提出要求協進會更改抽籤為一輪抽籤，並就來屆選委應否棄席作嚴肅檢討。基督教協進會主席蘇成溢牧師在本週一與林子健對話，雖承諾將會成立檢討委員會，討論下屆十席選委的安排，但大聯盟認為蘇未有正面回應他們的問題，尤其是在未有交代清楚「功能組別式抽籤」的依據。林子健於同日更到位於尖沙咀加連威老道的協進會會址外紮營，繼續絕食行動。

（獨媒特約報導）立法會今早復會，梁君彥要求青年新政梁頌恆及游蕙祺離開，非建制派議員阻止，梁君彥宣佈暫停會議。在約10分鐘後復會，梁君彥再次要求梁頌恆及游蕙禎離開，並指令保安驅趕鄭松泰，鄭松泰坐在座位拒絕離開，要求梁回應規程問題。其餘議員亦在旁阻止。

梁君彥則指在完成驅逐前，不會回應規程問題。在膠著約10分鐘後，梁君彥稱無法恢復會議廳秩序，宣佈休會。

建制派在休會後見記者，召集人廖長江稱建制派表示遺憾，強烈譴責民主派行為是議會暴力。他們沒有回應記者提問就離開。不過廖長江被記者包圍追問，才繼續回應稱建制派曾請求不要讓二人再次宣誓。他們希望主席可以做到此安排，稱在法庭判決之前也不會容許。廖長江強調，這是大是大非、民族尊嚴的問題，沒有讓步的空間。

記者：麥馬高、劉軒、李巧兒