灣仔曾經是一個相當「街坊」的地方。喜帖街未清拆前總愛留連在天地附近一帶，個性小店粉麵老店，尋不完的寶。 如今那一端的灣仔愈來愈多精品餐廳酒吧進駐。在大王街，看到是外藉朋友在酒吧外拿著杯酒在吹水。只有外國人才有此情懷嗎？非也。在灣仔的另一端 - 還未算過度開發的巴路士街上的樂景，小小的店面是做外賣生意為主，但仍有兩三小桌讓客人坐下堂食。

晚上的樂景，又是以大叔為主 （sorry我又係全場唯一港女）。要了個煎蛋漢堡包：漢堡扒是手打的，帶點黑椒吊味，加上煎蛋茄醬和微烘的麵包，好吃。加杯飲品才23元。事實上樂景的飯最平$26有交易，加碗例湯加$5，無飯基層（需知道不少基層住劏房，煮飯難）恩物是必也。

吃著，吃炒飯的大叔首先開腔和店員聊天 - 正是基層生活典型，每月只能花三數千租間房，租到間不是劏房又企理的，叫他樂個要死；和店員討論床的問題，引得另一食客大叔搭嗲 - 這樣的格局，是平民版的摸著酒杯底吹水 - 摸著碟底聊天；所謂品味，所謂文化，草根也有，只是不太受主流追崇，然而這卻是香港人本土文化的一種，難道這就是不夠品味（話說所謂「品味」還不是商家想要你多消費而營造出來的虛無氛圍嗎？）不夠價值甚至「行路快過食飯」而被淘汰都不足惜？然而，我卻在這兒找到一分悠然和自在，還有親切。

因為這是我的香港，屬於我的文化。

（註：友人分我一隻炸翼，香脆多汁好好味嗚呀）

粉嶺祥華邨昨晚（25日）召開特別業主大會，議決「取消4千7百萬的地底水管工程」及「重選法團管委會委員」，我獲小業主授權出席。據法團張貼的資料，約有200多張授權書，另外，有超900名業主親自出席大會，是祥華邨在2004年成立法團後，從來未有出現過的情況。小業主如此踴躍出席業主大會，正好反映他們對6月28日通過了的水管工程的憤怒及對現屆管委會的不滿。

超過9成出席的小業主投票贊成取消水管工程（5萬6千多份），滿以為成功在望，但大業主房屋署不顧小業主的意願，投下一票反對票（近10萬份），令議案被否決，小業主感到非常憤怒。房屋署代表聲稱如果取消工程，可能會引發違約索償，金額龐大。事實上，房署在6月28日的業主大會上，放棄投票，已經沒有維護業主的利益，令這項近半億工程在充滿疑惑下通過；其次，在8月16日的業主大會，有關暫停工程的議案，房署沒有以引致賠償為由，再次不作表態，結果95%業權贊成暫停有關工程。

但是，房署今次反過來投票，反對取消工程，完全違背了小業主的意願，令小業主無法取消工程，既沒有保持立場中立，違背了讓小業主自行處理紛爭的一貫政策，完全不能接受。

我早前入稟就獄中膳食造成種族歧視及囚犯閱讀書本數目限制妨礙學術自由的司法覆核，在社會上引起不同的意見。香港社會主流反對為囚犯爭取權利，也往往將囚犯標籤成異類及社會的渣滓。我們不能否定部份人確是犯上了應承擔監禁懲罰的罪行，但監獄除了懲罰法律上犯了錯的人士，同時也需提供他們更生的機會，這樣才是對社會最有益及負責任的做法。

就各類的回應和指控，說我是精神病、是瘋子。我不逐一回應，我只能說，哪裏有不公義，我就會去打倒，監獄也不例外！尤甚在梁振英政權下，爭取民主的市民都有機會成為階下囚，不論是學聯的羅冠聰或學民思潮的黃之鋒，都相繼被捕被告。

記得在我掟蛋案件還在審訊時，一位大學學者曾推薦一本書給我，讓我一旦入獄時看。這本書是法國哲學家傅柯（Michel Foucault）的《規訓與懲罰：監獄的誕生》。傅柯主要的論調是挑戰一般人都認為監獄變成了懲罰的代名詞是因為人道主義者的人道考量，雖然他也沒有完全否定這個看法，但卻對監獄提出了一些更深入的探討。

傅柯在《規訓與懲罰》一書開頭以《達米安案件》作為切入點，一名試圖謀殺君王名為達米安（Damiens）的人在巴黎教堂大門前公開被以殘酷的刑罰處死。他更仔細地描述了行刑細節與肢體摧殘等。除了讓讀者感受到當權者的殘酷野蠻行為外，同時體現了當權者為達到宣示至高無上的權力，透過各種政治行為，包括對反抗者的懲罰以達到鞏固其當權地位的目的。

（獨媒特約報導）昨日（8月25日）港大校委會再議副校委任事宜，會議採取特別安保措施，由港大紐魯詩樓遷至沙宣道賽馬會跨學科研究大樓，場外部署多名保安人員及警察。會後，校委會主席梁智鴻宣布不再「等埋首副」，校委會將於9月討論物色委員會關於學術事務及資源副校長的人選推薦，並指出7月28日事件中有人可能涉刑事責任，經已報警。會議開始前，港大校友關注組、保衛香港運動、「支持十院長聲明」校友組都到場外向梁智鴻及校長馬斐森遞交請願信。