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今天(22/11/16)香港時間凌晨5時，福島縣對開海面再次發生地震，令我再次回想兩星期前的福島之旅。
這次福島之旅主要是查看災難修復情況，另外也為廢墟作出另一個定義。過往廢墟都是以人口流動、社會變遷而出現。今次提出由天然或人為災害而突然出現的廢墟，這是以廢墟文化為研究對象的第二種分類。
2011年3月11日在日本宮城縣對海面發生9級地震，期間引發的海嘯令福島第一核電廠1、2、3號反應堆爐心熔毀，釋放輻射，15日後整個北半球也可偵測到微量放射性物質。事件令福島第一核電廠半徑20公里居民無家可歸，影響高達十萬人。幾個月後，就是福島核事故6周年，現在的福島核災區變成怎樣？這種由災害而成的廢墟又會帶來什麼啟示？
這次旅程，除了一般探索裝備外，也帶了一個手提核輻射檢測儀，隨時測量當地輻射量。途中會經過核電廠附近的浪江町、双葉町、大熊町、富岡町等等。核電廠就座落於大熊町及双葉町。
（獨媒特約報導）同志遊行，是否只屬於「同志」的遊行？還是它是一個讓所有性小眾都能發聲的平台？近年香港同志遊行漸趨主流，我們除了「支持同志平權」以外，能否為同運帶來更多可能？藏在輪椅之下的性權，有誰關心？他們的情與慾，能否在同志遊行中綻放？
關注殘障人士性權「有愛無陷」今年將參加香港同志遊行，是首支參與遊行的殘障隊伍。去年，他們出版了《有愛無陷──殘障者的情與性》，當中紀錄十多位殘障者的「性」，讓社會看見他們的情慾。
（獨媒特約報導）漁護署轄下有兩支由民間人士組成的野豬狩獵隊，可以真槍實彈捕殺野豬，每年佔政府開支約10萬。香港野豬關注組批評做法不文明，提出聯同漁護署、立法會議員及市民成立四方平台，商討取締野豬狩獵隊，讓社區動物獲得應有尊重。
殺戮不能解決問題
香港野豬關注組上星期接獲市民通知，民政事務處上周三（11月16日）在西貢壁屋村張貼通告，宣佈野豬狩獵隊翌日會到村內進行捕獵。關注組在網上呼籲市民到場監察，事件曝光後，漁護署稱為避免衝突，決定取消行動。
香港野豬關注組幹事黃豪賢指，當晚到壁屋村了解情況，發現村民不滿野豬推倒垃圾桶影響衛生，多次向政府部門及區議員投訴都未能處理。漁護署則指，收到村民投訴野豬衝向玻璃、破壞農作物等。黃豪賢認為，以上投訴都有其他解決方法，貿然決定殺豬是「匪夷所思」，而他所接觸的村民都同意沒有必要殺豬。
非牟利獸醫服務協會執行主席麥志豪質疑，普通市民投訴野豬，漁護署一般只會用麻醉或引領的方式，將野豬帶回野外，但村民及鄉事投訴，就會出動狩獵隊。
（獨媒特約報導）立法會發展事務委員會今日討論涉及124億2,020萬的「2017-2018年度基本工程儲備基金整體撥款」，朱凱廸動議剔出兩個關於橫洲發展的項目，作獨立審議，最後在20人反對、22人贊成下獲得通過。劉小麗則動議撤回改善林村許願廣場前期撥款，在22人贊成、21人反對，再次獲得通過。兩項動議皆無約束力。
7議員要求調議程
朱凱廸在會上首先要求承接上次會議，先討論《香港2030+：跨越2030年的規劃遠景與策略》。公民黨陳淑莊表示，因為發展局局長陳茂波上次作政治表忠，令會議未能討論《2030+》，今日多項議程都和《2030+》有關，希望能夠先討論。民建聯劉國勳表示公眾「上網睇」就可以，自己也會報名參加相關論壇。
主席張宇人回應表示，在星期六才收到7名議員的電郵要求調議程，沒有足夠時間予官員準備，因此12月20日的會議才會討論《2030+》。
（獨媒特約報導）特首選委會選舉在下月11日進行，社福界一向是泛民的票倉，上屆便拿下59席。今屆有多個團體競逐，當中包括「社福同行」，社工吳堃廉是其中一員，對他來說，基層組織者才是他的「真正身分」。吳表示，小圈子選舉是不公義，但因為其代表性不足，才希望能夠和街坊及服務使用者一起參與。「希望令不公義的制度內有服務對象的聲音，所以我地叫社福同行。」
吳堃廉今年30歲，做了5年社工，過去4年主力跟進葵青區內的私人樓宇的居民支援。他重點關注社區工作，尤其如居民參與、組織和貧窮議題。 他的日常工作除了舉辦活動外，還有就是擺街站和洗樓，重點跟進劏房和社區問題。他透露，有街坊曾經走到無路，更打算跳樓一死了之；但經社工跟進後，街坊不但走出陰霾，更覺得自己可以做得更多。「睇住佢地由無自信到有自信，再到主動發聲，其實好感動。」
吳堃廉表示，社區工作者的信念，就是令街坊相信「參與」能為他們帶來改變。他分享了一些個案，有劏房戶街坊最初只躲在家中湊仔，較少時間接觸社會，更沒有渠道了解原來有更多資源，能令他們走得更前。「社工就係要接觸佢地，話俾佢地知，唔係因為自己懶、學歷差、唔夠技術，而係社會制度不公。」
讀書時已是CD
星期六，英格蘭男子欖球隊主場大勝斐濟58比15，兩次達陣成功的英格蘭國手Semesa Rokoduguni不但獲選為全場最佳球員，更在二次達成功後得到對手Nikola Matawalu的祝賀。Nikola Matawalu的祝賀未必是純粹因為兩人曾是球會隊友，更可能是因為Semesa Rokoduguni本身就在斐濟出生。除了Semesa Rokoduguni外，英格蘭的後備球員Nathan Hughes的出生地也是斐濟。事實上，在同一天的其它欖球國際賽中，澳洲、法國和紐西蘭的陣容中也共有六名斐濟出生球員坐陣。這情況引起了世界欖球總會的注意。近日世界欖球總會主席Bill Beaumont就指該會會檢討現行居留三年就可以為居住地上陣的規定。如果三年的居留期真的延長，可望日後會有更多外流的南太平洋島國球員不選擇轉籍而續為祖國效力。
只要看看效力英格蘭和效力斐濟的待遇有甚麼分別，就可見為甚麼斐濟球員往往「選擇」「背棄」自己的祖國。英格蘭球員的出場數用為22000英鎊，一名斐濟球員所得的卻只有約400英鎊。對於往往要支持自己和家鄉家人生活的斐濟球員來說，即使心中多想為祖國盡一分力好，在衡量過經濟因素後成為別國代表絕對是理性行為。
《你的名字》最浪漫的地方是瀧與三葉拼命地要記住對方的名字，最後還是忘記了。重要嗎﹖我們要記住的，不是一個名字，而且這個名字給我們的意義。記住了，我們才可能幸福—就算瀧與三葉忘記了彼此的名字，也在同一個時空裡相遇了。也許，就算福島事件最後被淡忘，只要記住事件對日本現在的意義，幸福還是可能的。
前言
如果純粹以穿越、科幻或愛情作品的角度看新海誠的《你的名字》，其實不算上乘。日本有過不少類似的電影作品，例如《藉着雨點說愛你》也是穿越，感動更勝《你》，就算後者多了交換身分的元素也略為遜色。然而，《你的名字》背後有着不少新海誠對日本地震的關懷，將這《你》帶到另一個層次。
新海城曾表明作品受福島地震影響，而類似的意象充斥着整部電影—彗星一分為二（與核發電原理吻合）、災難後的廢墟、市郊與城市關係等等，我們很難不從這角度來解讀電影。我不認為他是藉災難來講愛情，倒過來我認為他是藉一個科幻的愛情故事來討論如何處理災難記憶被遺忘的情緒。
這樣會過度詮釋《你的名字》嗎？相對於過度詮釋，我更怕過度簡化。我們就來一場另類解讀，從另一個角度看這部出色的作品。
一、因為不會走直線的時間，瀧最後才會重遇三葉
住在島嶼城市的人，似乎早已適應大陸的延伸拓展，忘記了這個城市的來源與本質。在發展主義與中港融合的進逼下，香港的島嶼一直倒數地消失，自然原野與歷史記憶漸漸消亡隕落； 與時代巨輪相悖，今年香港文學季的主題是「文學好自然」，質疑發展主義。而當中「島敘可能：文學 x 視藝」展覽更是將探討的焦點放在從島嶼發展論述的可能性上。透過邀請六對互不相熟的作家與藝術家，分別就大嶼山、長洲、龍珠島、蒲台島、東平洲、小鴉洲六個島嶼交流創作。他們或追溯歷史，或觀照想像，或虛構顛覆。展覽從中展現的，是一種介乎真實與虛構、命名與挪移、自然與歷史、既是起點亦是終點的本土。
然而在當下談到本土，我們可以如何透過島嶼的故事，投射出不局限於政治權力、國族主義所劃定出來的多元論述？篇幅所限，本文僅選取「島敘可能」中「大嶼山」與「小鴉洲」部分的作品，試圖從中探討藝術叩問現實的力度。
廖偉棠 x 馬琼珠＠大嶼山：嶙峋的史書，誰的本土？
原圖：pixabay
為期兩周的聯合國氣候大會剛在馬拉喀什閉幕，可能很多香港人覺得非常遙遠，異常離地，因為以民間代表身份出席的港人不到十位，而政府只派出一位環保署官員列席。但若你親臨現場，便明白為何全球近200個國家過萬名代表討論的議題，跟香港未來息息相關。特區首長關起門來大談甚麼「2030+」發展大計，卻昧於全球變化的大趨勢，恐怕會把香港推向深淵。
馬拉喀什是摩洛哥西南部的內陸城市，歴史過千年，擁有列為世界文化遺產的古城區，屬國際遊客熱點。馬拉喀什位處非洲西北角，高逾4000米的阿特拉斯山脈把它與南面的撒哈拉沙漠隔開，長年有冰川水源供應，一向土地富饒，但冰川因氣候變遷加速融化，因此成為高危地區。
過去兩周的COP22是繼去年底195個國家達成《巴黎協議》，同意致力把全球暖化限制在遠低於攝氏2度(跟工業化前相比)後的首次大會，所以被視為「行動大會」，因為光有目標沒有行動，一切變成假大空。但除了「行動」以外還有一個同樣重要的主題，就是「加碼」。兩者缺一，人類都要面對巨災。此話何解？可以從大會上碰到兩類人截然不同的反應窺見端倪。
未來20年
2016是顛覆的一年，先是歐州各地越來越多人反移民，右翼抬頭，然後是Brexit，到後來Donald Trump勝出，眾多知識分子、燈神、堪輿學家大跌眼鏡。很多人視之為人類文明倒退，也認為這些選舉及公投裡的人是不理性及愚昧的。有些人會訴諸文化解釋，本文則從經濟社會結構的角度，以全球化製造越來越多的不平等如何影響不同群體的相對位置（relative position），去解釋為甚麼看似極端的政治取態其實是理性使然。
專門研究全球平等問題的經濟學者Milanovic在其書 “The Haves and the Have-Nots” 指出各國的國內的不平等越來越嚴重；法國經濟學者Thomas Piketty在 “Capitalism in the 21st Century” 一書也有資料佐證八十年代後新保守主義及全球化，歐美的財富不均越加嚴重（圖一圖二）。
圖一：歐美首10%及1%人財富佔總財富份額
