立即捐款
今早，我沒有如原定計劃於遮打花園留守至八時，因為大概於凌晨四時三十分，我已身處黃竹坑警察學校的臨時拘留所，由編號可見，我應該是被拘捕的第52位。
本來我已離開遮打花園跟隨學民的路線到政總，當綁完螢光棒於大閘後，學民呼籲在場市民可返回遮打花園聲援學聯，因為清場即將展開，當時只是大概凌晨兩時三十分。我與同行友人立刻返回遮打花園，途中已見多批警察已集結準備清場。去到會場，不到一會警方已經佈人鏈陣防止示威者再加入，此時我已跟朋友走失，不知如何是好時，身處接近前台位置的我看到早前在新聞上看到的80歲黃伯伯，本性及衝動驅使我決定坐下與他同一陣線，畢竟在那時那刻一個正常人實在不忍離他們而去，結果我們一如大家所看到，逐一逐一被警方抬離示威區、搜身及登上旅遊巴，被捕後的小節就不宜詳談。
原文出處：Russia Says the Internet Spreads Extremism
作者：Kevin Rothrock
編按：獨裁政權俄羅斯內務部最近草擬一份十年策略，企圖擴充政府權力，以反極端主義之名打擊網絡言論及示威自由，部分建議措施不禁令人聯想到本地情況，如污名化示威者、從教育改革著手「洗腦」、透過社交網絡組織親建制活動及支持者等等。互聯網顯然成為各地政府維穩及打擊反政府勢力的重點對象，作為網絡公民一員，又怎能不關心？
七月二日凌晨，學聯號召市民於遮打道進行堵路抗爭行動，留守至翌晨八時。以青年學生為首的市民以前途為賭注，無懼打壓，以身犯險。加上近日政府眾多施政不公，已致民怨沸騰。一千五百位手無寸鐵的市民在中環遮打道和平集會，力求伸張公義，開啟抗爭新模式。
然而，警方於凌晨約三時開始數輪清場行動，先包圍示威者，進而驅離記者，扼殺示威權利，危害新聞自由。縱使示威者毫不抵抗，安坐地上，警察竟拉扯示威 者頭髮，拗手捏臉拖頸，無所不用其極，置安危於不顧。為對付手柱柺杖的八旬蒼翁，警方竟以輪椅將之強行運離現場。大會斥責警方使用不必要的暴力，但執法者竟視若無睹。及後更出現大台音響及直播系統被中斷，完全封鎖對外消息之居心叵測。
港人秉持對真普選的堅持，超過五十萬市民於七一上街表達對公民提名的訴求，竟遭警察連番禁錮於橫街小巷。及後更將歷時六小時以上的遊行的參與人數詆毀為約九萬人，其蔑視民意之態可見一斑。決意留守的市民按大會呼籲，並無反抗拘捕，以抗命精神敦促政府正視民意，並回應中央對公民抗命的抹黑。除暴安良，何時竟變成恃暴欺良？
（獨媒特約報導）「學生哥咁有勇氣去抗爭，我梗係支持。」他的民主路，比我們來得長。八十歲的黃伯，七一晚上與年青的學生們一起佔領遮打道，進行公民抗命，並在凌晨四點被警方帶走。
黃伯自言已爭取民主幾十年，今次已做好被捕的準備。被問到會否擔心被暴力對待，他聲言：「槍彈都不怕。」
黃伯約於凌晨四點被警方帶走，離開時學生亦不忘高呼「感謝伯伯」。
從六四到七一，每年活現眼前的影像都是有成千上萬市民走上街頭表達訴求。近一兩年有指，市民上街其實是行禮如儀，行完便回家，政府一點沒有因市民遊行而改變。對於這樣的說法我可以理解，但不能完全認同。
能夠理解是因為特區政府施政真的一年比一年差，市民的不滿有增無減，故焦急著眼於追求如何立竿見影有效地改變現狀實在無可厚非。但是我們不能因為焦急憂慮便眼光短淺，忽略了未能即時改變施政或達到目的的各種行動的重要性和必要性，並斷言這些行動本身為無效甚至錯誤。這大概是顧此失彼的反應，無視冰山不會一天形成，改變也是要經年累月含相當基進性才能完成的現實。
其實遊行及昨天的留守至八時行動，都是由市民一手一腳促成的，其中涉及許多的情緒，憤怒也有不同的程度。在這個資訊發達的社會中，純粹以簡化的陰謀論來指控市民被一小撮人誤導之說，早已站不住腳。市民為了集體地把多元的訴求都表達出來，大家便直接地走上街頭。不多不少，這是一樁關乎市民宣示主權的事情——一直被代言和沉默的人以行動說出自己所思所想。我們試想想，說每年一兩次出來行行甚至留守是改變不了政府／政權，這話是否也可以被演繹為，年復年的再次出現已在不斷累積著宣示主權的「習慣」？
【踐踏五十萬民意，公民抗命，更待何時？】
──學聯回應政府對七一大遊行的回應
今日七一大遊行五十一萬人參與，政府發言人剛作出回應，對於民眾訴求依舊視若無睹，只一味照本宣科，簡直是對民意的侮辱和踐踏！面對不義的極權政府，反抗早已是人民的義務！
1. 公民提名不可逆
特區政府又一次以「公民提名不符基本法」，622公投已有9成投票者支持公
民提名，可見民心所向。港府一見民主潮流不可逆轉，還要把基本法捧成祖宗家法，強迫人民盲目附從。更況且，中共又同時祭出白皮書，反映對基本法及高度自治的諾言早已掃進廢紙堆。這已不再是法律問題，而是以獨裁者的意志凌駕於人民的意志之上。
2. 人民意願不容侮辱
特區聲稱尊重我們表達意見自由權利，實則是虛以委蛇。表達公民訴求毋須
當權者同意，但政府對今晚行動如臨大敵，上月反東北集會又曾毆打示威者，又是誰在挑動矛盾？試問毫無認受性的極權統治者，執意與民為敵、不惜違法鎮壓，又談何要求市民「合法途徑」表達意見？
3. 禍首正是梁振英
人民和政府的對立，根本原因是梁振英的一意孤行。現今香港程序崩壞，人民不得已群起反抗，只有實現真普選，才能消除民怨、撥亂反正，是為理性務實之道。但梁振英一再漠視民意，更一味把社會矛盾卸責於人民，不過是一介獨夫所為，讓香港陷入水深火熱之中，才是真正不理性務實。
李克勤的《北京北角》最近被鬧得沸沸揚揚，他的這首歌，至少有以下三層意思：
1. 講的是一對情侶相隔分開又複合的故事，將北京和北角兩個地點代表二人，有點像近期藍奕邦的《你倫敦•我紐約》；
2. 看MV的布偶公仔，和歌曲插入了《Somewhere Over the Rainbow》的melody（這歌一直被視為是LGBT的主題曲），也反映了《北京北角》是一首同志歌（或者宣揚大愛的歌曲）；而歌詞中的「阻隔」、「看似甚遠」，但最後二人又再一起的描寫，亦符合同志戀人經歷世俗考驗後的結合歷程。
3. 從歌名、MV到詞內的明示，都知道這是首講中港關係的歌曲，有「小聰明」的黃偉文通常都不會把自己的詞局限於一層含義，如他寫的《囍帖街》，既有一個愛情故事的框架，內裡也裝著一個保育的題材，「愛情」是表面，反映社會問題才是他重點要說的。
好了，那《北京北角》究竟重點是要講同志愛人的故事呢，還是要「維穩」？由《囍帖街》的例子，便可以知道他通常寫得較為隱晦一點的，應該就是他主要想說的。《北京北角》對同性戀元素的滲入與對中港矛盾的化解，似乎前者比後者來得隱晦，但當聽到歌曲的尾段，會感覺到他更多是想用愛情的表象來暗示兩地的融和，像歌詞中寫到的「何來真火 隔夜怨」，「怡情小吵 也就算」，都已不經不覺地將重點落在了兩地的「同化」，而不是「同志」身上。
2014年6月22日，會是一個被寫入香港民主史的日子。
中午十二點開始，朋友一個個在臉書上公布自己投完票。到了晚上，突破四十萬人，人心振奮，可以說是這一段日子來少數讓港人興奮的一刻。
此前沒有人預期到會有這個投票結果。相對的，民主派氣氛是低迷的，甚至是悲觀的。
去年出現的「佔領中環」運動席捲了民主派的想像，並成為重要的整合平台。因為2010年，香港泛民政黨在五區公投以及與中聯辦談判問題上分裂，整個民主運動失去整合能量，但面對即將而來的政改問題，以及北京越來越深的壓迫，香港陷入極大的焦慮。於是，來自民間的「佔中」運動成為民主運動的新希望。於是，「佔中」運動一方面透過強調公民抗命吸收激進派，另方面商討日的開放性設計也可容納不同黨派，因而成為民主運動的新希望。
根據2007年12月中國全國人大的決議，香港將在2017年普選行政長官。一人一票普選沒有問題，但問題在於誰可以「被」選。基本法規定候選人必須經由「一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選」，亦即是一種「篩選」，北京也不斷強調未來的香港行政長官必須是「愛國愛港」，不能跟中央搞對抗。簡言之，北京要的是可操控的普選，但香港民主人士要追求的是「真普選」。
（獨媒特約報導）近日香港政治波瀾起伏，白皮書、東北撥款、政改等議題激起民憤，令今年七一遊行人潮洶湧，不同團體及普羅市民均走上街頭，在爭取切身福利之外，更齊心爭取真普選，要求落實公民提名；不少人亦支持遊行後學生發起的佔領行動。
工會、各團體表達訴求
參與遊行的工會多樣化，包括教協、香港郵政局員工會、建築師工會、香港社會工作者總工會等，除了為自身行業爭取權益，亦表達真普選訴求。來自社工總工會的劉先生最為不滿招標制度，支持公民提名及廢取功能組別。他個人也支持佔中以及今晚由學民思潮和學聯所發起的佔中預演。
今晚學生中環抗命，民運世代交替，豈可不撐！？
今天晚上，學聯及學民的抗命行動，就如打開火山缺口一樣，為社會打出一道缺口，潛伏多年的社會矛盾將透過這點，由青年及學生帶領下爆發出來。這也是標誌著香港新舊民主運動的交替。
是政府的施政埋下社會動盪的基礎
政治自主從來未有，而香港人本土自主意識漸強，但整套制度上仍未去殖，最高主權只是由英國轉至中共手上。中共黨國資本集團的意志，不斷凌駕香港人的意願，白皮書、三權合作的方向、中聯辦治港等事件早已說穿了中共治港的本質。
不公的經濟發展邏輯亦已令社會上出現愈來愈龐大的泛基層群眾，當中尤以青年自覺社會沒有希望，以前香港成功的神話逐漸破產，地產霸權被受批評。究竟是誰偷了我們的資源、偷了我們的財富？
香港政府埋下的矛盾，已令社會潛伏一股龐大的抗爭力量。政府過去製造多少社會矛盾，今天就會有多大的抗爭力量。這是政府自掘墳墓。
你犧牲了我們的未來，我們只有抗命來重奪自己未來
