（獨媒特約報導）馬來西亞的主流媒體，包括電台、電視與報紙均被執政集團控制，據在主流媒體工作的朋友解釋，新聞廣播管理機構經常向主流媒體施壓，要求它們不能發表批評政府的報導，互聯網成為反對派唯一發放資訊的渠道。每逢政治敏感期，馬來西亞的反對派及獨立媒體網站都會面對瘋狂的 DDos 攻擊，今年自選舉提名期以來，部份馬來西亞的 ISPs 竟然屏閉了多個網站，包括自1999年成立的獨立媒體 Malaysiakini 及由民聯回教黨擁有的 Harakah Daily.
圖為亞根廷藝術家Tomás Saraceno作品《一呼一吸一 穹蒼》脹氣前。作品利用光學物料與溫差作用，能自動脹起。攝影：梁寶山
「英國─李立偉很快就會知道，視覺藝術並非首要的文化議程。而且這裡的媒體已準備好隨時替現代藝術戴上『醜聞』的帽子，尤其是針對那些現成物傳統(ready made tradition)相關的作品。雖然杜象的挪用手法幾乎已一個世紀的歷史，但人們仍然喜歡以「欠缺技巧」來向現代藝術找碴子。」(Richard Cork: Tate Modern: Interview with Lars Nittve, 1st May 2000)
上周立法會「監察西九文化區計劃推行情況聯合小組委員會」上，陳鑑林的「四凡是」藝術理論引來藝術界譁然。都說M+惹火，繼實力派畫家質疑收藏欠缺技巧的當代藝術、本地當代藝術家群起質疑威尼斯雙年展安排後，這回的立法會質詢，終於落到政治頭之上。陳鑑林其實不是無的放矢，原因是一開波便被何姨姨借艾未未挑機，問西九有何機制保障策展獨立性與表達自由。網上重溫整個會議，陳議的言論其實只是冰山一角，縱觀議員對文化議題的認識水平，原來與政治取向無必然關係。何況藝術與真理之別，正在其越辯越唔明，以當代視覺文化為主題的博物館，為社會帶來的難題註定只會陸續有來，甚至是意料之內。
（Ah Lye 面書上一幅勉勵伙伴的圖）
（獨媒特約報導）前天柔佛南州有三個區不夠監票員，網友 Ah Lye 在面書發了一個呼籲，結果第二天有過百名義工，到選區報名做義工。
在面書上認識 Ah Lye 大概兩三年，記憶中是因為他回應我在獨媒一篇有關大馬淨選運動的文章，後來我透過面書跟他做訪問，每逢大馬發生甚麼大事件，我就會請教他，昨天終於跟他碰面了。
Ah Lye 從事 IT 行業，大學時並沒有參與學生運動，但頗關心社會事件。2007年，民聯為了準備2008的選舉，發起第一次淨選運動，Ah Lye 參加了遊行，開始較多地在面書討論政治，他希望從參加者的角度去評價社運，當運動組織者與社運的橋樑。
2011年7月9號，他參加了第二次的淨選遊行，並與其他3至4萬名參與者直面防暴部隊的顛壓，他一邊遊行，一邊把圖片放上網。因為主流媒體完全扭曲了當天的情怳，他回家後不斷的新增面書朋友，並呼籲關注事件。
圖：檳州各處都是「一個大馬」旗幟，旗海氾濫成災，連檳州國陣主席鄧章耀也忍不住說：夠了。(圖片來源：中國報)
馬來西亞大選投票日將於三天後 (5月5日) 舉行，這次大選是反對聯盟民聯和執政聯盟國陣實力最為接近的一次，民間充斥了求變的氣氛，處處響起”Ubah” (馬來文：改變) 和”Ini Kalilah” (馬來文：就是現在) 的口號，可是，能否真能實現馬來西亞的首次政黨輪替，還是因為選舉上的各種舞幣和骯髒招數而充滿隱憂。
以檳城的情況為例，在競選期間出現了多項疑似國陣或親國陣組織所策劃的舞弊行為。即使檳城為視為民聯的強區，但國陣多個候選人一邊廂低調拜票，一邊箱傾囊地用盡一切方法來影響檳州選情，這都讓選舉結果或有機會出現變數。
檳城，以及在威省一帶隨處可見密不透風的「一個大馬」旗幟，「一個大馬」是附屬國陣的組織，國陣以「一馬福利俱樂部」的名義在檳城不同的選區每晚設宴，包括提供免費晚餐、現金及名車抽獎等，這樣的行為被質疑為賄選，但「一馬福利俱樂部」的主席解釋該組織為慈善組織，免費晚餐是福利，不應理解為助選活動。但是，隨處可見的一個大馬旗幟，就同時印有國陣的符號，硬將兩者切割的說法，難以說服公眾。
(圖片來自 Fackbook Sabrina Woong)
（獨媒特約報導）大清早五點多起床就碰到導遊胡先生，他是一位三十多歲的華人，生於小康之家，太祖父一代從大陸移民到吉隆坡經營一家麵包店。
登上旅遊巴後，他首先為自己不太純正的普通話道歉，說在大馬華人只能有六年的免費華語教育，之後就要轉用馬來文才能有政府的津貼，而華語小學的數目越來越少，然後問這是否公平呢？
（獨媒特約報導）目標瞄準中學生的網站《破折號》於3月底正式開通，團隊由一眾參與去年反國民教育的學民思潮同學組成。記者邀請了破折號總編輯劉雪盈，了解網站的發展方向，以及民間媒體與社會運動的關係。
劉雪盈是浸大社會科學系一年級學生，她在去年考完文憑試後加入了學民思潮，經歷了多場反國教的行動。「在反國教時我們以行動為主，國教事件後我們希望進行一些長期工作，於是便構思出《破折號》。希望吸引更多中學生參與討論政治。」她說，不少中學生因為要必修通識教育科而開始留意時事，破折號會邀請不同的作者和博客，利用簡單淺白的文字去寫文章，方便中學生理解。
Ita Purwati
（獨媒特約報導） 香港目前約有31萬外傭，當中大部分來自菲律賓和印尼，他們離鄉別井，來到陌生的城市工作。對於我們而言，他們既是這樣近又那麼遠：每逢周日，走出街外，四處皆見外傭蹤影，或在銅鑼灣維園外圍、或在中環各公眾場所、或在旺角的行人天橋。他們席地而坐，肩挨肩與同鄉聚會，聊天解鄉愁自然是少不免的事，唱歌跳舞亦大有人在，或許你經過時略有抱怨，但你不得不承認他們已成為各人眼中的一道風景。而在你和我看不見的地方裡，卻有外傭放棄難得的假日，選擇上學進修。
近月的國際貨櫃碼頭工潮，在香港引起了廣泛的關注和討論。其中資方的醜惡表面已經受到了有識之士的猛烈批評，筆者毋須在此贅述。筆者欲借此作出的，是有關「勞資糾紛」基本概念的一點理清。
很多人一聽到「勞資糾紛」，很自然便會想到兩個利益集團的爭拗和角力。再形象和簡化一點看，就好像兩個成年人為了一些利益分配而在爭執一樣。
但我們有沒有想過，這樣的比喻其實是十分誤導的呢？事實是，「勞方」和「資方」這兩個「集團」在實力上是極其不對稱的。資方坐擁的，是進行生產所需的材料、工具、技術和龐大的資金；而勞方所擁有的，便只有赤裸裸的個人勞力。在人類漫長的歷史中，大部分人都可透過這些個人勞力達至基本自足的生活。但自從工業革命和資本主義崛起以來，愈來愈多的人在「圈地運動」（強徵耕地、拆遷）之後變成了無產者。他們惟一能夠出賣以維生的，便只有他們的勞動力。
從沙田火車站步向沙田中央廣場及康文署的天橋，左方的沙田排頭村前的一片空地特別顯眼。今年年初的審計署報告，指責各政府部門在處理沙田排頭村非法佔用官地一事上互相推卸，就地政總署、運輸署及民政總署的投訴均全部或部份成立。報告一出，坊間均指排頭村村民是「村霸」，地政總署也迅速行動，在通往空地的出入口「種柱」阻止泊車，又架設多個「政府官地」告示牌，甚至設有廿四小時更亭，看守這片「政府土地」。據政府部門回覆，廿四小時保安每月涉及$28,785元公帑開支。
審計署的調查報告從九十年代談起，表示政府部門廿多年來均沒重視有關問題。然而這片空地之所以二十多年「不受規管」，實在要從它變成「官地」那一刻開始。