昨晚因為要回父母家吃飯，無法寫2.15「反保守基督教派霸權」／「反右基霸權」的民間報導，相對 sidekick 的 twitter 即時報導，這報導遲了一整天，但作為事件的反思，也是很好的習作。
這場遊行，真的是網絡大事件，正如林輝所說，有別於一般的遊行，這次遊行的組合是嶄新的，有７、８成的臉孔不相熟。
網絡的幾個核心
（作者按：原文是台灣聯合文學的約稿，不過聯文還是沒有登出最後一句附註）
近年不知怎的常有友人向我講述戀愛問題；晚上的收音機裡，節目主持人在「輔導」那些「失戀人」；當然，還少不了電視裡天天愛到大吵大嚷的愛情……
聽著聽著，不禁要問：「唉，這到底與愛情有什麼關係呢？」
正所謂「冤有頭債有主」，那堆問題，根本與愛情無關，就別冤枉了愛情吧。
「我點樣（如何）食得住佢（他）？」
這是常聽到關於戀愛的問題之一。廣東話用這「食」字用得傳神，一方面表達到「食色性也」之基本慾望；另一方面，其意義的光譜由「克制」、「整治」、「調教」，以至「獨佔」、「管治」或「控制」都解得通，端看上文下理。
不過，無論是那項意思，都只是在談論不同程度的「主奴關係」。然而，談戀愛的目標，應該不是找個奴隸吧？問題是，為何「食不住」戀人的人會感到強烈的焦慮？更重要的是，為何大家有這種「要去食住」的衝動和焦慮？
「安全感」？
答案可以很簡單也可以很複雜：「安全感」囉。
從那些佔了流行歌壇應該至少有八成的戀曲來看，戀愛應已侵佔了現代精神生活的很大部份。這裡有四個一系列的問題：
一）為何在精神生活的層面，許多人嚴重缺乏「安全感」？
圖片﹕中大校園發展處發佈的教學酒店設計圖
中大教學酒店於本月11日正式開始試業，今日各大報章都刊出了酒店方面提供的新聞稿式報導。然這項策劃於李國章年代，成事於劉遵義年代的項目，先是中大以私下協約方式與新世界合作，後是地政署低價批地，有關酒店利益分成及營運條款，又是疑問處處，徹頭徹尾是一筆「迪士尼式」的糊塗賬。
文前，大家先學學普通話：草﹣﹣泥﹣﹣馬打敗河﹣﹣蟹。
年廿八前後（一月五日），中國政府，透過互聯網違法和不良信息舉報中心，展開了反低俗的網絡大掃除，公佈了第一批名單（一共十九家），包括主要的搜索網站：google, baidu, sina, sohu 和大型的論壇及入門網站：網易和天涯等。
後天是由 facebook 組群，「香港反保守基督教派霸權」運動遊行的日子，互聯網上，大家都在估會有多少人出席。究竟沒有傳統非政府組織支持的網絡動員，能動員出多少人？
不太成功的經驗
其實這些遊行其中一個組織者也接觸過我，問獨媒是否能參與組織動員，但一則我們過去的遊行示威，大部份都是以幾個人的「市民」名義發起，只有參與立會淫審諮詢（因為是業界）才以網站名義；二則是我個人對這次遊行的時機抱有疑惑，所以一直在旁觀。
上周四於住所信箱接獲此宣傳單張 (見附件)。家住土瓜灣，而據知中九龍幹線是一條連接油麻地跟官塘的地底隧道，不知與土瓜灣有何相關，矇查查下報名參加了是次公眾論壇。
編按：昨日傍晚路經中文大學百萬大道的烽火台，有約十人聚集，上前見到一幅很大的半身相片，眾人都顯得很疲乏。在場的中大員工總會代表說，一名油漆工人上月底在中大開工時不慎從高空墮地身故，但至今判頭和老闆中大都不肯負起責任，家屬連殮葬費都要自己負擔，對未來生活感到十分徬徨。他們自四點多已一直在烽火台前以大聲公嗌咪及派傳單，但中大校方直至天黑也不願和家屬討論。
幾位關切事情的中大同學和校友，將事件的來龍去脈簡單說明如下，要求判頭和中大協助工友家屬，不得卸責。
現時最新消息(2009年2月11日)：中大校方在過了限期後，即今日2月11日的五點多，才答應給予家屬恩恤金, 但仍未肯承認責任, 現在正等待中大同學的進一步消息。
刪節版刊今期《文化現場》
外行看熱鬧，內行看門道
周末工廠區，充塞着排隊搭車立、熙來攘往的行人。是獵奇也好、是睇樓也好、是看門道的內行也好......四天開放日，吸引共八千人次─藝術發展局大概是欠了近兩年的幕後工臣PEP一個藝術推廣獎。但除了節節上升的工作室與觀眾數字，證明廠廈藝術區方興未爻之餘，伙炭第一代(2000/01年遷入並舉行半公開活動)獨具慧眼，成功創出/加入世界大潮之外，伙炭還有什麼？近年旁觀伙炭，每次都替藝術家朋友捏一把汗。藝術點石成立，火炭區樓市逆市向上(以殘舊的華聯為例，一千尺單位月租六千多元，售價升至一百萬上下)，能者加入炒買/賣，豪裝、三連或全層單位有之；弱者唯有逐水草而遷，被業主加租、轉手迫遷，每年在開放日之後為最。文化經濟之捨本逐末，藝術家功成身退─要是高地價政策的資本主義生活方式不變─只是遲早的事。大局已定，藝術家無心革命尤可，但如果也無心藝術，徒辜負了產業轉型的罅隙時機。
當然，要評說伙炭而不像業績報告，對藝評人來說亦是一件難事。若以每一個單位平均展出10件作品作保守做計，整個計劃即共展示了490件作品，與堪與雙年展、Art Fair，彼此沒有可比性。所以這裡先為龐雜的作品和展覽作一個籠統的分類，對個別作品或藝術家待有機會再作別論。
