八月底，中國人大常委會就香港行政長官普選關於的決議出來，確立這是一個篩選的假普選。許多港人說，這是香港民主史上最黑暗的一天。

這個結果其實是眾人預料之中，但真正的衝擊不只在於2017年的真普選落空，而是一個新的氣氛出現：許多人都表示，八十年代初期以來的民主回歸論是徹底終結了。

民主回歸論是八零年代初期，面對中英即將談判，一批青年人提出的一個新論述：他們肯定香港脫離殖民統治、回歸中國，也期待在這個過程中，有機會建立一個香港的民主體制，甚至對中國改革有所期待。中大和港大學生會甚至分別寫信給當時的中國國務院總理趙紫陽，而趙紫陽竟然也覆信兩大學生會，在給港大的回信中具體提到：「將來香港特別行政區實行民主化的政治制度，即你們所說的『民主治港』，是理所當然的。」

這個民主治港的理所當然，在香港引起熱議。當時香港主流意見是「維持現狀」，而「民主回歸論」──不論是支持回歸或者要求民主──其實是社會少數意見，沒想到卻構成後來香港三十年主要的政治想像：在一國兩制下，等待基本法規範的普選實現。

但在八月三十一號當晚，中大社工系副教授黃洪等學者上台宣讀《致全港市民書》就指控北京背棄了自八零年代年以來「民主治港」的承諾，讓他們一代人夢醒。中文大學教授蔡子強的評論文章也指出，這個決議確認民主回歸派已經落幕。他有朋友說：「說30年過去了，或許大家真的是錯了。」

圖：學民思潮上周日（9月7日）舉行中學生政改大會。

眾所周知，人大常委於八月三十一日，就香港政改的問題作出了《決定》， 《決定》中表明，在普選特首時，須透過維持四大界別的提名委員會，以「機構提名」的方式，以過半數提名委員提名特首，並將候選人得數目限於二至三人。這是公開的向香港人宣告，即使2017年底以後的時間有所謂「普選」，亦是一個預選制度。將選舉委員會稍作易名，由此選出二到三人，再容許選民「選擇」，這與港人所想的真普選，實在有極大落差。

筆者有幸修業於天水圍某中學，這每年六四七一這些「大時大節」，例必會向我們講社會，講民主。甚至一開始接觸社會時事，都是因著一位已離任的老師的啟發，參與反高鐵集會而始。大概，關心社會，是我們的寫照。筆者作為中六的學生，在開學之時「我和校長有個約會」中，見有同學問及校長：「若有同學因佔中或相關活動而『請假』，會如何處理？」聽罷，我更相信我校的同學，不是對此事不聞不問的。

（獨媒特約報導）全港大專院校罷課運動將於9月22日啟動，擬定罷課一星期。昨日（9月8日）城大學生會舉行題為「佔中前夕 如何逆轉香港命運？ 」論壇，邀得立法會議員梁國雄及中大政治及行政學系高級講師蔡子強作講者，逾200名師生、市民出席。學生雖對白色恐怖、運動成效有所疑問，但仍望以運動喚起公民醒覺。

蔡子強：學運無懼成敗 時間會作最好見證

蔡子強繼上周四出席中大罷課會議後，再到曾任教的城大分享其學運經驗。他指姑勿論學運的過程是否做得出色或有不足，學生的光環是本著最原本、單純的理想，從原則出發，是一股很獨特的聲音，這正猶如「國王的新衣」裡的小孩。

（獨媒特約報導）自天星、皇后碼頭以來，政府創造出「保育」一詞，由官方推行的「保育」配上「活化」，把舊建築物保留並改變用途。然而不少建築物「活化」後，卻失去原有意義，旁邊的建築物則因為歷史價值帶動樓價起飛，繼續推土機式市區重建，剩下「被活化」的建築物獨在一隅。灣仔區有眾多被活化的著名建築，如和昌大押、藍屋及動漫基地。灣仔區是從前華人主要的聚居地，區內仍有不少戰前唐樓保留至今。如何真正保育灣仔整個舊城區，是必須思考的問題。

同德大押面臨清拆