（獨媒特約報導）在7月2日凌晨參與遮打道抗命被捕的25人須定期到警署報到，當中19人不滿報到制度成為警方限制他們活動的手段，決定拒絕保釋，逼使警方在48小時內決定即時檢控或釋放他們。昨日11人成功「踢保」，今日街工梁耀忠、社民連副主席黃浩銘、工黨副主席鄭司律及學聯成員今天報到，全獲無條件釋放，但警方仍然可隨時作出檢控。

梁耀忠指在參加遮打道抗命行動時已經知道會被檢控，因此「踢保」只是承擔責任的行動，希望警方不要製造白色恐怖，通過政治檢控等手段打壓異己。梁耀忠指現階段警方無條件放他們，但會保留檢控權利，梁重申當晚行動和平理性，主辦單位亦已表明在早上8時離開，整個過程沒有阻礙其他市民，因此警方的清場行動及當中的暴力是沒有必要。

黃浩銘則指，警方應該會在事件冷卻後再作檢控，也有可能在一年之後，區議會選舉時再作檢控。他認為警方不斷要求各被捕人士續保是製造白色恐怖，要在短時間不斷到警署報到，影響大家的日常生活。他又指不會放棄公民抗命，直到香港出現沒有篩選的真普選為止。

學聯常委張秀賢亦指雖然警方暫時無條件釋放他們，但不排除警方會在之後預備佔中的時候檢控他們，但這並不會阻礙他們爭取真普選的抗爭行動。

在昔日的民主化浪潮中，面對著專制獨裁政府時，公民推動的民主化運動，學生與工人的參與固然重要，但根據不少國家的民主轉型經驗，我們看到教會在整個民主運動中，每每也扮演著關鍵的精神號召與價值領導的位置，也是公民運動中免於被獨裁者追捕，最後保衛人身安全的民主堡壘。

回顧天主教與基督教在韓國的歷史，他們從最初在朝鮮時代被政府排斥，到經歷日本殖民時，向民眾傳揚民主與自由思想，及至後來韓國建國後短期與政治分家，最終於六十年代尾開始積極介入民主運動中，教會一直都是韓國社會中的一大進步力量，也站在追求民主的學生與工人那邊，與獨裁政府直接對抗，從沒有退縮。

朝鮮時代的壓迫

要說天主教在韓國的歷史，可追溯至韓國第一位天主教徒李承薰。出身於儒教甚深的家庭背景，李承薰一直未能擁有信仰自由的選擇。因為透過韓國天主教之祖李檗的介紹，李承薰認識了天主教的教義，並於1784年一次與父親遠赴北京的外遊中，在中國與接觸了天主教的神父，更在北京受洗，成為首位韓國的天主教教徒，他也從中國引入不少天主教書籍與經典，對天主教在韓國的日後的發展有深厚影響。

然而，自朝鮮王朝起，朝鮮半島一直實施反天主教政策，那些從外國而來的傳教士，在韓國傳教時也受到朝鮮政府的大力打壓，當中有些更因而被殺，據估計，在最初從中國傳入天主教的10年中，當時至少有400多名天主教的殉道者。

久不久，這個話題都會放到朋友聚會的飯桌上︰我們的世界因new media變大，還是變細了。

有一次，朋友快要推出一本作品集。他在Facebook公告天下，一晚就得了幾百人的Like。他見群情洶湧，以為作品應該大受歡迎，飲得杯落。結果作品第一個月的銷售數目，還不及Like的人數的一半，期望越大，谷底更深。最後他如青春少艾般吐苦水︰明明好多人Like左架喎，咦~

世間一切原是虛幻，網絡世界更是兩倍的虛幻，特別對「好多人」的定義，越來越含糊。上月的七一遊行，看到自己的Facebook都被有關七一遊行的Status和Selfie洗版，由下午兩點到翌日凌晨，十二小時無休止。我覺得，「好多人」參加遊行。兩星期後，在一個跟朋友的飯局中，有人帶起遊行這個話題，「邊個去左遊行呀？」，席上只有我一人舉手，其餘的是湊仔修甲打邊爐﹐頃刻，「好多人」變成只有我孤身隻影。Facebook的newsfeed只會按我們的喜好編排，我們交流最多的人會經常在Facebook曝光，我們只會拜訪自己的喜歡的網站，Like自己喜歡的Page。網上揀飲擇食的情況，其實比現實中我們偏食的情況更嚴重。

圖為編輯所加

過去五百年的全球史，是西方列強爭奪和瓜分全世界的歷史。

三個最關鍵的航程當然是1492年哥倫布橫越大西洋抵達美洲、1498年達伽馬繞過非洲最南端抵達印度、以及麥哲侖船隊的三年環球旅程（1519-1522）。對於歐洲人來說，這些都是值得廣為稱頌的英勇事跡。但對於歐洲以外的世界各族人民來說，這是一個為期達五百年，而至今仍未能完全擺脫的噩夢的開始。

首當其衝的是非洲和南、北美洲的原住民。前者的人民被掠奪之外更被販賣為奴隸，而後者 — 包括北美的「印弟安人」（因哥倫布以為抵達印度而誤起的稱謂）、墨西哥的阿茲提克文明（Aztec civilization）、南美洲的印加帝國（Inca Empire）等 — 則更遭遇到滅族的悲慘命運。很快，挾著「堅船利炮」的歐洲人即遍布全球：葡萄牙人於1511年佔領馬六甲、1557年佔領澳門、1565年西班牙人佔領呂宋、1642年荷蘭人佔領台灣、1815年英國人佔領錫蘭、1824年佔領馬來半島、1842年佔領香港、而於十八世紀末即被英國殖民的澳洲，其原住民亦遇上近乎滅種的命運。（塔斯曼尼亞的最後一個原住民於1876年逝世。）