今早，我沒有如原定計劃於遮打花園留守至八時，因為大概於凌晨四時三十分，我已身處黃竹坑警察學校的臨時拘留所，由編號可見，我應該是被拘捕的第52位。

本來我已離開遮打花園跟隨學民的路線到政總，當綁完螢光棒於大閘後，學民呼籲在場市民可返回遮打花園聲援學聯，因為清場即將展開，當時只是大概凌晨兩時三十分。我與同行友人立刻返回遮打花園，途中已見多批警察已集結準備清場。去到會場，不到一會警方已經佈人鏈陣防止示威者再加入，此時我已跟朋友走失，不知如何是好時，身處接近前台位置的我看到早前在新聞上看到的80歲黃伯伯，本性及衝動驅使我決定坐下與他同一陣線，畢竟在那時那刻一個正常人實在不忍離他們而去，結果我們一如大家所看到，逐一逐一被警方抬離示威區、搜身及登上旅遊巴，被捕後的小節就不宜詳談。

七月二日凌晨，學聯號召市民於遮打道進行堵路抗爭行動，留守至翌晨八時。以青年學生為首的市民以前途為賭注，無懼打壓，以身犯險。加上近日政府眾多施政不公，已致民怨沸騰。一千五百位手無寸鐵的市民在中環遮打道和平集會，力求伸張公義，開啟抗爭新模式。

然而，警方於凌晨約三時開始數輪清場行動，先包圍示威者，進而驅離記者，扼殺示威權利，危害新聞自由。縱使示威者毫不抵抗，安坐地上，警察竟拉扯示威 者頭髮，拗手捏臉拖頸，無所不用其極，置安危於不顧。為對付手柱柺杖的八旬蒼翁，警方竟以輪椅將之強行運離現場。大會斥責警方使用不必要的暴力，但執法者竟視若無睹。及後更出現大台音響及直播系統被中斷，完全封鎖對外消息之居心叵測。

港人秉持對真普選的堅持，超過五十萬市民於七一上街表達對公民提名的訴求，竟遭警察連番禁錮於橫街小巷。及後更將歷時六小時以上的遊行的參與人數詆毀為約九萬人，其蔑視民意之態可見一斑。決意留守的市民按大會呼籲，並無反抗拘捕，以抗命精神敦促政府正視民意，並回應中央對公民抗命的抹黑。除暴安良，何時竟變成恃暴欺良？

從六四到七一，每年活現眼前的影像都是有成千上萬市民走上街頭表達訴求。近一兩年有指，市民上街其實是行禮如儀，行完便回家，政府一點沒有因市民遊行而改變。對於這樣的說法我可以理解，但不能完全認同。

能夠理解是因為特區政府施政真的一年比一年差，市民的不滿有增無減，故焦急著眼於追求如何立竿見影有效地改變現狀實在無可厚非。但是我們不能因為焦急憂慮便眼光短淺，忽略了未能即時改變施政或達到目的的各種行動的重要性和必要性，並斷言這些行動本身為無效甚至錯誤。這大概是顧此失彼的反應，無視冰山不會一天形成，改變也是要經年累月含相當基進性才能完成的現實。

其實遊行及昨天的留守至八時行動，都是由市民一手一腳促成的，其中涉及許多的情緒，憤怒也有不同的程度。在這個資訊發達的社會中，純粹以簡化的陰謀論來指控市民被一小撮人誤導之說，早已站不住腳。市民為了集體地把多元的訴求都表達出來，大家便直接地走上街頭。不多不少，這是一樁關乎市民宣示主權的事情——一直被代言和沉默的人以行動說出自己所思所想。我們試想想，說每年一兩次出來行行甚至留守是改變不了政府／政權，這話是否也可以被演繹為，年復年的再次出現已在不斷累積著宣示主權的「習慣」？

李克勤的《北京北角》最近被鬧得沸沸揚揚，他的這首歌，至少有以下三層意思：

1. 講的是一對情侶相隔分開又複合的故事，將北京和北角兩個地點代表二人，有點像近期藍奕邦的《你倫敦•我紐約》；

2. 看MV的布偶公仔，和歌曲插入了《Somewhere Over the Rainbow》的melody（這歌一直被視為是LGBT的主題曲），也反映了《北京北角》是一首同志歌（或者宣揚大愛的歌曲）；而歌詞中的「阻隔」、「看似甚遠」，但最後二人又再一起的描寫，亦符合同志戀人經歷世俗考驗後的結合歷程。

3. 從歌名、MV到詞內的明示，都知道這是首講中港關係的歌曲，有「小聰明」的黃偉文通常都不會把自己的詞局限於一層含義，如他寫的《囍帖街》，既有一個愛情故事的框架，內裡也裝著一個保育的題材，「愛情」是表面，反映社會問題才是他重點要說的。

好了，那《北京北角》究竟重點是要講同志愛人的故事呢，還是要「維穩」？由《囍帖街》的例子，便可以知道他通常寫得較為隱晦一點的，應該就是他主要想說的。《北京北角》對同性戀元素的滲入與對中港矛盾的化解，似乎前者比後者來得隱晦，但當聽到歌曲的尾段，會感覺到他更多是想用愛情的表象來暗示兩地的融和，像歌詞中寫到的「何來真火　隔夜怨」，「怡情小吵　也就算」，都已不經不覺地將重點落在了兩地的「同化」，而不是「同志」身上。