如果現今千禧後的學生可以手捧iPad，讀電子書來增值自己，提高中文能力，那麼我可以說，我們九十後的學生，當年就是靠《每日一篇》來學中文的。靠何萬貫所賜，我們小學時就多了這份功課。每日數分鐘的「約會」，為我們增添難忘回憶。

記得當時還是真真正正小學雞的時候，每逢第一次小息鐘聲響起，同學們第一時間，就是衝去圖書館，向電腦位進發，我們不是上網到《新線上遊戲地帶》，而是連去《每日一篇》。

其實《每日一篇》的吸引之處，並不是本身提供的文章，而是裡面的龍虎榜。當時的小學生既無臉書，又無內置相機的電話，沒法在人們面前表現自己。要在同學面前炫耀，就是靠《每日一篇》了。

《每日一篇》文章有六級，等級愈高，難度就愈高，字數分數便愈多，但是我們往往都會挑第六級，因為分數多，容易名列前茅，之後就可以在同學間「威吓」了。有些同學為了可以不看文章便能快速答中問題，就會借用其他同學的戶口來充當白老鼠，答完之後就利用顯示了的正確答案，然後登入自己戶口作答。對於一些想出位的同學來說，簡直是家常便飯。

所以平時上學，大家就會互相討論，有關《每日一篇》的點點滴滴。最常傾談的，當然是大家的成績如何，讀了多少文章，累積了多少字數，誰排第一，為何自己的成績記錄不到，上不到龍虎榜……

圖片來源：Bandari Lei

（泡泡網特約撰稿）自八九年六四事件以來，每當中共要對香港採取強硬政治手腕時，就口口聲聲說香港是「反共基地」，指爭取民主的反對派企圖透過中港政治與民間互動，牽引中國大陸的顏色革命。的確，每年舉辦悼念六四燭光晚會的「香港支援愛國民主運動聯合會」，其中一個口號是「打倒一黨專政」，近年也會強調，香港應擔當中國政治轉型的試驗場。

中港民間網絡互動

過去十年，大陸的互聯網發展成為民眾議政的空間。有不少平台，如微博、微信，均跨越邊界觸及整個華人社會。每當大陸發生維權事件，香港媒體和網民會幫忙把消息往外推，同樣地，每當香港有大型的社會運動，消息也會透過互聯網往國內推送。

最明顯的例子是每年的六四燭光集會，香港的網民會以圖像、數字方程式、燭光等方法，傳遞消息；近兩年，連香港一些歌手明星，如黃耀明、杜汶澤等，也加入傳送燭光，以至每逢六四，微博的燭光功能會停止好幾天。

此外，香港的環保運動，以及反高鐵保衛菜園村的「反強拆」運動，也在大陸發酵。近年每個國內的大城市，紛紛出現歷史文化保育的運動，除保護文物外，也會做口述歷史。

（荷蘭在線特約專稿）泰國的初夏，日光卸下灼人的紫光羽衣，退隱到寺廟與天空相接的角落。每家每戶屋檐底下的風鈴，在和風中發出悠遠而陌生的聲音。這種聲音如此超脫而純粹，即使在鋪天蓋地的汽車喇叭聲和刺耳的摩托車聲中，亦清晰可辨。

像賣水果冰沙的四季商人一樣，開檔前，在攤販上擺上一樽小小的佛像，再供上一小團糯米糍粑，一片迷你木瓜或者菠蘿，然後點上一根香，泰國的酒吧女們也以同樣的儀式，在陪酒和接客前敬佛，點香和祈禱，開始新的一天，只不過她們的一天從暮色開始。

梁振英政府不少政策思慮不周，以致自相矛盾，出爾反爾，未能貫徹始終，已屬司空見慣。從最近兩宗事例可見，政策裂痕從特區內部一直延伸至中央政府，對於爭取改變中環海濱軍事用地的荒誕規劃而言，是大好消息；但對於那些唯恐護主不力而寧左勿右的建制派，卻有人仰馬翻的風險。

先是上週發展局長陳茂波打倒昨日之我，聲稱九龍塘前李惠利書院地皮在城規會公眾申述過程中聽到「很多聲音要求把地皮保留作特殊教育用途」，作為放棄在地皮建豪宅的下台階，規劃署隨後正式向城規會表明同意保留原規劃作「政府、機構及社區用地」，實質是向民意跪低，只差不肯把地皮交給浸會大學使用而已。政府這次轉軑突顯了兩條裂痕：發展局與敎育局的內部矛盾爭持不下；以及政府內部對如何紓緩城規衝突存在兩條路線鬥爭，「主戰派」還是「主和派」佔上風端在乎民意取態。

政策裂痕昨天延伸到北京：人大委員長張德江承認自由行政策出問題，要求檢討香港旅客承載力，等於狠狠地摑了梁振英和蘇錦樑一巴掌，更點出了一項梁班子的死穴，就是他們揣摩上意往往失準，令政策不得不左搖右擺。

只要細心觀察，便可見到同樣的裂痕可能隱藏在軍事碼頭規劃之中。