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焦點文章

暴風雨,別畏懼——桑吉加談城巿、動盪與安寧

煙花,喜慶之物。它在特別的日子綻放,也如紅筆圈出我們城巿的日曆。新年,年初二,七一回歸,十一國慶。它們把人們從家裡調動到海邊空曠處。照亮黑暗的海港上空,籠罩人群的頭頂,如同壓倒性的祝福。燦爛,短暫,巨大的充盈奇觀,與過後奇異的空虛感,總像是某種寓言。唐韋莊〈雜感〉詩云:「莫愛廣陸台榭好,也曾蕪沒作荒城。魚龍爵馬皆如夢,風月煙花豈有情。」煙花是繁華之物,因而也經常是城巿的寓言;傾城就是,煙花會謝,笙歌會停。

著名編舞家桑吉加,城巿當代舞蹈團的駐團編舞,六月將有新作《煙花.冷》面世。煙花瞬間的燦爛與幻滅,令桑吉加想到城巿的變幻,建築的旋起旋滅,盛衰無所謂必然。「中東文明古國存在了幾千年的古蹟,一個炮彈就沒了。為了發展,一個村子就不見了。北京為了建新的大使館區,一下拆遷了幾萬平方公里。」往往是在發展中,反而讓人看到幻滅。桑吉加想以《煙花.冷》,去訴說城巿的故事。

城巿與我們的身世

「曾有很多輝煌燦爛的城,如夜空中的煙花,在最璀燦的瞬間轉冷成灰,城中那些相愛的人們都已飄零四散。

這不是我們的故事,我們的城巿有更堅固的鋼筋水泥和更熱鬧的車水馬龍。人們有囂張的野心,也習慣禮貌的疏離。

但這也許就是我們的故事。煙花還在綻放,狂歡的人群腳下已是一地淒涼。
別對他們說,這不是同一個城。」

小野豬誤闖滑浪飛船喪命 關注組質疑海洋公園隱瞞

(獨媒特約報導)Facebook專頁「海狗公園血淚史」於上星期一(5月23日)爆料,稱日前有3隻野豬闖入機動遊戲「滑浪飛船」,其中兩隻溺斃,一隻受傷。獨媒向海洋公園查證事件,園方起初承認於5月18日曾於「滑浪飛船」水道發現野豬,但否認有野豬死亡,稱3隻小野豬皆逃去無蹤。然而園方3日後改口,指於事發翌日發現兩具小野豬屍體,承認未有即時通知漁護署到場處理。

對《感頻共振》媒體藝術展停止展出作品「從現在開始,我們就是六十秒的朋友」事件的回應

這聲明純粹是我個人的回應,與《感頻共振》策展人 Caroline Ha Thuc 女士和香港藝術發展局無關。但基於尊重,我已將回應知會了他們。

在下文內,「作品」是指「從現在開始,我們就是六十秒的朋友」,它原是《感頻共振》的策展作品之一,這作品曾在五月十七至廿二日期間於環球貿易廣場外牆展出。

1. 經過對停止展出「作品」而引起爭議的反思,我希望以香港藝術發展局電影及媒體藝術組的民選主席身份來陳述我對事件的立場。

2. 首先,我必須申明:據我所知,環球貿易廣場或香港藝術發展局並沒有施下任何政治壓力,他們沒有要求停止展出「作品」。停止展出作品的決定是我和策展人Caroline Ha Thuc 女士共同作出,就如藝術發展局於五月廿二日所發表的聯合聲明所述說一樣。

3. 自「作品」在公眾領域產生迴響後,我曾積極地與「作品」的藝術家黃宇軒先生、策展人 Caroline Ha Thuc 女士和藝術發展局溝通,主要的目的是要把箇中爭議弄個清楚。最後,就如聯合聲明所指,策展人 Caroline Ha Thuc 女士和我均認為藝術家沒有充份表現出專業精神;他們所改動的「作品」有別於本來在策展提案中的性質,然而卻沒有在此之先,與策展人及香港藝術發展局作出適當和完整的溝通。

真虐待、假保育,海洋公園公關技巧的背後

文:Roni Wong

海洋公園,到㡳是教育小孩認識動物的地方,還就是囚禁動物的監獄,一直以來,惹起社會不少爭議。動保團體斥園方虐待動物、漠視動物生存權。相反,有市民卻認為動物園具教育性,而園方則堅稱困養繁殖動物,有其保育意義。

園內動物失去自由、骨肉分離是不爭的事實。無容置疑,對於動物來說,要肩負所謂人類的教育宏願,代價實在不菲、犧牲亦甚大。人要從大自然認識動物,方法和途徑故然多不勝數,如生態遊、水肺潛水....可是,動物一旦離開原生棲息地,被關進石屎缸或鐵籠,生活就早已脫離自然的習性。即使再仿真的環境佈置、再先進的配套設施,也是枉然,動物充也只不過淪為展覽品,為糊口而過活。

領展瘋狂加租、恆基強行收地迫遷村民、超市壟斷市場趕絕小店......營商圖利之道,總離不開欺壓弱勢,而這些弱勢包括人和動物。顯然地,身為商家的動物園在消費動物,以換取大家手頭上的一張門票。然而,樂意光顧海洋公園、動物園的遊客仍然絡繹不絕,家長依舊扶老攜友觀賞動物,為什麼? 無他的,家長們只要付了錢、購了票,就能享用商家提供的直接服務: 世界動物共冶一園,睇熊貓,不必到中國;睇袋鼠,不必買機票去澳洲,來海洋公園吧!

天台耕種會是天台綠化的出路嗎?

圖:好地地體驗

城大天台綠化倒塌一星期,事件明顯不是天台綠化本質的問題,而是僭建的問題。而僭建的問責,竟戲劇性地變成校方、承辦商及專業人士互相指責的羅生門。這個花生實在吃不下去,也教人深思天台綠化工程在技術以外的問題。

首先為何要做天台綠化呢?在香港的社會及學術界,其功能往往被狹義地定為兩種:為天台降溫節能以及觀賞價值(尤其是香港的草地多數都只能遠觀)。相關的學術研究非常深入,除了遊人對園境的滿意程度外,還有決定散熱能力的植物選種(變數包括影響波段吸收的顏色、影響覆蓋程度的葉形和葉序,以及影響通風及蒸散作用的植物高度及間距等等),更有對天台負重影響最大的泥層深度、栽培物質及疏水系統等。研究成果豐碩,大力推進天台綠化的發展。但實驗場地外的實際運作問題,就令好事變質了。

土盟逸東墟市 警指阻差辦公 警告3分鐘即拉人

(獨媒特約報導)土地正義聯盟昨午(5月29日)原擬連續第3個周日,在東涌逸東邨辦市集,抗領展霸權。警方如臨大敵,在活動開始前指墟市並無申請,並連續給予3次口頭警告,要求朱凱迪等土盟成員在3分鐘內離開,限時一到警方立即拘捕朱凱迪。另外4名成員在朱凱迪被捕後擬續辦墟市,先後被警方拘捕,全部人拒絕保釋,在晚上11時前全部獲無條件釋放。

5名土盟成員包括執委朱凱迪、葉泳琳,以及成員區國權及阮嘉善,被警方以阻差辦公罪名拘捕,另一名土盟執委吳卓恆則被指擾亂公眾秩序。

三院校街頭報哀音悼六四:不敢遺忘,有責傳承

(獨媒特約報導)今年是六四27周年,學聯退出支聯會,有院校學生會質疑「悼念」的意義,但仍有大專學生表示不能忘記。理工大學哀音隊、浸會大學學生及樹仁大學社工學生,組成為數近30人的「聯校哀音隊」,於香港街頭藉歌聲悼念六四。聯校哀音隊昨午(5月29日)於中環碼頭以「民主覺醒,世代共爭」為題,舉行報哀音活動。

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成員向內地人士講解六四事件。

支聯會1500人遊行悼六四:不論人數 堅持到底

(獨媒特約報導)支聯會今年繼續舉辦「愛國民主大遊行」悼念六四,本年主題為「平反六四,停止濫捕,結束專政,力爭民主,」。民主黨、社民連、工黨、民協及公民黨等政黨都有參加遊行。隊伍於昨日(5月29日)下午3時在灣仔修頓球場出發,遊行至中聯辦。參加者沿途高呼「拒絕遺忘」、「平反六四」、「建設民主中國」及「結束一黨專政」等口號。遊行人士到達後,在中聯辦門口掛上標語,社民連成員更帶同棺材,即場進行默哀儀式,並向中聯辦撒紙錢。

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深度分析馬德里打比歐聯決賽

圖:美聯社

難得卡頓堡執法水準高的場次,祭出了近三年最好看的歐聯決賽。

施丹對於戰術部署的細節仍然很幼嫩,尤其是防守方。其實自他接手皇馬後,已經拋棄老細足球,敢於一眾進攻型球星堆中設置純防中卡斯米羅,大大平衡了球隊的攻守,想必受其球員歲月國家隊內有一班頂級防中為他保駕護航,於皇馬踢球卻苦無支援的經驗影響。事實證明,這一調整帶來的就是聯賽落後近10分然後將巴塞逼至煞科日才能保冠,歐聯一路凱歌笑到最後。

而這場全季最重要的賽事中,卡斯米羅扼殺了馬體所有中路進攻的套路,逼使對手只能倚重側擊,下半場還有一下帶球後上遠射。遙想千禧年初,那支攻守平衡戰績彪柄的皇馬,擔起防中大旗的是希古拿,技術極全面的他是當時轉守為攻的命脈,而所謂銀河艦隊建成後從不重用防中的皇馬卻無甚戰績可言(希古拿慘被逼踢中堅),可想而知施丹是何等深知防中的決定性作用(另一例子可參照阿仙奴)。

K-pop熱潮的背後——為什麼一位韓國朋友會更喜歡留在香港?

韓國文化在香港十分流行。近日, 《太陽的後裔》這套韓劇又吸引了很多香港本地人的關注。然而,在K-POP文化流行於世界各地的背後,很多韓國年輕人對當地的生活情況不太滿意。Mr. Oh是其中一位因為對韓國社會的不滿而搬到香港的韓國年輕人 。

雖然Mr. Oh 人生大部分的時間在首爾渡過,但他在9歲的時候與家人搬到美國居住了幾年。而在大學的期間 ,Mr. Oh 也在中國累積了一定的生活經驗,包括在吉林居住了6個月去提升他的普通話水平和參與了北京大學的半年交流項目。

Mr. Oh 第一次來香港是在2014年4月來港出差。當時他對香港留下了一個不錯的印象,覺得香港的文化多樣性令它與其他典型亞洲城市很不一樣。而當Mr. Oh打算搬出韓國時,香港是他考慮的選擇之一。

當我問為Mr. Oh什麼他如此堅決要搬離韓國,他引用「Hell Chosun」 這個術語,描述韓國在十九世紀封建王國而引發的地獄時期 。現在這個術語已被廣泛使用來描述現今韓國的生活。

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