海下灣旁邊的濕地和樹林，有數以百計動植物，如今因為官僚失職而瀕臨被丁屋區破壞。(香港自然生態論壇提供)

編按：土地正義聯盟與香港自然生態論壇今日舉行記招，土盟認為，政府在保護郊野公園一事上「走數」，除大浪西灣等27塊土地會劃入郊野公園外，其餘不少具高生態價值的「不包括土地」，均是以「分區計劃大綱圖」作規管。然而查看最新三幅海下、白腊及鎖羅盤的大綱圖，竟發現當局劃出大片土地作丁屋發展用地。當局任由丁屋需求數字「篤數」，更無視大部份丁屋用地已被私人發展商購入，變相縱容出售丁權的非法行為。

「古語」有云：「人生如戲。」如戲之喻，智慧不在其假，也不在多姿多采，而在於身份構想與育成的過程。

演員一舉手一投足，一句對白或一個表情，無非為了呈現一個角色，看在觀眾眼裡，盡在不言中，而並非說服。由梁朝偉演活了易先生的深沉，到張達明扮一頭栩栩如生的速龍，都不落言詮，後設的補充或解畫，像大聲聲明「我是一個賊」或者豎起「路人甲」的說明紙牌，連小學生都知道是劣極的演出。

演員深知，這不費唇舌的心領神會，在於動作或表情、語氣或衣飾，起碼須符合觀眾的已有認知；若要能成就光影裡的易先生、棟篤笑台上的速龍，則更要直搗黃龍把觀眾的感受勾引出來，這樣的過程，當然不會自然而然，而是充滿預期和計算的，離不開人際的互動。所謂「身份認同」，本質就是如此的一種自我呈現於人前，如戲一般。

既然是自我(演員)與他人(觀眾)的互動，則這身份認同(角色)，也必然是情境、相對甚或文化的(Contextual, Relational & Cultural)，抽象如永恒真理般的身份，虛空無物如同義反複(Tautology)，以為可以用來證立某種觀點，像去年國民教育爭議時在《城市論壇》屢屢聽聞的「身為中國人，當然支持國民教育。」卻不知道，如此論證，其實牽強非常，因為，若真的理所「當然」，用得著那麼力歇聲嘶嗎？

「喂，起身呀！｣
「頂住呀你地！」
「仲未輸架！」
「香港，加油！」
「we are Hong Kong! 」

我不知道昨天的你是選擇在家裡看台慶還是熜電視，而我，一個香港球迷，就選擇到大球場看比賽。是的，一支公。你問我自己一個人看比賽不覺得很毒嗎？我會跟你說：「得一個人都照做，這只是『獨』；怕一個人而不做，這才是『毒』。」引用利物浦的勵志名句：「You'll never walk alone｣是的，就算你是獨自前來，但其實你並不孤獨。因為沿途你總能找到志同道合的人。

對於近日在觀塘海濱天橋底開始的工程，以及有朋友要求政府就工程展開對話而被捕，我們有以下想法：

觀塘海濱天橋底作為一個公共空間，在政府作任何「規劃」之前，已經由市民自主起動、活化使用，在那裡進行放狗、釣魚、晨運、踩單車、踩滑板、玩遙控車、跳街舞、音樂會、放映會等等各式活動。這一切是在市民之間協調發生，這種有機自發的秩序並不需要政府的規管。

而政府進行的工程將天橋底變成康文署場地，大部份之前在那裡進行的活動，之後可預期不會被允許。尚餘被允許的活動，就在康文署的監管之下，即除了「場地指定用途」外，其餘活動一律禁止——政府叫你做咩，你就只可以做咩。

公共空間，就是容讓市民主動參與，決定做什麼活動，協調大家如何共同使用的地方。這種由人去主動參與、形塑所生活的地方，是民主、人民自主的重要一環。而政 府現在做的這種由上而下的空降規劃，就是將原來的公共空間，以及其中市民的主動參與，改成之後的管理場地，人們民只可被動使用。扼殺人民的「自主」，以 「被管理」取代，這是政府欲對市民作出的規訓，理應抵制。