一個傳奇的開始，往往承接另一個傳奇的結束。2003年的夏天，碧咸離開了曼聯，而在季前熱身賽中，一位瘦弱的年輕人穿起了碧咸留下的7號球衣。他的名字叫費查。

由笠臣到簡東拿，由簡東拿到碧咸，難道碧咸之後，7號球衣就要落在一個名不見經傳的19歲小孩身上？這個費查，要霸氣沒霸氣，要身型沒身型，要技術沒技術，要速度沒速度，更遑論他的樣貌跟碧咸差天共地。套用中國人的說話，穿起龍袍都不像太子。

不過，球迷們談論了這個話題只有一個月，因為曼聯隨後買入了C朗拿度，當時這位喜愛原地插花的葡萄牙新秀接過了7號球衣，也從費查身上搶走了所有的注意力。對於平凡低調的費查來說，挺不錯的；他穿上了24號球衣。

由這個球季起，費查得到大量上陣機會，時而踢右中場，時而踢防守中場，時而正選，時而後備。直到年半之後，2005年的元旦，費查才收穫代表曼聯的首個入球，幫球隊以2:0擊敗米杜士堡。

這兩年間，費查備受批評，球迷覺得他一無是處，簡直是個廢柴！在右中場的位置，他要跟天才橫溢的C朗拿度競爭，而在中場中路，他的拍檔可是史高斯、堅尼及畢特等3冠王功臣。適逢那時的曼聯正處低谷，受制於車路士及阿仙奴，球迷總需要找些代罪羔羊出來洩憤。

原文刊於此

文：月讀命

今天走到街上，聽著別人高呼子華的勝利是民主的勝利；大陸人得到綜援的勝利是法治的失敗，筆者默然無語。

是嗎？子華的勝利是民主的勝利嗎？東急亞雪的他對於視帝的獎項不甚稀罕，他更在意的或許是嘟嘟兩年未曾致電給他，或是獎項是否每人都有的豬肉獎；網民則視這次為民主的勝利，在民意的基礎下子華贏了人氣贏了收視贏了視帝還贏了那些打算熄電視的人群。

可是，子華的勝利，只是民意的提前透支。先不說50%專業評審50%全民投票的這制度是否含有足夠的民主成分，單從結果而言它的確代表了那堆會發聲的香港電視人，至少黃子華贏了後歡呼聲此起彼落，可假如在這制度下評選出來的是同樣優秀的大醫生吳啟華，又或Cool魔Sam哥，甚至是親生仔馬明，那這個制度就不再民主，不再能代表香港人的心聲嗎？只有代表會發聲的一群，才是真正的民主嗎？

今日子華靠著電視專業評審的慷慨追回全民投票的差距，大家以民主民意之名掩蓋這個不爭的事實，因為你們能連群結黨聲討敵陣也能為自己謀福祉；可憐那些投Cool魔的由多數變為少數，由皇者變為敗寇，臣服於你們民主的紅旗之下，難怪Cool魔一句狠狠的殺過來：「原來TVB不喜歡我。」其實香港人也不喜歡你。

居港一年的新移民可申領綜援，不少朋友很憤怒。我嘗試理解他們的不滿，但我始終不明白—為何他們要認定新移民是懶惰的、時刻討便宜的？為何要以為內地人會不惜一切放棄家鄉、甘願來港被歧視的呢？你們憑什麼鄙視新移民和家人團聚的需要呢？

大家的父母或親友不少來自內地，這是「不認、不認、還須認」的事實。我的老媽數十年前也是新移民，從內地到港和丈夫團聚。老媽在家鄉沒有機會接受教育，也沒有一技之長；她來港時幸好本地還有工業，讓她還可到工廠穿膠花，用勞力賺取微薄生計。但老爸病逝後，受長期痛症困擾的中年女人無法獨力支撐家計，也唯有申領綜援過活。

老媽當年開始領綜援時，應該居港超過七年，不再是「新移民」了。但居港七年或一年，分別真的那麼大嗎？她只有「低學歴、低技術」，能為走向知識型經濟的香港作出什麼貢獻？但我依稀記得，當年沒有人罵我們或「新移民」是蝗蟲。

不用工作又不用擔憂衣食住行等基本需要的生活，是否真的快活好過呢？香港有不少人以為拿綜援的人是有工不做，希望不勞而獲的社會寄生蟲。俗語謂「有頭髮誰想做癩痢？」—你曾否想像依靠政府資助度日的日子是甚麼樣的呢？你願意和他們一樣過著抬不起頭的人生，以及讓你的孩子長期自憐、自卑嗎？

台灣近年社會運動一浪接一浪，其中反核運動在2011年福島核災後力量愈來愈大，今年3月的「309廢核大遊行」，於台灣北、中、南共有22萬人參加，要求停建核四。台灣社會對議題逐漸形成共識，各界別的民眾都加入反核行列，以不同方法發聲。多年來，一直不乏音樂人創作反核的歌曲；而今年，第一張台灣反核專輯終於面世。