（獨媒特約報導）視障人士瀏覽網頁依靠語音軟件讀出文字檔，區議會選舉各區候選人上載至「2015年區議會選舉」網頁的個人簡介，亦分別有圖像版，和協助視障人士閱讀的文字版。然而獨媒統計發現，935名候選人中，僅24.5%有提交文字版簡介，視障人士難以獲得其餘候選人的資料。選舉事務處現時沒有規定候選人必須提交文字版，有政黨表示不知道文字版的用途。立法會議員張超雄認為，如果當局有決心提供無障礙措施，應硬性規定所有候選人提交文字版。
（獨媒特約報導）《城市論壇》今日討論港大早前申請禁制令一事，會上討論港大申請禁制令的做法外，參選港大校委會的港大生物科學學院副教授林文量表示，希望當局委託港大前副校長楊紫芝作校委會主席，因她在教育及管理上有一定經驗。他認為師生對李國章有意見，李不適宜任主席。
非物質勞工「超級瑪利歐」能否重獲自由？
文／陳桂林
第一個也是最著名的一位元電子遊戲主角是超級瑪利歐，一個工人階級形象。超級瑪麗的魅力之一是這遊戲中設計出的一對詭異的對比：一方面是工業化的、物質的、水管工人形象，需要以管道作為穿越的裝置；另一方面又是，反工業的、靈巧的彈跳、雜耍。這個「靈活」的水管工人形象，標誌了兩個時代之間的轉換：一個是由流水線、工廠、集體勞動、製造業構成的福特時代；另一個是電腦、網路、和虛擬勞動隱喻的後福特時代。
電子遊戲的出現，及其所標誌的非物質勞工和勞動的創造，正是這一時代轉變的標本。非物質勞動創造非物質產品，因此，他生產的不是「東西」（things），而是主體性（subjectivity）和社會關係（relationship）。Hardt和Negri說，非物質勞動已經成了全球資本主義時代「帝國」的霸權型勞動形式，為當代資本主義提供主要動力。
（獨媒特約報導）昨日（11月7日）舉行的同志遊行，逾9,500人參與，今年遊行適值區議會選舉，報名參與的政黨由10個減至3個，立法會議員僅梁國雄、陳志全及何秀蘭參與，大會促當局盡快就性傾向歧視條例立法。隊伍中有來自各地的參加者，大會亦表示有11名來自各國的外國駐港領事，包括歐盟代表參與。政府當局則無派代表出席，僅平機會主席周一嶽參與。
（獨媒特約報導）灣仔以「紅區」著稱，區議會中沒有泛民主派議員，今屆區選13個選區中，泛民亦只於其中兩個出選，傘兵人數反而更多，有7人參戰圖阻建制派自動當選。其中從事成衣採購的楊幼峰，於選舉提名期最後一日報名，出選修頓區，挑戰連續兩屆高票當選的李碧儀，「希望這區的居民有得揀」。
楊幼峰以「公民覺醒，齊抗高牆」為宣傳口號，她笑言自己也是剛覺醒的人，「我本身真係唔理政治，『港豬』嚟嘅，雨傘運動之後才開始醒覺」。
殘疾人士參選，參與社會和政治，將平等及共融的口號，由半空拉到著地，著實的實踐出來。這一戰，是超越民主建制之爭，這一戰，每一票，都是為了殘疾平權的信念。我支持葉榮，不只是支持他的個人；支持葉榮，是在支持一種價值，一種殘疾平權的價值。
社會常有個傾向，會覺得殘疾人士要被幫助，要被憐憫，但很多時沒有想過這一種自上而下的視角，其實是會令殘疾人士的平等身份被貶低。的確，有事情殘疾人士不能一人完成，但其實事實上，任何人在不同時候，其實也需要別人幫忙。社會從來都是一個互助的設計，有了這一個視角，we are no difference。
也正因葉榮的殘疾，他更能體會到社會政策對弱勢社群的不足，更能明白居民的所思所想，這是我們這些所謂「暫時的健全人士」無法體會到的事，到年老，或許我們終有一天變成殘疾，成為「弱勢」。
我相信，殘疾人士參與社會權利的不容剝削；我相信，人類的多樣性，正是社會的美麗之處。請不需憐憫葉榮，請不要視他為弱者；請給他一點平等的尊重，請視他為一個社會公民。除去了輪椅，你和我和葉榮沒有分別，讓我們推展生命的可能性，讓我們推展一種新的信念；讓弱勢的聲音被聽見，讓弱勢不再弱勢。
工黨葉榮參選沙田區議會頌安選區；同區另一候選人為民建聯的葛珮帆。
有山城之稱的中文大學，在偏遠一角的逸夫書院大講堂閣樓越喬藝廊，一個連中大學生也不知道的藝廊，展出了「敏感」的西藏影像和畫像，展開了第三屆香港西藏電影及文化節的序幕。說是「敏感」，因為這些都不是中國官方，以至香港官方願意外界看到的影像／畫像。事實上，中大校方曾對協辦的中大學生會的同學說過類似「西藏議題非常敏感」的話。
灰記又要再一次感嘆，香港這個正being tarnished的自由空間，還能承載多少「敏感」的政治、社會和文化議題？正如一位在場的社運前輩，胡露茜在回答一位來自大陸年青人問題時所言，我們要珍惜、捍衛香港這些可以呈現(相對於主流）不同觀點、不同現實的自由空間。但面對中港官方及其追隨者的迅猛「圍堵」，以往曾以「自由」自豪的香港人可以如何招架？
有份展出包括《火柴人》(描繪七位西藏自焚者)等七幅油畫的㵉浪提到了恐懼，恐懼令大家逃避面對不公不義，令不公不義繼續漫延，令恐懼更濃罩。西藏人在恐懼中，看到種族滅絕、文化消逝的絕境，他們選擇面對死亡，超越恐懼，09年至今的147位自焚者發出的訊息(留下的遺書或死前發出的呼號)，很多都和自由有關，宗教自由，文化自由，體現了「不自由，毋寧死」的「至理名言」。香港人可以如何超越恐懼和絕望呢？
1993年，當余鳳芝遇上兩個各自懷抱夢想的大男孩，我才剛出生。他們沿路奔跑歡笑，我也許大哭不止，二十二年後，我在他們放飛機的雷達山下讀書。
年代隔絕了，是不是難以融入電影的氛圍裡去？不，我可以從許多的場面找到屬於自己的意義，舊同學聚會裡談起一兩時已經失去聯絡的老同學、男性的危機、中學年代的自己、關於夢想的失落，老同學的聚散，心中總有幾段不可磨滅而正等待你自己喚醒的記憶，都有機地結合在一起，有時候拍一部好電影的指標是：許多掠過的鏡頭其實就像偶起的耳語，訴說著難以明白的斷句，直到你最後重組成一章詩篇，難以名狀的眼淚就簌簌落下，我笑過，最後卻靜靜地流淚。我明白許多個場景的意義，我也曾走過相似而角色身份錯置的劇情，最重要是，我也想過飛。
直到散場後，我在戲院外步伐緩慢，猶如在記憶的大河邊上下求索，思索著整全的過去的自己，同時被當下的無形苦惱困住。
我想打一通電話給半年前的自己，說：傻瓜，半年後的你原來仍慬得心痛的滋味啊，你說過了許許多多的傻話，其實哪一面的你才是真正的你啊？你知道嗎？活在當下的自己無時無刻都是苦痛的，矛盾的，無謂的；半年前的你說過了好多話，半年前的你懷抱中的人，或者夢想，直到她適才的剖白，一切好似都沒甚意思呢。
（獨媒特約報導）油尖旺區議會一直視為「建制樂園」，近兩屆區議會中，20名民選議員僅有2名為泛民主派；今屆更已有3名建制派議員自動當選。牧師劉志雄為了打破建制派在油尖旺區的壟斷，決定參選尖沙咀西挑戰民建聯的孔昭華。今年46歲，曾2次公民抗命被捕的劉志雄對獨媒表示，參選更是為了繼續抗衡社會及制度上的不公義。
作為成年人，點解要縮？
一直走在社運前線的牧師劉志雄指，多年來一直有參與64及71集會，亦是2012年時反國教成員。劉向記者憶述自己2次被捕經驗，第一次為由學聯及學民思潮發動，於去年七一遊行後「預演佔中」集會；警方當日凌晨共拘捕511人，劉志雄是511分之1。
劉表示自己認同公民抗命，決定留守至被捕是出於保護學生：「人少好快就會被檢控，公民抗命需要越多人就越有威力。」 他又認為學生被捕的犧牲更大，作為成年人更責無旁貸，「我打滾了一段時間，有一定的人際網絡，即使留有案底，搵工都比較容易，如果係咁，點解要縮？」
圖：（右）英國御用大律師Edward Fitzgerald QC（左）外國記者會代表Francis Moriarty
（獨媒特約報導）今日高院就港大禁制校委會會議內容之禁制令進行審訊，多方擬加入聆訊，審理法官為林雲浩法官一度質疑各申請人位置。
【港大禁制令】港大：無意與傳媒開戰 李柱銘：What else could it be?
【港大禁制令】禁令獲延續 已流出內容屬公眾領域豁免
港大校友、學生及傳媒共五方今日到庭，李柱銘資深大律師代表《蘋果日報》，梁家傑資深大律師代表港大校友關注組代表葉健源議員，譚俊傑大律師代表香港記者協會，黃瑞紅大律師則代表港大學苑總編劉以正，另一名擬加入聆訊的港大學生李熙信則正申請法援。港大一方則由Clifford Smith資深大律師及郝曉田大律師代表。