中秋,是很多中國人最愛的節日。對於討厭節慶的我,也例外對中秋有感覺。
中秋,人月團圓,找個地方安躺月下,靜看夜空。吃的是月餅水果,那份感覺,完完整整的,不喧鬧,不浮華,很樸素的浪漫。
只可惜,這份中國人很獨有的浪漫,卻只限於人間。即使團圓,也只不過是小團圓。
往年中秋,在診所附近的沙井裡救起了一隻流浪貓,叫阿秋。搶救一晚無效,在沙井裡受盡痛苦的阿秋選擇到別的世界尋找團圓。
阿秋只是千千萬萬坎坷受苦受難的動物之一。在每年的中秋節,流浪動物都沒有獲得一天半天的苦難豁免。月圓月缺,他們都一樣在危機四伏的城市忍辱偷生。偶有好心人賜予一餐溫飽,也會有政府警告可能會觸犯法例。流浪動物要在香港吃得飽,也是罪。
阿秋離去了一年,卻依然有無數網民惦念著他。可能是他死於中秋,也死得諷刺。在人類共享團圓的日子,人類的朋友卻要經歷最黑暗的一日。想起固然淒涼,也不多不少添上了一份愧疚。
一個社會,有你、有我、有花草樹木,也有動物。家養的、街上的、野外的,都是和我們共存的。他們沒有溫飽,我們算得上團圓嗎?他們性命朝不保夕,我 們如何團圓呢?他們一邊被人類傷害、虐待,然後我們一邊去共享團圓?他們被當成貨物般繁殖買賣的同時,人類再和睦共處,地上也說不上是甚麼團圓。
9月15日,下星期一,環境諮詢委員會(環諮會)大會,將會討論及決定是否接納第三條跑道的環評報告。請關心生態的朋友、關注空牆的專業人士、受飛機噪音影響的居民,一同出席會議前的集會。告急﹗
或許大家在過往一個月看到傳媒報導部份的會議情況,好多零碎片段,讓我告訴你過往一個月發生什麼事。
大家要先知道環諮會是什麼。環諮會的成員由政府委任,部份是學者、認識環保的人、但也有商界及社福界的人,簡而言之,就是成員不一定熟識環保。誰能做委員,就要看梁振英及高靜芝的「心水」,總之譚凱邦就不會做到。環諮會轄下有一個環評小組,由部份委員出任。所有環評報告會先由環評小組先審理。
8月11日是第一次環評小組會議,之後再有另外兩天,從直播片段看到,大部份委員都能指出機管局環評報告的各項漏洞,特別是工程進行期間,白海豚無處容身的問題。工程長達七年,要等到工程後才能成立海岸公園,已經太遲。當然海岸公園是否有用及是否能作為補償,是值得質疑的,因為海岸公園本身就是海,成為海岸公園其實並無新增生境。
昨日佔中三子連同四十多個來自不同階層的佔中支持者進行了剃頭行動,削下頭髮,宣示抗命決心,場面莊嚴。身在其中,對每一個剃頭的都肅然起敬,特別是兩位女士,不得不佩服她們的勇氣。
晚上,我重看在日間在拍攝剃頭的相片,以及每個帖的回應,不難發現,不少人都在撥冷水。佔中三子走到這天,日夜不停的接力毅行行過,商討日又商討過,登高又登高了,現在連頭髮也剃光了,但住住得來的回應是:「鳩做!」、「多餘」、「有乜用?」、「之後又點?」、「講夠未?幾時先佔中?唔好齋嗡」又或者「頭髮都剃了,下次就切XX」等等。是的,或許他們有做得不完善的地方,或許他們沒有明星般的口才和光芒,因而令你不滿意他們的領導,不甘心做其隊友。你可以不同意,也可以不參與,但如果你也是我們一伙的,請你不要撥冷水。當一眾口痕友或鍵盤戰士想大叫一聲「鳩做!」的時候,可否先問問你自己,你又做過甚麼呢?
圖:蘋果日報
不少評論指這次人大常委會定下的2017年行政長官選舉辦法的極保守框架,最傷心的是「開明」建制或所謂中間派。灰記會問,那麼那些爭取民主幾十年的香港人呢?他們是否要投江自盡?
但灰記想深一層,這些開明「建制」或中間派,的確有傷心的道理,因為他們也是或也想做king maker,甚至希望參選特首,而理論上框架越寬鬆,他們發揮的機會越大。
這些「開明」建制早前聯同一些「溫和」政客及學者,包括「泛民」政客和學者,發出39人聯署的聲明,據稱發起人為立法會主席曾鈺成,聯署者包括行政會議成員陳智思、全國政協常委陳永棋、工聯會陳婉嫻、前財政司司長梁錦松、前港大校長徐立之、提出「13學者方案」的王於漸、劉佩瓊,以及戴希立、馮可強,還有泛民「18學者方案」的羅致光及張達明、民主黨的吳永輝等(聯署的人有很多都是選委)。他們呼籲爭論雙方一邊讓一步,達成可以妥協的政改方案,避免政改原地踏步對香港管治所造成的嚴重衝擊云云。
曾鈺成被視為傳統「愛國」陣營最「開明」的人物之一,2012年行政官選舉,原來大熱門(認定被中共「欽點」)的唐英年表現差劣,更因爆出僭建醜聞,令他的公眾形象急速轉壞。社會議論紛紛,唐英年是否退選亦成了一時焦點。當時曾考慮過「參選」但最終不去馬的曾鈺成,主動透露梁振英曾致電他,表示不會爆他的黑材料。梁振英則例牌否認。
佔中臨近,實在需要更多討論。鄙人愚昧沒有什麼見識,但求拋磚引玉,希望能人志士出山,為運動出謀獻策。
昔日,華山派有過一場慘烈的氣宗與劍宗之爭。氣宗以為武學的重心是氣功,只要練好內功,就算劍招平平,也可以有極大殺傷力。所以學武者,應該勤練內功,對劍招的運用,根本不用太著迷。以為鑽研招式可以出奇制勝,反而是捨本逐末,一旦遇到內家高手,再奇的招式也沒有用。劍宗則相反,認為內功只是劍招的輔助。就算內功再高,如果不懂劍招的奧妙,臨敵也是無用武之地。畢竟,最後決勝負的就是劍招有沒有辦法擊中對手。常識當然告訴我們,氣功與劍招不可偏廢。但當我們真的要練功,去對打時,又不免鬧出許多事來。這不亦是佔中當下的情況?
專研破壞的劍宗與七傷拳
八月底,中國人大常委會就香港行政長官普選關於的決議出來,確立這是一個篩選的假普選。許多港人說,這是香港民主史上最黑暗的一天。
這個結果其實是眾人預料之中,但真正的衝擊不只在於2017年的真普選落空,而是一個新的氣氛出現:許多人都表示,八十年代初期以來的民主回歸論是徹底終結了。
民主回歸論是八零年代初期,面對中英即將談判,一批青年人提出的一個新論述:他們肯定香港脫離殖民統治、回歸中國,也期待在這個過程中,有機會建立一個香港的民主體制,甚至對中國改革有所期待。中大和港大學生會甚至分別寫信給當時的中國國務院總理趙紫陽,而趙紫陽竟然也覆信兩大學生會,在給港大的回信中具體提到:「將來香港特別行政區實行民主化的政治制度,即你們所說的『民主治港』,是理所當然的。」
這個民主治港的理所當然,在香港引起熱議。當時香港主流意見是「維持現狀」,而「民主回歸論」──不論是支持回歸或者要求民主──其實是社會少數意見,沒想到卻構成後來香港三十年主要的政治想像:在一國兩制下,等待基本法規範的普選實現。
但在八月三十一號當晚,中大社工系副教授黃洪等學者上台宣讀《致全港市民書》就指控北京背棄了自八零年代年以來「民主治港」的承諾,讓他們一代人夢醒。中文大學教授蔡子強的評論文章也指出,這個決議確認民主回歸派已經落幕。他有朋友說:「說30年過去了,或許大家真的是錯了。」
圖:學民思潮上周日(9月7日)舉行中學生政改大會。
眾所周知,人大常委於八月三十一日,就香港政改的問題作出了《決定》, 《決定》中表明,在普選特首時,須透過維持四大界別的提名委員會,以「機構提名」的方式,以過半數提名委員提名特首,並將候選人得數目限於二至三人。這是公開的向香港人宣告,即使2017年底以後的時間有所謂「普選」,亦是一個預選制度。將選舉委員會稍作易名,由此選出二到三人,再容許選民「選擇」,這與港人所想的真普選,實在有極大落差。
筆者有幸修業於天水圍某中學,這每年六四七一這些「大時大節」,例必會向我們講社會,講民主。甚至一開始接觸社會時事,都是因著一位已離任的老師的啟發,參與反高鐵集會而始。大概,關心社會,是我們的寫照。筆者作為中六的學生,在開學之時「我和校長有個約會」中,見有同學問及校長:「若有同學因佔中或相關活動而『請假』,會如何處理?」聽罷,我更相信我校的同學,不是對此事不聞不問的。