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（獨媒特約報導）「有意見就提出嚟啦！」，人口政策諮詢廣告近日頻頻出現於各大小宣傳平台。政府在上年年底發表人口政策諮詢文件，以「老有所為、強化家庭、人盡共才、社會共融」為方向，於2013年10月24日展開公眾諮詢至2014年2月23日。為促進民間對人口政策的討論及分析，新婦女協進會1月25日於城市大學舉行「人口政策與香港現況研討會」，請來關注人口政策的學者、社工及組織者，探討諮詢文件內容的不足及人口政策該處理的議題，其中談及兩個常被忽略的群體：婦女和長者。
欠社會配套 礙婦女投身勞動市場
香港城市大學應用社會科學系副教授梁麗清博士主講〈鼓勵生育及釋放婦女勞動力 〉一節，甫開始便指出人口政策應以民為本，不應將之視為勞動力的政策，政府應在人口政策諮詢文件內著重檢視市民與社會的關係。
梁麗清指出，從本港的調查數字可見已婚婦女的就業率於近數年的變動不大，2006、2008年、2012年的就業率分別為49.3%、49.7%、49.6%，維持在一半以下，顯示女性就業的意欲不大，加上現時香港欠缺針對女性而制定的勞工政策，令已婚女性即使想就業，亦因其照顧者的責任而造成障礙。
新年伊始，社會原本爭吵不休的氣氛驟然被節慶的氣氛掩蓋，變得全城歡愉，各人都放下成見，一同歡度佳節。誰不知這些歡愉和諧的氣氛只維持了兩三天，政府於初三赤口當日故態復萌，又變回官僚無情，趕絕於深水埗擺檔的熟食小販。其實熟食小販一向是香港的文化之一，公共屋邨以往成行成市的熟食攤檔已因衞生問題不復見，為何政府在農曆新年期間都不予通融？政府到底是因衞生問題、街道市容而取締熟食小販，抑或真正害怕街頭？如此虛怯街頭的政府，我們應如何尊重其管治威信？
熟食小販向來都是香港人的集體回憶，香港政府自回歸後，以衞生理由一刀切取締公共屋邨擺檔的熟食小販，並取消發出小販牌照，這些舉動都無視香港人的集體回憶，官僚作風勝於一切，一句衞生理由就剝奪市民「掃街」的自由。八、九十年代的公共屋邨，小販攤檔於邨內成行成市，熟食及日用品一應俱全，全都可以在這些攤檔內尋找到，十分方便。公屋居民往往吃完晚餐，一家大小就到樓下的小販攤檔逛逛，晚點又可以到熟食攤檔醫肚，這些都是公屋居民的集體回憶，遺憾的是香港政府決心取締這些小販攤檔，令到公屋居民無奈地失去集體回憶，此後果又有誰去承擔？
【請按：http://goo.gl/DNgIpu】
香港獨立媒體網希望透過本讀者調查，了解讀者的使用習慣、喜好及關心的議題，以便日後作出改善。研究結果會於網站公佈，希望也能成為香港公民媒體的研究作出一點貢獻。希望你能抽10至15分鐘回答問題。
圖：albertogp123
採訪：哈羅特、周回、我思故我在
文：哈羅特
近日〈澳牛的黃昏〉一文熱爆網絡，連主流傳媒上都可見其影響力，紛紛爭論到底澳牛伙計的態度有沒有改善。〈澳〉文的作者史兄就是有這種魅力，透過筆下文章製造社會話題；然而說到他最為人熟悉的作品，相信非他在去年年底出版的《婚姻這種邪教》莫屬。《婚》出版後深受歡迎，初版迅速斷市，記者身邊有不少平時較少留意網絡消息的朋友都是他的捧場客。史兄在書中以抵死啜核的筆觸，探討一道嚴肅的問題：婚姻到底是否一個邪教？
刺青三位記者都是史兄的書迷，今期與這位人氣網絡作家談情說愛，請他向讀者分享心目中婚姻的本質。
《婚姻這種邪教》背景補充
《婚姻這種邪教》一書由上半部的同名小說，以及下半部的散文集組成。作為全書重心的小說以第一人稱敘述，講述主角的好友森哥在結婚前「臨陣易帥」，與未婚妻Joyce分手，再跟另一個女人在原定日子結婚的故事。史兄告訴記者，小說情節大部份都屬真人真事，並且曾經在他身上發生：「我真係幫個朋友做兄弟，佢結婚前真係換咗個老婆，用番同樣既計劃，同一個新既女人結婚。」而事後他也像小說的「我」般，跟那位朋友絕交。。
每年由年三十晚起至年初三，在香港各區都會有一些自然而生的香港夜市，這些夜市所售賣的食物往往都是香港小食又或是因各區文化而有小異。
美食可以在街頭享受，不一定店鋪當中
香港人很享受在香港夜市
別國風味的烤雞，味道清新
一些檔販甚至出動金正恩作賣點
印尼藉女傭Erwiana受虐個案引起了社會的同情，當事人有如奴隸時代的遭遇竟發生在現代文明社會，市民感到憤慨之餘亦希望當局設法防止同類事件發生。由於各界對有關情況高度關注，港府遂高調處理案件並迅速將涉案僱主拘捕。此外，個案更鼓舞了其他有類似遭遇的外藉家傭挺身舉報，突顯出虐待外傭問題其實一直存在，而且已曝光的個案很可能只屬最為突出的一少部份。
外傭組織與港府之間的角力
外傭組織提出容許在外留宿及打擊中介公司濫收費用等措施，然而港府設立輸入外傭制度的目的乃在於引入外來廉價傭工負擔起全天候照顧本地家庭老幼成員的責任，以釋放本地人口投入勞動市場，如果容許外宿，外傭政策就會失去應有作用，同時對僱主而言就意味着部份時間外傭不受自己的支配，損害了自己利益。如果外傭輸出國不代表外傭發聲，她們就始終居於弱勢地位，港府不會輕易滿足外傭組織的要求。所以外傭必需一方面尋求本國政府協助，另一方面爭取本港市民的聲援。
庫斯克文章見此。
我是末代民選市政局議員，任期由1995年3月至1999年12月31日。
是的，兩個市政局在千禧之交被消滅了。記憶中，當時的輿論一片唱好。市民說：以後圖書館可以在沙田借在大會堂還，預訂場地打球只須一個系統，而不是市政和區域市政兩個互不相通的平台。兩個市政局的死因，還得到時任政務司長陳方安生幫忙刺下最後一刀。1998年，香港首次殺雞百萬，人心戚戚，市政和漁農互相推搪，港九市政的垃圾車不能「跨境」至新界的區域市政管轄範圍執雞，令人嘩然和唾罵。於是，當特首和司長嘴藐藐的說，要取締兩個市政局，把權力下放至區議會，反對聲音成不了氣候。
董年代提出不少新政，但能夠落實和得到市民掌聲的，就是把兩個市政局消滅一事。
是誰拿走香港的市議會？其實許多人都是劊子手。究其原因，是因為公民社會未成形，那時還未有網民和「鍵盤戰士」這些角色，市民和傳媒仍天真的信任政府，以為可以權力下放至社區；是因為區議員水平太低，受命在電台電視台全力撐殺局，他們就樂意做啦啦隊，之後政府拒絕權力下放，他們卻不敢再哼一聲，繼續做其街坊保長。
原題為《以一百二十億興建其他城市棄用的大白象，難道港府的腦袋真的生在屎忽上？》。
政府提出在東九龍興建的環保高架單軌鐵路（Monorail）正在進行第二階段諮詢，截止日期為2014年2月4曰。
在諮詢文件內，政府不斷強調單軌鐵路是環保、安全、可靠和現代化的交通公具。但實際上，單軌鐵路不但不環保，更是二百多年前的古老交通公具（比汽車還要早）。最可笑的是，澳洲悉尼市早於三十年前作出了相同的錯誤決定，更於去年（2013年）將其拆除，最後半賣半送都冇人要。政府完全漠視眼前這個活生生的失敗例子，還要繼續倒一百二十億落海。
悉尼的失敗例子
星期六看完曼聯的比賽，筆者第一次有要求莫耶斯落台的想法，因為他犯下兩個大錯，第一，在不對在球隊身上用上不對的戰術，第二，在不對的戰術上用上不對的球員。整件事的結果就是錯上加錯，一塌糊塗。
戰術的功用就是揚長避短，幫助球隊以己之長攻敵之短。史篤城的長處在哪裡？高波。曼聯想用甚麼對付史篤城？高波……要成功，除非曼聯擁有一班比史篤城更硬淨及善頂的球員，但當然沒有。用長傳、傳中及高波去對付史篤城，這個戰術想法本身已經是錯。
尹佩斯跟史篤城的後防爭頂，相當吃力。
現在天氣惡劣，非常大風，就連在角球旗擺定皮球都有難度，而且越高的波，就越被風干擾，導致曼聯長傳及傳中成功率極差。在這種天氣下，繼續用高波是不智的，但莫耶斯的曼聯卻一直沉迷高Q大棍，全場90分鐘都在斬波。
這幾年春節期間，多得網民在Facebook上的瘋傳，深水埗桂林街的臨時夜市都擠滿了人群，有些小食檔更大排長龍。難得遊人又並沒有怨言，每人替這本土特色的活動投了一票，無論賣的和幫襯的，都體驗到真正的香港。
在人群中，我聽到一位貌似90後的女孩，說這晚很像台灣夜市，她的說話相信也代表部份90後的年青人的心聲，他們根本沒有機會經歷香港七八十年代長期擺檔的夜市，他們認知的夜市，可能真的是往台灣和東南亞旅遊時見過的，不禁令人唏噓。
是誰殺死了香港的平民夜市？或都你會質疑說，香港有女人街和廟街等，怎能說沒有夜市？但是，現在的女人街和廟街，早已不再是香港人的消閒地點了，這些是給遊客的消費點，而港人又去了哪裡呢？地產商會告訴你，因為港人喜歡逛大型商場，所以這裡不再需要大排檔了。而政府又會告知，港人是要向前看，不斷進步和增值，去保持競爭優勢，又何需要小販呢? 其實所謂高增值，只是賺錢的藉口，港人要增值，說穿了都只不過是為了追趕樓價和通賬吧。
