「Kartika」，在藏傳佛教中， 是年輕而憤怒的天界或他方佛土的女性金剛乘修行者「空行母」，右手所提的彎刀。「Kartika」，在印度迪士尼頻道中，是一位有著當歌星夢想，排除萬難而成功的活潑少女，是不少印度少女憧憬的偶像[1]。「Kartika」，在香港，是一宗印傭被虐案的主角，她在2010至2012年間，每晚睡在廚房或廁所馬桶、睡前必遭綁起四肢。她從未獲發薪或放假，被僱主以鞋、熨斗、單車鏈、鐵衣架等毒打、被鐵片炙，不准穿胸圍內褲及被迫穿上尿片和BB衫， 更遭僱主強行剪光所有頭髮，又以刀指嚇若不肯剪髮會殺死她。

這位Kartika，只是香港被剝削的外籍家庭傭工中的一個。香港外籍家庭傭工佔香港人口達3%，當中絕大部份是女性。2010年3月31日，外傭數目有273,609人，其中49%來自印尼，48%來自菲律賓。他們通常居住在僱主的家裡，負責為僱主處理各種家務，例如煮食、清潔及照顧老人小孩等[2]。所謂「相見好，同住難」，和僱主一同居住之時，往往會產生摩擦，從而發生口角，什至演化成為虐待。「Kartika」一案引起香港媒體的強烈注意，不少報章以多於一版報導。但在平日，香港媒體又以什麼角度去塑造外傭在港的形象？而這種角度，又是在為什麼思想服務？

早前（一月十三日），生果日報一篇名為「鳳凰計劃嘥6,000萬搞唔起足運，球會仍無場練波，入場人數不升反跌」的報導，用了「嘥」的字眼，而聲稱議員及球會高層反對繼續撥款支援，報導片面，有的資訊更有誤導之疑。所謂球會高層，原來只是訪問了「資深」球會高層梁守志而已。而所謂議員，也只是訪問了曾是近期受假波醜聞困擾的老牌球會愉園，以及區隊沙田足球隊班主林大輝。有留意香港足球的人，都知道梁守志抱殘守缺，反對改革，曾經聲稱香港職業足球應該回到業餘。既然梁守志，林大輝這些局內人，身經歷過香港光輝歲月，又親身見證香港足運由盛轉衰，由亞洲足球皇國，淪為今天三四流地區，箇中原因他們應該好清楚。香港足運由盛轉衰，他們不單沒有資格批評，更是責無旁貸！

根據李太的憶述，在搬到洪水橋居住的第二年，大女兒剛好出生。今年大女兒已經三十歲，她也在洪水橋住了逾三十年。現在兒女們都長大出身了，剩下兩老留守這間當年由李生親手搭建的鐵皮屋，和僅剩的那三、四斗菜田，春節前後綠葉菜都長得特別肥壯。碰巧這天李太的鄰居張太的女兒，也帶著女婿和未滿周歲的孫女回娘家。孫女掙著圓圓的大眼晴，聽著大人對洪水橋發展議論紛紛，小嘴彷彿也蠢蠢欲動，要加入發表意見的行列。

回想只十多年前，特別是新生新村和田心新村這一帶，到處仍然都是綠油油的菜田，村民過著完全與世無爭的鄉郊生活。大清早幾十輛貨車會在村口排隊，直接採購本地新鮮蔬菜配送到市區。數年後，待得西鐵在東面不遠處穿過，及後西部通道又在西面不遠處穿過，鄉郊的寧靜才偶爾被車聲打破，但純樸的農耕生活模式卻一如既往。

除了種菜，李家早年還養了兩屋白鴿，鴿舍沒有例外地，亦是由李生一手建成的。「建鴿舍事前都要經政府部門審批的！」李生鄭重地強調，他們在這片土地上居住和從事生產，全都是通過合法渠道申請的。洪水橋以往是香港白鴿的主要產地，馳名紅燒乳鴿無不在這裡培殖，時至今日，空置的鴿舍仍然隨處可見。

圖片摘自中大傳訊及公共關係處

文：葉梓誦

幾米的繪本創作，大家想必都不陌生。《向左走‧向右走》、《地下鐵》、《星空》等等作品，紛紛改編成電影、電視劇、音樂劇，而繪本也翻譯成多國文字。前晚（一月十日），幾米獲邀到中文大學主講信興藝文講座，講題為《我所熱愛的創作》，場內座無虛席，更有場外直播，足見幾米的吸引力。

幾米先由他的創作之路談起，從頭細數幾米之所以成為幾米的過程。幾米小時候就與其他小孩一樣，喜歡隨手繪畫一下，可是當時的人都認為才華這回事，最好都別當成工作和職業，所以他的父母也沒對他刻意栽培。

國一的時候，幾米在學校的寫生比賽中得了第一名，國二得了第二，國三得了第三。他說，當時都不曾想到未來的路向，更不知道大學竟然有美術系可以修讀。到了高中最後一年，有一位同學從準備讀醫的中學轉校到來，坦言自己是為了考上美術系才轉校的，他才第一次聽說大學可以修讀藝術。當時距離考大學只有三個月的時間，他幾經轉折找了位在師範大學教素描的老師，苦練了三個月的素描，終於勉強考進了文化大學的美術系。

上了大學，才是自卑的開始。他發現同學的技巧都很好，自己的功課大多是全班最低分。那時候，美術系有幾個組別，成績好的同學都會去國畫組、西畫組，繼續鑽研繪畫的技藝，他只好去了設計組，卻發現自己的功課都不必太用心，就能得到老師的讚賞。