展覽大致分B to B (Business to Business) 及B to C (Business to Customer)兩種，B to B展覽目的在為展商找買家、批發商、投資者，一般不對外開放；B to C則開放予大眾，志在為企業建立形象、販賣商品。企業依自身需求參加不同展覽，滿足業務需要。展覽辦得好不好很大程度取乎展商與觀眾的質素，其中一環參差，兩者的互動就會失衡，近幾年香港書展正正出現這個趨勢…

沒多少愛書之人會對近幾年的香港書展感到滿意。前幾年「靚模」之亂令會場波濤洶湧，賣字變賣肉，近兩屆亂平，但連年勁酷熱排隊、會場淪為叫賣市集、一百蚊一袋任執、舊書當新書賣、清倉底貨，劣幣驅良幣風氣已成。書展亦屬文化事業一環，不能如一般B to C展覽般看待，它更著重優質書商、作家、書評人與優質讀者互動，在辦幾場講座之餘，更注重作家在講座後、在展攤裡私下與讀者交流，可惜展會只有簽名的空間，卻缺少交談氣氛；書商理應是個有檔次的身份，但筆者只看到次文化堂彭志銘、白卷林日曦疾呼叫賣，和小販沒差；要董啟章代言一個這樣的書街市，究竟這是否一個健康，帶領業界發展的活動？

行了幾年書展，都沒試過閱畢一章一節，最多是window shopping看看封面封底。敢問句，這書展不能讓人閱讀，這是否很大問題？

北京大學設立燕京學堂，開辦「中國學」碩士課程，竟引發群情反對，成為微博及報章的焦點，有媒體還稱之為「燕京門」。校於於5月5日正式公佈，5月25日，北大英語系系主任高峰楓教授於《東方早報》發表〈誰的「燕京學堂」？〉，由此，展開了連串爭議。

爭議其實分兩個重點：

一. 學堂座落在靜園，北大現在最大片的草坪，也是昔日燕京大學的位置，學堂工程要挖地下室，可能影響六幢古老的四合院。而且，師生在校方公佈前全不知曉，公佈也就等同決定，沒有諮詢。不少學生擔心，學堂搞圈地搞特權，大草坪日後成了一般師生的禁區。

二. 燕京學堂開辦一年制「中國學」全獎學金課程，全英語教學，向全球招生。課程內容包括與中國有關的文史哲社科商業管理等六個範疇。不少學者質疑其設計的學理，例如，一年內要學通如此廣泛的知識根本是奇譚，只懂英語只用英語認識中國，如何能稱「中國學」。

一個名為「靜園小組」的北大學生組織，通過互聯網進行問卷調查，訪問了三千多位學生，超過七成人反對燕京學堂選址在靜園，超過六成人質疑「中國學」名稱，近八成人認為校方沒有充分考慮師生意見。

（獨媒特約報導） 新一屆區議會選舉的劃界諮詢將在本周五（25日）屆滿。上篇提到沙田「乙明」的新選區劃界，或有利建制勢力收復失落於泛民手上的地盤。另一邊廂，在油尖旺區這個「建制樂園」，上屆因建制派候選人因種票及作失實陳述被法庭推翻選舉結果，最終由民協林健文在補選中勝出的京士柏選區，今屆被選管會建議「一拆三」，分成「油麻地北」、「佐敦北」及「尖東及京士柏」。其中新區「尖東及京士柏」選區形狀古怪，完全不符社區完整性原則，另外兩個選區則涉嫌創造有利建制派當選的條件。

京士柏區面臨「一拆三」

圖：梁國雄面書專頁

前日家庭飯聚，老媽子發表政見，醒目得嚇了我一跳！

老媽子中年才由廣東移居香港，書沒讀多少，小學還未畢業。生於長於貧困農村家庭，兄弟姐妹一大堆，小學未畢業即輟學工作養家。中年從農村移居香港，一下子由農業社會進入高度發達和系統化的現代商業金融城市，十幾年來，她一直都未能適應得很好，坐車都不太會，經常走錯地方。每月工作三十天，每天工作12小時，一年只在新年幾天休息，她是典型為生活奮鬥搏命基層小市民，政治之於她，也就是nothing。她不會投票，自然也非保皇派，但過去還是間中聽她抱怨搞甘多事做咩。

她唯一與政治掛上關係，是她的女兒－－我。她其實不太清楚我做的事，只知道我做好事，還有專門「搞事」。所以她長期的唯一的「政治任務」就是，在新聞或在她檔口的三姑六婆口中得知有示威抗議的時候，打電話來問我是否在場，順帶說一句小心。我想她心裡肯定不想我去，不過，自小我就倔強，成年後我「教訓」她，多於她可以用阿媽身份訓話，所以每次在電話那頭她只能悻悻然收線，又沒有能力說服我。（想來，也幾慘）

前日，她自己主動提起反佔中簽名！我問她有沒有簽，她說當然冇啦。她說，看到有很多人排隊簽名，又有好多簽名點，有好多老人家都俾人拉左去簽名。有來小販檔買東西的客人告訴是反佔中簽名，有老客人說：是啊，像長毛那些人搞事真是不太好！然後老媽子就跟我們重述她跟客人的政治「遊說」：