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（獨媒特約報導）以推動港獨為政綱，香港民族黨召集人陳浩天，今日接獲選管會通知，被取消參選資格。陳浩天於記招中表示，自己於下午四點半接獲選舉主任電郵通知，早前遞交的提名不被接納，被取消參選資格。內文指陳浩天沒有簽署法例所要求的聲明，亦指陳浩天於網上及媒體採訪中，多次表明港獨立場，因此不乎參選資格。陳浩天反駁指，他已經簽署法律所要求的聲明，形容選管會的通知完全是垃圾，當場撕毀該份通知。
陳浩天早前已獲得足夠提名，報名參選新界西立法會選舉。陳以推動香港獨立作為政綱，並沒有簽署擁護《基本法》確認書，亦沒有回應選舉主任提問。
他形容對被取消資格非常憤怒，因為不止自己參選權被剝奪，亦同時剝奪了支持港獨的香港人的投票權。陳質疑是否「唔認中國人就無法進入議會」，強調自己不會向中華人民共和國低頭，亦只會向香港人宣誓效忠。
（獨媒特約報導）大律師鄧偉鈞（David Tang）早前出版《真假法治》一書，星期六晚在序言書店舉行分享會。他表示出書的最大原因是因為看不過眼，指政府近年對法治如同「乾坤大挪移」及不斷扼人。他表示，憲法及法治的目的是要監察政府，但現在卻成了政治壓窄市民的工具。
鄧偉鈞表示，愈來愈多跡象顯示梁振英無法連任，相信共產黨不會再任由梁「亂咁舞」。被問到香港的法治能「頂到多久」，鄧偉鈞表示，這要視乎大陸有幾需要香港，不相信大陸是要意識地破壞香港的體制，包括司法及廉政公署等制度。。他認為目前最大危機是選擇性執法，至少看不到中聯辦、共產黨及政府要干預對法官的任命，所以目前未算悲觀。
鄧偉鈞認為，香港人太習慣殖民地治下的法律，但其實法制同樣不完美，但至少在執行上會自制，令港人造成「政府及香港人守法就可以」的錯覺。
他提到，政府近年選擇性執法的情況越見嚴重，如朱經瑋亂舞警棍及梁國雄被指收取黎智英款項一事。他斥香港和大陸尚有一條分界線，香港有法可依，但卻是選擇性去依。
（獨媒特約報導）社區發展陣線今午舉行立法會社福界選舉論壇，四名候選人邵家臻、葉建忠、曾健超及黃成智出席；近80名社工在場參與。工黨的張國柱今屆不競逐連任，改為支持香港社會工作者總工會會長葉建忠，加上社工復興運動的邵家臻、退出公民黨參選的曾健超及退出新思維參選的黃成智，有多達四位親泛民候選人。邵家臻、葉建忠和曾健超被問到會否有「攬炒」的危機。曾健超表示相信選民的抉擇，認為每人都有不同的身份，但承認日後可能需要修補關係；強調今次是君子之爭。邵家臻同認為，選民會作明智的抉擇。葉建忠表示，社工可以和而不同，笑言曾健超仍在社總的 whatsapp 群組中。
這個世界上有很多可以令你一直沉迷的嗜好，相機是其中一種。
有一段時間，我追尋過攝影裝備的升級，毒海不算進入得很深，過程中的裝備如下：
Panasonic LX2 -> Olympus EPL1 + 9-18mm f4-5.6 + 14-150mm f4.0-5.6 + VF2 -> Nikon FE + nikkor 50mm f1.4 + nikkor 105mm f2.5 + nikkor 28mm f2.8 -> Canon S100
初初選購 LX2 已經是對攝影有一些要求，所以它的鏡頭比較大，亦配有鏡頭蓋，不像一般卡片式相機那麽方便。
之後隨著無反相機的熱潮，我無形中被潮流拖著走，upgrade到EPL1。
不知怎的，最近常想起法文Tout va bien（一切安好）這句話。不，應該說尚盧高達（Jean-Luc Godard）這齣1972年公映的電影。年輕時灰記曾是狂熱的高達迷，特別他的「毛派革命」電影如La Chinoise《中國女》、Le Vent d’est《東風》以至Letter To Jane，都曾令灰記「神往」，蓋1970年代末，80年代初在外地的灰記也是一個迷迷糊糊的「毛派」。要革「資產階級」電影的名，要取消電影的娛樂觀賞功能，要不怕說教，要轟炸觀眾，要直面矛盾⋯⋯。
Tout va bien出爐時，距離法國1968年的5月風暴已好幾年，法國學生和青年掀起的左翼革命風暴早趨於平靜，他們要革命的對象，雄霸法國政壇逾十年的法蘭西民族主義強人戴高樂將軍亦已仙遊，其時的總統龐比度，是戴高樂的追隨者，奉行沒有戴高樂的戴高樂主義。在這樣的政治環境下，一切安好充滿反諷意味。而事實上，這齣由短暫左傾的荷李活影星珍芳達（Jane Fonda）主演的政治電影，亦充滿對當時法國社會和左翼政治的反諷與反思。
Tout va bien當然不能直接用來比喻「傘後」的香港，但反諷與反思卻是灰記嚮往之道，做不做得到是另一回事。香港，一切安好！此刻灰記很想嘴嚼這句話。
（獨媒特約報導）本土民主前線和青年新政下午舉行記招，青年新政召集人梁頌恆與本土民主前線前成員李東昇合組名單參選立法會選舉新界東。被問到參選期間及當選後是否不再支持港獨，梁頌恆稱沒有大律師在場，不會回答。被問到宣傳品會否迴避「港獨」字眼，梁頌恆稱港獨一定不會在今次的競選綱領。
黃台仰指早已作部署 讚梁頌恆難得
本土民主前線發言人黃台仰表示，如果梁天琦最終未能取得參選資格，本民前的影響力「不會只在新東發揮」，會以相同形式在五區尋找支持本民前政治主張的人「共同進退」，讓各區選民有機會投下對本民前的信任票。
有記者問到假如梁天琦獲得確認參選資格，會如何調整策略。黃台仰表示，如果梁天琦成為候選人，本民前的競選資源會繼續投放在他身上，不會放在新名單，但新名單不會退選。
黃台仰指出，自確認書事件後已作做最壞打算，部署理念相近人士出選新界東。他表示，說服別人突然參選、加入本民前及認同他們的主張是非常困難，難得梁頌恆願意放低其政治立場。
黃續稱，梁頌恆表明當選後得到的所有力量，會在合法情況下用以支持梁天琦及本民前。而在政治主張上，梁頌恆除了港獨的立場外，其他全部同意本民前的政治立場。
梁頌恆：要落水同政府玩
圖：峯岸南公開公開剃頭謝罪（影片截圖）
日本的藝能界競爭激烈，不論是傳統的綜藝界、J-POP、影視等界別，還是次文化的偶像、聲優亦然。擁有愈高的人氣，在他（她）身上發生的新聞就帶來愈大的衝擊──衝擊大到了一個近乎扭曲的地步塔利班。
觸犯禁忌天條 永不超生之兆
所謂樹大招風，不少現役偶像、或是聲優等，在走紅之後難免被媒體集中攻擊、或是拼死去挖堀她們的「黑歷史」，回到未紅時。
13年2月初，據日本某媒體報導稱，日本國民女子組合AKB48組合成員峯岸南傳出犯下「戀愛禁忌」的消息。經過網民的瘋傳、Fans的指摘及背棄之後，峯岸南為表示自己的過錯，最終哭著的公開剃頭謝罪。從筆者看來，這事件最恐佈的，不是峯岸南本身的行為或是AKB營運方面的反應，而是她一直以來的支持者那種冷漠、唾棄、反目成仇的行為。這不僅完美地表現出部份所謂支持者、Fans的無情，也完全證明那些所謂的「最愛」、「本命」或是「一生推」是多麼的虛偽脆弱──更恐佈的是，這並不是什麼個別事件，而是不斷發生、各種各樣界別都有實例的現象──早前人氣聲優新田惠海的風波就更為明顯，更見那些曾經奉若她為女神般的「教徒」是多麼的虛偽，稍有震盪就落得如斯慘狀。
相信不少讀者都知道，為了配合去年底聯合國在巴黎召開的氣候峰會，筆者與一班好友正式成立了「350香港」（www.350hk.org）這個組織，並於去年11月 29日舉辦了香港有史以來的第一個「氣候大遊行」。當日出席的嘉賓包括法國駐港總領事、立法會主席曾鈺成和多名立法會議員、前天文台台長和科學館館長、歌星關心研、多名資深傳媒人、多位環保團體的代表等。
巴黎峰會宣布圓滿結束，很多人因此以為全球暖化這個問題基本上已獲得解決，而我們可以安枕無憂。很不幸，這個結論是大錯特錯的！
巴黎峰會提出了「不能讓全球平均氣溫（自十九世紀中葉起計）升逾攝氏2度（或更安全的1.5度）」這個目標，這是因為一旦升溫超越兩度，全球大量凍土層（tundra）便很可能全面融解，而釋放出的甲烷氣體（methane）會令全球暖化一發不可收拾。
好了，現在讓我們看看會議的成果。在會議中，幾乎所有主要排放國（當然包括中、美）都作出了各自的「減排承諾」。但科學家的演算顯示，即使所有這些「減排承諾」能夠百分百兌現，全球的升溫也必然超越兩度，甚至超越三度之多。
結論是甚麼？結論是我們現時的減排力度，甚至承諾中的減排力度，實遠遠不足以對抗全球暖化這個毀滅性的災劫。要保障我們及子孫後代的利益，我們必須站出來並且大聲疾呼：我們不願再做熱鍋裡的青蛙坐以待斃！
與鴨脷洲街坊談鴨脷洲，感覺每一個年頭的大街，層層積疊他們記憶中，稠密而豐饒。
鴨脷洲居民定居大街，早於明朝《粵大記》已有記載。島嶼東邊的洪聖古廟建於乾隆三十八年（1773年），長年保佑島嶼平安。及至1894年鼠疫前後，島上居民修建風水龍柱，以防瘟疫。
據街坊憶述，戰後鴨脷洲由於陸路交通不便，屬「三不管」地帶，賭檔與毒販聚集在華庭街舊休憩處一帶（該處即將成為地鐵出口）。大街對出的海岸線曾經有不少棚屋寮屋、後來更發展成為船排廠、機械廠林立的海灣。粵香園、沈順發等醬園麵廠曾經佔據半個山頭，糧油米鋪興泰儀亦有過百年歷史。隨著鴨脷洲大橋於1980年代通車，鴨脷洲由「孤島」成為「半島」；漁業海灣被發展成為海濱公園，利東邨、鴨脷洲邨、以至海怡半島的發展亦為鴨脷洲帶來了不少「新移民」。
變遷中的南海北海：
鴨脷洲大街對出海旁曾分別於1950年及1985年進行填海工程。從1950年繪製的鴨脷洲街道圖所看，洪聖古廟對出便是海旁。今天悅海華庭、鴨脷洲巿政大廈的位置，當年都是海。彼時鴨脷洲邨（西村）一帶為公眾墳場。據冼培安憶述，港島各區市民都會前來祭祀先人。
盧鑑坤
五十多歲
經營鴨脷洲大街糧油鋪「興泰儀」
多年以後，當他穿梭洪聖街、華庭街、鴨脷洲大街、再到碼頭送貨，盧鑑坤彷彿在重拾前人足跡。百年老鋪「興泰儀」見證糧油米業辛酸。1894年一場鼠疫，逼使盧氏太公一代從太平山街遷進鴨脷洲。「興泰儀」由戰前賣菜演變至戰後經營米鋪生意，又從大街99號搬到60號，期間歷經漁民從住家艇、棚屋、木屋至上岸上樓的年頭。今天米鋪旁邊是發展商地盤，只因盧氏對家族物業的堅持，令重建止於「興泰儀」。四代興泰，米業有儀，盧鑑坤念念不忘米鋪百年的堅持、辛酸、與發展軌跡。
「我們家四代都在鴨脷洲。來到我這一代，六兄弟姊妹，哥哥與家姊很早出來做野，我好玩，荒廢學業。十六歲那年，鋪頭需要人，我開始全職打理興泰儀。我們上一代的責任心很強，我阿叔去美國深造前，臨上機仍堅持先送完貨，才肯離開。自家生意一腳踢，時而困身，時而自由，推野搬野都是我。
