要藝術，還是要麵包？To be, or not to be。

村上春樹在新出版的《有關跑步，我說的其實是......》又再提及，剛出道時一邊開酒吧一邊拖著疲憊的身體每晚擠出一點時間來寫成《聽風的歌》。

《零八憲章》，似曾相識的名字。1977年捷克異見份子，包括著名劇作家哈維爾及哲學家帕托什卡（Jan Patočka）等人，發起了《七七憲章》運動。連行文與也很相似，文件開首就是政府在紙上簽署了種種的人權公約，可是，就是繼續不斷嚴重違反公民權與自由。

看一看簽名的人，不單有熟悉的國內自由派知識，也有不少是維權人士、新聞工作者、律師、工人及農民。國內近年以爭取自由及公民權利為旗幟的陣營有所擴大，不再是知識階層，而且有眾多領域的維權運動活躍份子，其社會基礎似有逐漸擴闊的趨勢。

2008年12月10日公佈

一、前言

今年是中國立憲百年，《世界人權宣言》公佈60週年，“民主牆”誕生30週年，中國政府簽署《公民權利和政治權利國際公約》10週年。在經曆了長期的人權災難和艱難曲折的抗爭曆程之後，覺醒的中國公民日漸清楚地認識到，自由、平等、人權是人類共同的普世價值；民主、共和、憲政是現代政治的基本制度架構。抽離了這些普世價值和基本政制架構的“現代化”，是剝奪人的權利、腐蝕人性、摧毀人的尊嚴的災難過程。21世紀的中國將走向何方，是繼續這種威權統治下的“ 現代化”，還是認同普世價值、融入主流文明、建立民主政體？這是一個不容迴避的抉擇。

70號巴士於12月7日起停止服務，一條客量低落、全程要105分鐘的路線被取消，看似是多麼的合理，看似是多麼的微不足道。但為什麼70號會客量低落﹖為什麼虧蝕就一定要取消﹖這一系列的問題問下去的話，我們會發現一條巴士路線的取消，實在是關乎整體的城市、交通、環境、社會等各種規劃的大問題。