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左起：祈禱會發起人林先生及藍小姐、民間記者會發言人何先生及陳先生
（獨媒特約報導）市民昨午在中環遮打花園舉行的《香港人權與民主法案》祈禱會，但警察在昨日下午三點五十分時，要求主辦方宣布終止集會，港鐵更關閉中環和太子等站。「民間記者會」晚上召開突發記者會，批評香港警察「假執法之命，行戒嚴之實」。
集會發起人林先生表示，昨日集會原預計只有5千人參與，但人數卻遠遠超出預期，有多達25萬人參加。他批評警察的做法令市民未能安全離開，又透露警察初時更只有10至30分鐘解散集會。林先生更炮轟警察歪理連篇，斥對方曾稱如主辦方不宣布集會終止，警員將進入遮打花園代為宣布。
他認為，集會有不反對通知書，但警方卻無視，明顯已違反《基本法》第27條，嚴重妨礙港人的集會自由和權利。
（獨媒特約報導）警方上周六（9月7日）於太子向記者噴發胡椒噴劑，香港記者協會及香港攝影記者協會今日（9月9日）在警方記者會上發表聲明，譴責警方濫用武力，阻礙記者採訪。多名記者響應兩協會發起的行動，戴上頭盔、防毒面罩、眼罩及反光衣出席記者會抗議。
警察公共關係科總警司謝振中回應指，近月示威者暴力升級，警員在現場必須與所有人保持安全距離，但當晚有記者與警員站得極近，「一個身位都冇」，故須使用胡椒噴劑增加距離。
記協執委陳朗昇朗讀聲明。
兩記者協會讀聲明 斥警9.7向記者噴椒
記協執委陳朗昇在記者會開始前朗讀聲明，強烈譴責警方濫用武力，阻礙記者行使「第四權」，並呼籲警方正視前線警員情緒失控的問題。
（獨媒特約報導）行政長官林鄭月娥今早和港鐵高層到中環部視察，但沒有通知和會見傳媒。運輸及房屋局局長陳帆則在巡視灣仔站後見記者，稱巡視是想了解破壞情況，並為港鐵前線員工打打氣。他們見記者時僅用了五分鐘，記者狂問會否公開太子站8.31的閉路電視片段，但陳帆不發一言，更在港鐵高層未完成回應下，便牽頭轉身離開。車務總監劉天成回應時只稱，片段會保留三年，又表示因為牽涉私隱，「知道大家的關注，大家最近關心嘅唔需要關心（擔心），紀錄保留三年」。
陳帆斥責暴徒目無法紀，破壞已令市民、港鐵職員和工人受傷。陳帆又喚記者，要多宣揚是香港鐵路是香港人的鐵路，大讚港鐵是有效率的公共服務，希望暴亂人士尊重其他市民出行的自由和權利。他又感謝港鐵前線員工，不眠不休修復被破壞的設施，及提供優良服務。
在見記者期間，有市民在站內高叫「五大訴求，缺一不可」。港鐵主席歐陽伯權則形容，港鐵不但香港之光榮，更是香港交通系統最重要的一環，呼籲要珍惜港人四十年來的成功，「不要再破壞設施」，希望大家珍惜員工的努力。港鐵行政總裁金澤培同稱「Keep Hong Kong Moving」，表示港鐵不是所有設施都能修復，「同一條船和同一個地方生活」。
（獨媒特約報導）有紅磚小鎮美譽的廣源邨，依山而建，以鐘樓為屋邨中心，是沙田自成一角的小社區。即將舉行的區議會選舉，有兩個「紅磚一代」楊思健（健仔）及廖栢康（康仔），在沒有黨派的支持下，成立了組織「源居民」，希望重新連結社區，積極考慮參選「廣源」及「廣康」選區。
服務「廣康」、29歲的廖栢康（康仔），於電單車車房工作，作為首代廣林苑的居民，他希望以人本模式貢薦社區、連結社區。服務「廣源」、31歲的楊思健（健仔），現在是外國商會總裁助理，他亦是土生土長，過往曾關注過業主立案法團事宜的他，在街坊的推動及鼓勵下，亦走出來服務社區。
（獨媒特約報導）青衣長康邨，青衣島內最大型的公營屋邨。從長青巴士總站走下去，便是一列公屋，有偌大的廣場，幾乎每座公屋下都是各式各樣的食肆、診所、便利店。王振霖5歲時隨家人搬到青衣，成了30年島民；他領記者逛一圈，說得出屋邨方寸，今昔種種變化。王振霖更表明，將考慮戰挑田北辰「頭馬」、長康當區區議員徐曉杰。
最可惜的變化，他說是領展把長康商場轉售予新買家後，店舖組成變了樣，愈來愈多連鎖店進駐。他還記得，兩年前陪伴街坊36年的長康酒家結業，老街坊昔日自動自覺找位子，不靠知客帶位的景像不再。走了一圈，他說得興起，領記者一起到新茶樓飲茶，那裡仍然是街坊聚街的地方。
然而，交通路線老化，年輕人紛紛搬出去，王振霖希望長康邨可以令年青人「愛回家」。「簡單來說，年青人對長康沒歸屬感，當這裡只是『長青酒店』，區議員又不理，我團火累積可久了。」
（獨媒特約報導）多間中學學生響應「全港中學生人鏈活動」，在南區置富徑，約200名就讀余振強紀念第二中學和嘉諾撒聖心書院的學生和校友築成人鏈。有學生高叫「光復香港，時代革命」和「五大訴求」的口號，亦有路過市民亦高呼支持。
有校友專程回校參與，「余二」校友李先生指，自己在網上看到有關活動宣傳，發現有自己母校在內， 覺得是次活動是一個很好的機會，讓師弟妹知道他們有一眾已畢業的師兄支持，「比佢地知道大家都係同一陣線，同一個立場」，令他們不會覺得孤單。他又表示，中學生年紀較小，不宜參與前線示威活動，所以人鏈活動是一個非常好的機會去讓他們向政府表達訴求。
（獨媒特約報導）今早全港有近200間中學學生及舊生自發在校門外築起人鏈，聲援反送中運動。中西區五校人鏈亦已在約8點自行解散，惟英皇書院的數十名校友繼續留在校門外，要求會見校長，解釋為何在9.2及9.3罷課時用白紙及黑色膠袋遮蓋掉學生貼在課室門上的便利貼，大叫「光復英皇，釋放校長」。
校方派人在正門傳話，指校友可以派一個代表上去表達訴求，眾校友即表示「呢度冇大台㗎喎」，最後一名舊生在門外發表演說，指理解校長作為公務員有壓力，但眼見7.21、8.31恐襲，希望學校可以繼續本著良心作育英才，而非用避免學生受騷擾或不要讓政治進入校園等原因滅聲。
最後校友們估計校長目前會繼續「龜縮」，自行散去並聲言「之後再返嚟探人」。
當年的廣東歌壇有多精彩？從梅艷芳身上可略知一二。
梅艷芳的形象與歌曲寫下了華語流行曲的歷史；她的表演方式一方面極盡視聽之娛，另一方面也重新定義鏡頭下的女性。新書《夢伴此城：梅艷芳與香港流行文化》從她的歌曲、形象、電影、娛樂新聞及粉絲故事，去討論香港流行文化的獨特性，下文節錄書中有關她的大膽演出如何折射出性別文化。
壞女人形象入型入格
在女性主義電影研究中，「視覺愉悅」（visual pleasure）與「男性凝視」（male gaze）是廣為人知的理論。學者Laura Mulvey以精神分析為框架，指出荷里活片的鏡頭往往代表了男性眼睛，捕捉女星的美貌與性感，並引導觀眾代入這男性視角，讓女星成了男人凝視下的性慾客體（sexual objects），位置被動，她們的功能只是滿足男人的視覺愉悅，形成不平等的兩性權力關係(1)。然而，鏡頭下的梅艷芳卻並非這種客體。
梅艷芳的形象及歌曲透過當時的MV文化有了鮮活的展示。MV是影像先行的視覺作品，它有時述說故事，有時只是拼湊影像，時而讓歌星對著鏡頭唱歌，時而像電影以旁觀者視角拍攝，觀點任意隨性，只要配合音樂節奏即可。這種新興的視覺形式給梅艷芳很大的發揮空間。
（獨媒特約報導）7月21日晚上有過百名白衣人到元朗施襲，事發超過一個月，只有4人被控以暴動罪。民主黨聯同其中7名傷者將循民事索償，追究警方蓄意疏忽職守，當中包括一名Now新聞台攝影記者。立法會議員林卓廷表示，現時已有十多名目擊者及知情人士作供，包括元朗區議員麥業成和黃偉賢。其中一名傷者林女士現時仍需以輪椅代步，及接受心理輔導。
立法會議員林卓廷
