文：中大國是學會會長黃宇翔

眾所周知，中國為一水資源高度匱乏的國家，中國人均地表水資源僅2700立方米，居世界第88位。而水資源不夠用怎麼辦?當然就只有爭奪，前文《水壩上的中國》便提及過中國地方與地方之間的水資源爭奪。而事實上，當然不只內部爭奪水資源，也是國際博奕上的一場大戲。

中國在軟實力上的爭奪可能和其他國家有所不及，但在水資源爭奪上卻從未落後過，相反，中國在這方面正處於上風。

何解?其實也無它，皆因「中國」之名並非浪得虛名，確是位處東亞的中央，據有地利之便。更甚，中國握有「世界屋脊」，東亞百分之八十的河流均位於這片中華大地，大家所熟悉的印度聖河「恆河」便發源自西藏，流經東南亞諸國，並且是越南、泰國等國的命脈湄公河也發源自青海，而其他港人不太熟悉，而又是東南亞重要水脈的薩爾溫江(中國部分稱怒江)、雅魯藏布江統統發源自中國西南。

簡而言之，就是指東南亞各國百分之八十的水握在中國手上，只要中國在這些大小江河上築多個水壩，使它們變成三峽工程後的「長江水庫」，那麼水壩調節旱澇的功能就變成了東南亞諸國的噩夢。只要中國喜歡，便可以在下游需要水的時候不放水，在下游不需要水的時候不停放水。

無論是女生畫粉筆花被十數警員圍捕，撐一把黃傘被全程跟拍，街頭表演次次都與警察相見，還是鳩嗚被打至頭破血流，警方濫權是我們無法不譴責，但可惜已叫大眾麻木。

有沒有想過，這些事情背後的共通點是什麼？為什麼我們受到這麼多不相稱的對待？街頭上種種噴漆廣告沒被抓，只有用輕易可洗去的粉筆畫花，女生便被圍捕。街頭撐一把黃傘，又防礙誰了？街頭表演，不是應受鼓勵的藝術行為嗎？鳩嗚購物，也只不過是最最正常的消費消閒行為。事實是，這些事情本身沒有大不了，但當人有政治訴求時，「執法者」真正介意的，是這些行為附帶表達的政治訴求。

其實，廿三條已經悄悄降臨。

沒有聲張，沒有立法，23條卻已在香港付諸實行。告訴我，警方的所謂「嚴正執法」只對付有政治訴求的市民，這不是以言入罪又是什麼？於行人專用區裡表演，又或行街要抄身份証，以後被禁止返大陸或過大海﹙澳門﹚。

23條實則上已經來了，當年上街反對23條的六十七萬人，你不介意嗎？

對於用溫和手段表達意見的市民，暴政摀住雙耳冷處理，反卻堂而皇之地打壓。看見血流披面的學生、看見被捕被毆的年輕人，我曾為此而痛哭過。我很想說，來讓我們將戰場帶回社區，來將戰線放在議會選舉。

然而，朋友說，當極權政府盡用一切法制作手段來攻擊打壓異見者，法律和制度都是政權自保的手段時，你又如何合法地抗爭？

題為編輯所擬。

聖誕佳節，臨近新的一年，兩個月後又是農曆新年和情人節，一眾女士必定忙著「執靚自己個樣」。近這幾年來，醫學美容或各大美容院獲消費者投訴的新聞其實一直沒有停過。美容院「氹人落搭」的技倆日新月異，我早前就有這樣的一個經歷，希望各位市民（包括負責找數的老公/男朋友﹑眾乖乖女的父母）能夠提防。

前兩天，收到自稱是「消者調查研究公司」的電話，問我有沒有興趣參與一項有關美容院服務的調查。簡單答了幾條有關美容院服務的問題後，對方便問有沒有興趣到訪調查對象旗下的美容院，以$198的價錢享用原價價值$1200的美容療程，差額將由研究公司支付，事成後填寫研究公司的問卷，便可以得到一部價值三百多元的潔面機作禮品。我剛巧在放大假，一個人又無聊沒事幹，又一直想買一部洗面機，沒有提防什麼便答應了。

當天，我如期到達指定的門店。登記了資料後，服務員體貽地問我要不要飲料，然後便要我交付$198。我很快便被R小姐帶入美容室。關上門，她看了看我剛填好的表格，突然很興奮地大叫「嘩原來你是天蠍座，我可以問你一個問題嗎?你是不是很討厭別人欺騙你?」我心諗，咩料呀，想搵話題唔該都高招少少啦。我敷衍她說其實應該沒有誰會喜歡被人欺騙吧。她又繼續說「我男朋友也是天蠍座的，早前我對他說了謊，他很憤怒，已經有幾天沒有理我了。」然後著手叫我脫鞋及外套，示意我躺在美容椅上。

文：戚本盛

返求諸本，提名權為何從本應人皆平等有之的政治權利中切割開來，成為一種特權？當中究竟有甚麼理由？有甚麼依據？

有人提過，特首候選人的人數不宜太多，所以有需要設提名門檻。對此，暫且不爭議限制候選人數是對是錯、有無需要，即使同意限制候選人數，最多也只能是支持提名制度，而不能推論到「提名作為特權」。換句話說，即使提名確有需要，但為甚麼是小部份人能夠手握特權，而大部份港人卻不能享有的呢？

也有人提過「社會貢獻」的說法。且看提名委員的組成，按目下建議，提委要非工商巨賈，就是專業人士，他們對社會的貢獻非同小可，他們人數雖少，但其財富總額卻極為可觀，以1:99之類的說法來形容，可能仍有小覷之嫌。有人會說，這創富力，已說明了提委非如此設計不可，提名權本就不是普通百姓應有企盼的。

且假設那財富是社會的貢獻，按此來組成提委，則提名權是一種獎賞嗎？是我們社會對創富者的肯定，將提名權視作勳章，用以表揚？可是，他們的財富，暫且不論是否藉覇權或不義的制度或施政所掠得，這些財富本身不正是他們已得的報酬嗎？為甚麼社會還要再給予嘉許？即使要嘉許，為甚麼不是因普通百姓由衷欣賞帶來的榮譽，而是逼使公民拱手讓出的權利？