
(獨媒特約報導)廉政公署日前展開代號「花海」行動,拘捕六人涉嫌打假波,當中包括四名香港飛馬職球員。香港飛馬晚上宣布暫停四人職務,重申對於職球員從事非法行為,採取零容忍的態度。
廉署下午回應傳媒查詢時表示,在星期二拘捕五名職業球員,消息指該五人為李威廉、郭建邦、陳柏衡、李嘉豪和鄭禮騫。另一人則為收受賭注人士。廉署指接獲貪污投訴,有球員在2015至2016年度預備組賽事中涉嫌打假波,牽涉四場賽事,涉及九萬多元賄款。
廉署又提到,行動中有多名其他人士接受廉署問話,包括球會的球員及職員。被捕人士目前獲准保釋,廉署將繼續進行調查案件。
(獨媒特約報導)廉政公署下午回應打假波事件,證實拘捕六人,包括五名職業球員,指他們涉嫌串謀收受其他人士包提供的賄款,在四場賽事中打假波操控賽果。
廉署的新聞稿中指,在星期二展開「花海」行動,拘捕一名助教兼球員、一名前球員和三名現役球員。另外,亦有一名懷疑收受賭注人士被捕。廉署表示,他們涉嫌在2015到2016年度的預備組賽事中打假波,涉及賄款達9萬港元。
有消息指牽涉案中的球會為香港飛馬,涉案其中一人更為前香港足球先生李威廉,另一人為2009年東亞運動會足球金牌球員郭建邦,其他球員包括陳柏衡、李家豪及鄭禮騫。所有人士獲准保釋,廉署將繼續調查案件。
(獨媒特約報導)基督教協進會早前公佈以抽籤形式決定來屆特首選舉的基督教選委,被批評是向政權獻身。一群不滿協進會做法的基督徒,包括多名立法會議員及教會代表,昨午宣佈成立「基督徒反圍標抽籤選委大聯盟」,發起一人一信、燭光祈禱會等行動,呼籲協進會開放選委抽籤權。
特首選舉的1,200人選舉委員會中,有60席來自宗教界,當中各宗派的席位是由指定團體自行提名及選出代表。基督教界別的指定團體就是協進會,上月公佈會以抽籤形式決定選委,接受四種提名方式,分別為個人、堂會、基督教機構及宗派總會提名,以兩輪抽籤方式決定選委人選。提名期已於上月29日開始,直至本月20日。
協進會表明有最終決定權
大聯盟批評,四種提名方式「從客觀上都是偏袒和保障大宗派與人數眾多的教會,並且有利於教會高層利益集團壟斷政治資本」。大聯盟發言人林子健表示,昨日已開始聯署行動,在缺乏宣傳的情況下,已收集到約300個網上聯署,「簽名係咪就能夠郁到協進會呢?我唔夠膽講,不過我要話俾大家聽,或者話俾協進會聽,信徒係有自己嘅自由意志去對教會或者協進會表示不滿」。
(獨媒特約報導)早前政府被揭發有意收回沙田石門賽馬會傑志中心用地,惹起非議。除訓練場外,一些「街場」也同樣遭建議更改土地用途。設有籃球場及五人足球場的北角電照街遊樂場,被計劃由本來的「政府、機構或社區」地帶,改劃為「住宅(甲類)」。公民黨東區區議員鄭達鴻聯同環保觸覺等團體,昨日到城規會抗議「插針樓」損害環境和社區,要求撤回規劃。
電照街遊樂場位於北角渣華道及電照道交界,鄰近北角街坊會陳樹渠大會堂及海關總部大樓。康文署與房屋署在今年4月,向東區區議會就「重置電照街遊樂場」及「渣華道資助出售房屋發展計劃」分別提交文件,提出把電照街遊樂場將重置至海旁電照街兒童遊樂場附近的政府用地,並在原來球場用地興建單棟式居屋。
根據當時的文件,規劃中的34層單棟式居屋將提供共240個單位,居住人口約630人,料於2022年落成。在北角分區計劃大綱草圖編號S/H8/25中,北角電照街遊樂場本來屬「政府、機構或社區」地帶,將改劃為「住宅(甲類)」用地。
(獨媒特約報導)香港眾志秘書長黃之鋒昨日往泰國曼谷作交流,落機後被拒絕入境,並遭泰國警方非法禁錮超過12小時。黃之鋒於今日下午回港,晚上召開開記者會,講述在泰國被拘留的經過。黃指自己被單獨羈留在俗稱「臭格」的羈留室,期間日夜不分,令他感到害怕及疲累,更坦言「曾有一刻念頭驚變成銅鑼灣事件翻版、安插危害國家罪名,甚至被直接送往中國」。
黃之鋒憶述自己甫落機在閘口,便遭到超過20名泰國警方及海關包圍,直接被沒收護照及送往羈留室單獨囚禁。他在未能聯絡任何人情況下,唯有依言照辦。黃又憶述當時不斷追問原因,警方最終只以英文說出「black list」,指黃已被列入泰國黑名單。
泰國警方:呢度係泰國,同中國一樣
黃表示,曾向泰國警方追問是按甚麼法律羈留他,警方只回應稱需先將其送入羈留室,隨後將向其解釋。黃質疑應先講清楚拘留原因,才能執行羈留,質疑泰國警方違反人權。對方表示「呢度係泰國,同中國一樣,不是香港。我哋可以好客氣咁對你,亦可以留難你,你想要邊樣?」
圖:左為楊子熙
(獨媒特約報導)油尖旺區議會上週四(9月29日)開會,民建聯區議員楊子熙提出,要求警方及入境處展開聯合行動,整治油麻地街頭性工作者滋擾居民問題。楊子熙在會上批評性工作者「手段猖狂」,對居民造成「心理滋擾」,要求警方檢控業主使其無法租出單位。協助及支援女性工作者的團體「青鳥」行政總監嚴潔心對獨媒強調 「性工作都是工作」,認同「途人不應該受滋擾」,質疑民建聯區議員及警方是否對「同樣對途人構成滋擾的工作」一視同仁,還是只針對性工作者。
民建聯的鍾港武批評當區性工作者「年中無休」、「災區範圍總有一個係左近」,不但令當區居民受到滋擾,亦因當區是遊客區,擔心有損香港的形象。鍾要求警方除了執法外,還要加強「打擾行動」;例如主動向性工作者查身份證、上樓查問等,造到阻嚇作用。嚴潔心回應指,理解有部份性工作者違反逗留條件,但認為警方應在有合理懷疑下才採取執法行動,而非無理打擾性工作者,斥「無理由查完又查」。
橫州公屋計劃近乎夭折,再次反映《新界條例》所保護的新界大地主特權,與原居民中的小戶的矛盾,與大多數中下層市民的矛盾,日益不可調和。這條法律,雖然在1994年曾經修訂,讓新界原居民婦女,在父母無預立遺囑下,也有權繼承財產,但是,新界那種父權宗族主義,仍然絲毫未曾動搖。該條例規定了新界家族堂及祖等名下的物業,仍然只有男丁才有權繼承和享受。這也是為什麼,鄉議局至今仍是大男人的天下。事實上,按照1910年制定的《新界條例》所承認的「傳統習俗」,大清律例到今天仍然奉行於新界。
英國殖民主義的兩面
談到新界,不能不談英國殖民主義的「國際標準」。英國殖民他國的政策,總有兩面,也總是互相矛盾。一方面,它在殖民過程中,總不得不局部促進被殖民國的工業化現代化,並因此多少破壞後者的原有體制;另一方面,由於剝削的需要,它亦必然與被殖民國的原有產階級/統治階級,局部或全部,密切合作。既有合作,也就必然多少保留該國的專制主義/封建主義權力結構和高度選擇性的「傳統習俗」。例如十八世紀英國征服印度後,便收編了印度五百多個大小王公邦國,保障其特權,聯合剝削基層農民和工匠。更找來當地土豪劣紳,擔當殖民者的包稅頭。
圖取自香港毛皮業協會Facebook
(獨媒特約報導)香港毛皮業協會自2013年起舉辦皮草設計比賽,有香港高等科技教育學院(Thei)時裝設計系的學生向獨媒表示,學校強迫他們參加新一屆的比賽,並會計算作校內功課的評分。獨媒向校方查詢,環境及設計學院副教授、時裝設計系系主任朱惠靖回應時表示,學校收到毛皮業協會的邀請後,認為「學生可以在功課上有嘗試」,遂決定參加比賽。她指,在學生反映不想使用「真毛皮」後,老師已把習作改為功課,學生可自行選擇是否參加比賽。