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陣容鼎盛，能不參加嗎？
且說早前拙文已論及一堆教育界潛藏的親中組織，早前又收到香港通識教育協會講座宣傳，題為「普選之路：停步？邁步？」，嘉賓陣容鼎盛，不容有失報名參加。
研討會由香港通識教育協會和「香港新動力」主辦，前者早前文章已有提及，是親中的「新一代文化協會」屬會，「新一代」宗旨其中之一為「倡導並創造條件讓青年學生認識、關心祖國，感悟、宏揚中國文化，藉此培養青年人對國家民族的歸屬感和責任感」；至於「香港新動力」倒是第一次聽，會上派發單張講該會是「帶領青年共同參與社會，建設香港，貢獻祖國」，亦會搞「政治人才培訓班，務求為有志參政、議政、論政的青年朋友提供培訓」的智庫組織。
到了會場，禮堂中其實劃分了位置，分有「第一組」至「第八組」的座位，當時百思不解，及後又看見「公眾報名」的位置，原來是次講座既為「研討會」，亦為「香港教師重慶團出發前聚會」，大抵主辦單位怕無人黎，所以要兼搞聚會充撐場面…事實上諾大可容納310人的禮堂，最終只有嘉賓十餘人、公眾報名十餘人，但重慶團友卻足有近七十人，貽笑大方。
大約11年前，《基本法》23條立法爭議激烈之際，社會學者梁款在《信報》刊登了一篇文章，題為〈我只是一個香港人〉。筆者常常重讀這篇文章，因為作者不單把當時衝突背後的宏觀問題說得條理明晰，同時在個人層面感動人心，是筆者眼中論壇文章的典範。11年過去了，當年力推國家安全的葉劉淑儀當上民選議員，據稱還相當受一些自命中產的支持。文章所點出的問題，今天可說是沒有最差只有更差。香港已死，也變成報章論壇版的常見題目。
城市的死亡，似乎成為了香港的主題曲。台灣學生佔領立法院，到場支援的港人訴說的是「香港已死」的故事。網上短片大熱，主題是香港會被小行星所滅。新拍科幻電影上畫，背景也是香港變作死城。我們唱的示威抗爭歌曲，從「背棄了理想誰人都可以」到「現實中不致接納一生每步殘酷抉擇」，總是以悲哀作為起點，容不下毫無保留的積極態度。
這也難怪，只因這11年來的改變太多。中央政府的對港政策，2003年前後是兩個樣。來到今天，已變成了完全的鬥爭為綱。不同意見的，就封殺嚴懲，而且還不止於政界，各行各業也變得草木皆兵，別以為只有替政府寫報告的顧問公司才要小心言論禁區。當然，在怪責中央政府之餘，也得反省我們可能都是共犯。香港從來信奉金錢至上，只講指標數據避談價值判斷，中央政府只是借這條路進入香港而已。
（獨媒特約報導）今年1月26日，一批內地供港活雞被驗出禽流感，長沙灣臨時家禽批發市場需要關閉21日，而沒有被驗出禽流感的本港活雞亦因與該批內地雞同處批發場而需被銷毀，令本港無新鮮活雞過年。事隔兩個月，食物及衛生局局長高永文於3月21日宣佈改建打鼓嶺舊政府農場作本地活雞緊急分流批發點，若長沙灣批發市場再次停用，本地活雞就會被運至打鼓嶺。打鼓嶺坪輋保衛家園聯盟昨日（3月30日）遊行至打鼓嶺舊政府農場，反對在該地設活雞分流站，批評政府從沒諮詢居民，造成噪音及衛生問題；又指發展本地農業才是治本之法，倡政府多發11個活雞牌照，讓香港自給自足不用依靠內地供應。
打鼓嶺農場作雞場問題多
聯盟表示在打鼓嶺建為雞場將會產生噪音及衛生問題。該農場和民居只相隔50米，屆時會有很多載有活雞的貨車進出，造成噪音。此外，政府無法保證細菌病毒不會散播至附近民居，及運入此農場的雞隻是百分百健康。假如有雞隻有禽流感而被送入該農場，將對附近居民的健康有巨大威脅。
再加上每逢節日，會有大批市民乘坐旅遊巴去附近的雲泉仙館，聯盟批評政府沒有考慮到雙線雙程的坪輋路究竟能否同時承載到大量的旅遊巴及活雞車。
英超比賽節奏明快，著重身體對抗，講求體能及速度，不是每位球員都接受得到。一眾英超豪門增兵的時候，都希望可以簽到高質素英超兵，跟自其他聯賽簽人相比，新球員水土不服的機會較低，投資風險亦較少。筆者挑選了10位下季有潛力晉身豪門的英超球員，不知他們會否鯉躍龍門呢？
洛夫雲（中堅，修咸頓）
這名克羅地亞中堅今季才由里昂加盟修咸頓，但他的表現不像一位剛到英超的球員，他彷彿是打滾了很多年的老將，完全不需要時間適應。洛夫雲今季138次爭頂，86次成功，成功率為62%；他場均1.9次搶截，2.8次攔截。他身高1米88，體型高大，而且他只是24歲，未來還可以進步，絕對是一筆博得過的投資。以洛夫雲現在的實力及未來的潛力，他在曼聯、曼城及熱刺都有力站穩正選，而在阿仙奴及利物浦都有力爭正選，只有在車路士或要打後備。
勞基梳爾（左閘，修咸頓）
我想，對一個人最大的侮辱，應該莫過於Yahoo TW奇摩新聞這次的示範了。
330，世界各地台灣人舉行集會遊行聲援佔領立法院的台灣太陽花運動。筆者身處澳洲，亦響應了悉尼市的活動。辛苦一天歸來，攝影組的朋友們甚至還在努力整理照片和剪片的時候，竟然看到Yahoo TW奇摩新聞的報導。點擊進內一看，看到的竟然是「澳洲民眾挺服貿」的頭條！
如圖中所見，站內左手邊附帶小相片一幅以增添說服力。但是只要放大相片一看，相中人的標語明確地寫上「反服貿」的標語。這究竟告訴我們什麽呢？
這，就是我們生長在骯髒世代的證明。
這，就是當權者的肆意妄。
這，就是人民不被尊重。
面對新聞從業員放下道德價值，指鹿為馬，顛倒是非黑白。我們的回應只有一種方法，就是走出來用自己的雙眼、雙手、雙腿，作我們自己的見證。強如奇摩新聞網站，即時怎樣隻手遮天，也刪改不了民眾所寫下的標語，也刪改不了憤怒台灣人的堅定眼神。
21世紀的人民已經覺醒。你改了一幅圖，我還以十幅，百幅，一千幅。十五個國家四十四個城市準備連續二十四小時接力聲援反黑箱服貿的年輕人，這還未計算正在台灣舉行的浩大遊行。奇摩新聞你有幾多個記者，你現在有何打算？
文：志達（捍衛悉尼民主：悉尼守護組副組長）
今日下午在中環遮打花園有一個響應台灣太陽花學運「三月三十日全球接力守護臺灣大遊行」的遊行集會活動，由守護臺灣青年陣線主辦，香港專上學生聯會協辦，主題是「捍衛台灣民主，反對執法暴力」。遊行隊伍約一時在銅鑼灣東角道集合，然後出發遊行至遮打花園。隊伍約二時多到達遮打花園，並開始集會。據學聯統計，今日約有一千名參加者。他們都穿上了黑色衣服，以表達對台灣政府暴力鎮壓的不滿。
在是次集會當中，有不少來自香港及台灣的學生、老師及市民的發言，亦播放了一段台灣學生對香港支持人士的回應片段，包括太陽花學運領袖林飛帆及陳為廷的感恩回應。在場的台灣學生跟台下參加者又一同合唱了「悲慘世界」／「人民之歌」，「晚安台灣」等歌曲支持學運。在活動最後，有一個翻牌儀式，百多位參加者拿著派發的紙牌，從太陽花的一面，翻到燈泡的一面，象徵為在Facebook上因血腥鎮壓而關燈的朋友們開燈，點起亮光，為台灣人民開燈，也為香港開燈。整個過程亦直播到台灣集會現場。最後，大家合唱了一首由台灣樂隊滅火器為這次太陽花學運所創作的「島嶼天光」。活動約在四時四十五分結束，這次集會雖然結束，但只是民主運動的一個開始，兩地的民主運動仍然需要大家的支持和參與。
(原刊 av magazine 28-03-2014)
Avm Review
導演拉斯馮特爾（Lars Von Trier）的風格一向是充滿挑釁性的，對觀眾毫不留情，你沒有必要讓你們舒服地坐著看電影，也從不迴避性愛場面，但｢性愛｣鏡頭也不必唯美地挑動觀眾情慾，色情就是色情，毋需巧立｢情色｣之名來招徠｢好色之徒｣；像《Antichrist》便教人不安，反而前作《Melancholia》書寫末日情懷，卻罕有地有種浪漫情懷。
《性上癮》（Nymphomaniac）未上畫便因為大膽的性愛場面，在柏林影展已經惹起很大的爭議，其尺度直接挑戰全球的電檢制度。香港國際電影首映的4小時版本（分為前後兩篇），是導演｢同意｣的删剪版本，但導演並沒參與剪輯的工作，而隨後戲院的公映版本，將會經過再删剪及對部分鏡頭作特別處理。
出乎意料地，《性上癮》充滿各式各樣對性愛的描述，但導演刻意地把｢性｣當作學術研究，觀眾可大方地卸下偷窺的心態，大方地面對色情。
如果，「勇敢」一次又一次爬上籠頂，甘受被收容所人員索頸拖下來的痛楚，都要離開那個鬼地方，我怎麼連看的勇氣都沒有？「勇敢」，是「十二夜」裡的一頭小黑狗，電影製作團隊之所以替牠取名「勇敢」，是因為牠有不服的倔氣，直到某一次，「勇敢」被關到籠子裡，再也爬不上去了，直到某一天，「勇敢」被揪出來強打那支名叫「安樂」的「奪命針」。
像「勇敢」那樣的小孩子，在收容所很少，不斷爬籠想逃跑的還有「達摩」。大部分的小孩，進了這個大監獄，而且大部分都是死囚的監獄，眼神都帶恐懼和絕望，看著被套狗索勒緊，吊起來，血噴滿地，怎麼不恐懼；看著一隻隻拖出來捉去打「安樂針」的鄰居，如何不絕望。九把刀拍下了台灣收容所真實一面，短短的十二天，腸炎、狗瘟，病毒在糞便、便血、嘔吐物中散播，加上每天早清潔工噴得水花四洩，病毒滿天，爬進了小朋友的身體。有好一些被捉的小朋友，不到十二天，已提前離開了，像小黃狗「比卡丘」。牠是「達摩」的室友。
電影中，很多小孩子的名字和樣子，還非常清晰，整天自轉的「瘋子」、長得像柴犬的「小日本」、很高貴的「貴婦」、頑皮的「跳跳」，和剛出生小孩一起被捉進去的「小媽」……電影一個多小時，一邊看，是憤怒在哭，人類憑什麼可以這樣對待動物？就憑著一支套狗索、一個狗籠、一支安樂針？還是憑著公眾對於這種暴力的無知呢？
早幾日表妹打電話俾我，佢同我講話就黎大學畢業，之前報咗中大同埋Poly嘅Nursing Master課程，但interview之後都無消息，睇黎應該唔會收佢，所以就問我仲有啲咩出路可以揀。
「你嘅然想做護士，點解你初初揀科嗰時唔揀Nursing呢？」
「唉，我讀文科架，而且我A Level又考得唔好，根本就無可能入到Nursing，有得讀大學已經算唔錯架喇，其實我唔係想做護士架，但我發覺我畢業後根本就無用，搵份工可能得一萬蚊人工，還埋grant loan就得嗰幾千蚊剩，我點俾家用阿媽呀？ 所以咪諗住俾多啲錢讀個Nursing Master可以有保障囉，但而家又唔收，表哥你可唔可以幫我諗諗計呀……」
同表妹傾咗一輸之後，發覺佢好慘，佢屋企本身都無乜錢，為咗供佢上大學已經辛苦，但如果讀埋個Master就更加辛苦，得唔讀又好難搵到好工，就算想讀都無學位收佢……
一個大學生，畢業後嘅人工竟然可以咁低，喺消費指數咁高嘅香港，真係扣埋返工同埋日常基本消費娛樂開支之後，根本就連還grant loan與及俾家用嘅能力都無，試問年青人又點會覺得有將來呢？
記得英國佬嘅年代，中三，中五，中七，專上學院(Poly， City之類) ，三間大學， 一級又一級咁分門別類。
馬英九和江宜樺的說辭指，大陸在ECFA框架內，向台灣服務貿易開放80項，而台灣則只需向大陸開放60餘項；故服貿並非賣台。
問題來了，若服貿非賣台，那服貿便是賣中（國）了。
不論中國或台灣，在走向世界，與世界接軌上，都不應、也不光只著眼自己一方的利益上。我們需看到，經濟上的對等公平，其中應包含對等公平價值的追求。所以在全球性的角度去思考，服貿便不應只考慮誰多賺誰有損失，而更應好好去引入國與國之間及國家地區內部的各種差異高低因素，目標是要回應整體人類生存是否可持續的問題。由是觀之，以馬政府向台灣民眾派定心丹的講話中，他口中所講的台灣利益，其實是透過某種利己損他的價值來成就的。就此一點，已違反了台灣要與全球價值接軌的原則。
台灣學生民眾反服貿，我們除了去關注「反」的一面外，更重要的是去留意，其中有甚麼「正面」的人文追求。唯有立足於與人類命運有關的價值經緯上，我們才有作出反抗的合理性。被壓迫的人民，所指涉的不只是我被別人打壓，因為這樣的思考終究仍在今天你打我，明天我還你的二元鬥爭框架內，其潛台詞是，我不要做虧損的一方。
反服貿的學生和民眾，若從普世價值所追求的公平均等角度出發而言，我們看到所追求的就並不是某種狹隘的民族想像或封閉性的國家本土利益。我們可以站在世界公民的角度去想，如何促進居住於台灣的人和中國大陸的人的共同福澤了。
