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办理敏感案件的北京维权律师群体被整肃，已经不是一起两起了，主管律师行业管理的北京市司法局和律师协会联手打压维权律师，目的是让律师无法执业，无法生活，最后被迫离开北京。
维权律师群体遭遇“考核门”
新一轮的整肃，到了5月底、6月初进入一个“高潮”：北京市高博隆华律师事务所七名律师江天勇、李和平、黎雄兵、王雅军、李春富及李和平的两名助手，都没能通过北京市司法局的律师年度考核登记。6月9日，查阅北京市司法局律师管理平台，李和平律师的基本信息是：资格证取得日期是1996年10月28日，当前执业状态是“注销”。
北京高博隆华律师所作为法人机构已通过司法局年检，所里其他律师都已通过考核登记，但就李和平这几名律师被挡在了门外。
此次整肃中，北京共信律师所因谢燕益律师参与律师维权工作而上了“黑名单”，司法局要求律师所“清理门户”，待改正后方可办理年检手续。律师所年检不获通过，就无法办理律师执业证年度考核登记。目前，该所律师李敦勇等尚在等待“过关”。维权律师张星水所在的北京市京鼎律师事务所，同样面临着年检问题，很多维权律师担心“新帐旧账一起算”。
PR約看電影，叫甚麼 “Diary of a sex addict”（港譯《色迷．謎》），我說我沒聽過這部戲，她說那是一套艷情三級片，我笑說那我不可能不知道呀，她說那是因為我最近都清心寡慾，所以對這類片子敏感度大為降低所致。我說好吧，等我先往網上查一下，原來那是關於一個法國女子沉淪慾海的真實故事，主角透過不斷跟男人做愛來實現自身的探索，最終發現了生活的真締，並從性癮中得到解脫云云。唉呀，我說這種題材通常也會「出事」（就是「悶到爆」），她說不會呀，她看的影評說那是個「獨立女性的自強故事，在追求幸福快樂之中感悟出人生大道理。」不聽還好，一聽之下馬上呵欠連連，於是我對她說那其實極可能是個「攞黎衰女性的墮落故事，在追求肉慾之中迷失和沉淪，最後仲衰收尾，惹埋花柳兼梅毒……」
PR聽罷真的猶疑了，不過反反覆覆的，她最後還是選擇要去看。可是前幾天去戲院的時候，上演的時間已經更改了，就是只有很晚的，結果我們改看了一個「關於體制的故事，一個關於全體中國人集體記憶的故事」，這是導演賈樟柯說的，電影叫《二十四城記》。
如果七一上街需要有一個理由的話，我今年的理由會是她——一位有正義感的記者朋友朱天韻。
朱天韻是我的大學師妹，比我低班兩年，是位斯文的女孩子。5月時她找我，說她現於《君子》雜誌工作，正在做一個關於六四的專題，因為知道我有參與學生運動和社會運動，所以想訪問一下我對八九學運的看法，其他被訪者還有毛孟靜和《君子》雜誌創刊主編張錦滿。
雜誌稱煽情 抽起六四專輯
在情在理，當然義不容辭，於是在5月中我們相約做了一個訪問，談的是六四和社會公義，也談到了她喜歡現時這份工作，而且希望未來可以到內地的媒體去學習和發揮。後來她寫好了稿件還給我看了看，寫得正符合雜誌的風格，看得舒服，內容不但不偏激，連激進也談不上。
過了兩天，朱天韻打了個電話給我，跟我道歉，「大老闆在付印前突然抽起了整整15頁的六四專輯，你的訪問要胎死腹中了，對不起……」聲音帶着無奈和憤怒。
後來我在她的Xanga看到她寫下的來龍去脈，包括整個六四專題如何在3小時內被刪除得像從未出現過、包括高層怎樣說她們的文章「有問題、是煽動」、包括高層向她說「不滿意的可以隨時離職」。文章結尾，她說：「09年5月26日，《君子》雜誌的143至156頁被他們抽走了，但他們不能在日曆上抽了6月4日。感謝歷史讓我們看清商人的真貌。」
凌晨一時更新：警方目前仍未有清場部署，但已讓下亞厘畢道外的示威者透過大閘送水及糧予閘內示威者。現場傳出消息，凌晨二時許會清場。示威者現已聚集在政總右側的旗桿處，警察則以多重鐵碼把示威者包圍著。
照我的記憶，對上一次示威者行完classic路線後唔走等抬，已經是四年前的反釋法爭普選遊行。那年我還在電台做通宵新聞報道員，民陣的朋友不時來電助我更新示威者的情況，直至早上被清場。
編按：從未經歷過咁成功的反對書募集行動，一個月蒐集了超過一萬份，比目標更多。特別在元朗，菜園村村民說，填反對書的市民包圍了攤檔，那本來是抽新股才會出現的景象啊。明天反對期就截止，希望大家用點時間了解事件，並付諸行動，詳情可到「反對廣深港高鐵規劃行動呼籲」。
六月廿八日旺角道天橋，村民和義工們舉起印有一萬個市民名字的大紙，高叫不遷不拆菜園村。﹝john fung攝﹞
在運動的最前方──夏天，我眼中的菜園村民
文：陳秉鳳（中文大學社會學系二年級，菜園村支援組成員）
為我們社會的未來建言---告全港市民書
[歡迎各界人士在意見欄留名聯署]
http://hkdeclaration.blogspot.com/2009/06/blog-post_24.html
為我們社會的未來建言
---告全港市民書
香港，往何處去？該往何處去？
香港是一個可悲的城市。我們物質富庶，在世上數一數二，但只有很少人可以快樂自在地過活。我們大多數人，日夜處於激烈競爭中，超時工作，用健康換取微薄酬勞，弄得筋疲力竭，連身邊人也關愛不足，別說關心其他事，其他人。我們的感覺開始麻木，見到長者拾荒、流浪漢露宿街頭和失業男女一雙雙彷徨的眼睛，都無動於衷；察覺到發展商霸佔公地、建屏風樓、濫伐樹木及胡亂傾倒廢料，都坐視不理；就算知道有基層市民要出動子女幫手做清潔工才僅堪糊口，亦不會覺得是僱主無良而是這些家長殘忍。
又到七．一！
自Ｏ三年起，七月一日已不再是慶祝脫離英國殖民統治的一天，而是大眾上街向政府喝倒采的「仲夏祭」。可以預期，今年遊行人數定是曾蔭權上台以來最多，罵其「不該」（「不該」的國語跟粵語粗話「仆街」相近）之聲此起彼落。如今民怨再起，曾蔭權逐漸步上董建華灰頭土臉的下場，一些老問題亦重新浮現，彷彿在說特區成立十二年來，繞了一圈，卻原地踏步，教人沮喪。
回想六年前，香港飽受廿三條的威脅和通縮的逼迫，一天比一天惡劣，催使數十萬人奮起自救，走上街頭。自此以後，董建華淪為跛腳鴨。面對這個爛攤子，北京嘗試補救，一度予人「中興」的希望。只可惜，其努力漸成白費，死結沒有解開，香港又一次走進死胡同。
編輯朱凱迪按：石崗菜園村保留運動步入關鍵階段。政府就走線的憲報反對期將於六月廿九日結束，隨後港鐵會交出環境影響評論供公眾諮詢，立法會也會開始就六百三十億的撥款作審議。希望大家用點時間了解事件，並付諸行動，詳情可到「反對廣深港高鐵規劃行動呼籲」
給各世代的香港人﹕
德國哲學家尼采曾經提到「永劫回歸」（Eternal Recurrence）這個觀念，他認為過去某個時間點曾發生過的事情，在未來會以同等形式，人事時地物完全相同的情況下再次重現，有限的物質能量在無限的時間河流裡，不斷循環，直到永恆。這個概念在應用於現今香港發展，實在曉有深義。尤其是在菜園村的抗爭之中，我們不難發現，整個香港現正重複地在她的歷史軌跡上徘徊，向左走，還是右走﹖似乎只在一念之間。
早前，立法會討論撥款七億元採購豬流感疫苗，會上議員批評政府，在疫苗經審批前撥款訂購，有浪費公帑之嫌。要未雨綢繆，要買保險，或多或少都要「浪費」一點金錢，正所謂「破財擋災」，但議員們最大的疑問是，為何在未知品質的情況下，作出如此巨大的承擔。周一嶽說，如果現在不訂購，遲一點可能有錢也買不到。很多人心想，又是政府慣用的恐嚇技倆……
文：Sally
我在梅窩住了18年。很慚愧，一直對這個富有魅力的社區沒有投入很多時間，卻只跳進了島外的一些社會行動。大約兩年前，我開始仔細的看這里的一樹一木，以及這里老老少少，到06年政府推出的樣板式鄉郊發展計划（梅窩和大澳都被殃及），我開始對這個社區的事發聲。直至上個月得知正生書院遷到梅窩的消息，看到居民的反對橫額，以及一連串傳媒報道和市民的回應…
我開始拼命收集關于正生書院的資料，不斷跟梅窩島友嘗試去了解和理解「正生書院搬遷事件」，不斷思考濫用精神科藥物的問題（一直被稱為軟性毒品，于是跟戒毒拉上關系）、福音戒毒的問題，戒癮的問題（正生并不是一所戒毒學校，而是戒癮學校，處理一切有成癮行為的青少年。我會說正生書院是一家特殊學校）。
我也嘗試了解梅窩的教育問題，以及梅窩原居民、老師和家長的心聲。
昨天，也第一次踏足正生書院現址。
為什麼要想這麼多的問題？這個不就是「包容」和「接納」的問題嗎？
如果支持和不支持正生就簡單的跟包容和不包容畫上等號，那麼，這個確實不是簡單的一個包容和不包容的問題。
