（獨媒特約報導）獨媒編採團隊在7月14日到25日到馬來西亞交流及採訪，並繼2010年再次和《當今大馬》作交流。獨媒訪問了現任中文版主編李永杰，談到《當今大馬》經營的日常和網絡媒體所面對的困難。
《當今大馬》在1999年創辦英文版，在2005年成立中文版，和獨媒可說是同時期成立的網媒。 《當今大馬》 現時每月瀏覽人次約為120到170萬，中文版佔整體流量的兩成，已是大馬網媒一哥。說《當今大馬》是馬來西亞，甚至大中華地區的網媒奇葩，也絕不為過。
運輸署向來對專線小巴加價申請，全無章法，更不要寄望如專營巴士或港鐵之類，設有檢討機制。總之，專線小巴營辦商提出「開天殺價」新收費，運輸署的責任就是「落地還錢」，向來甚麼諮詢區議會等等程序，根本無數據可言，公眾永遠無法知悉，究竟營辦商蝕本多少、客量如何和成本多寡。
既然無從知悉，不論建制或泛民，往往只能「逢加必反」，因為多數結局都是「經運輸署審慎考慮後」，採用署方早在所謂諮詢文件中的「建議新收費」， 最多讓各界不論政治立場，「成功爭取」多減一兩毫，使各路英雄街頭橫額或工作報告，容易向街坊交代成果。
原來如此「沉悶局面」，民建聯都要刻意來個突破，使出無恥新花款，好讓乘客誤當民建聯「成功爭取大為減低加幅」。卻說剛獲頒「行政長官社區服務獎狀」的黃才立社區主任，向居民宣稱反對港島專線小巴63及63A號加價時，只在單張說明「營辦商申請車費變動」，刻意不公佈接近必獲批准的「運輸署建議收費」。
（獨媒特約報導）在上個學年連續發生的多宗學生自殺事件，引起社會關注。教育局於今年3月成立「防止學生自殺委員會」，希望藉此了解及分析學生自殺的原因，並就預防學生自殺的措施作出十一項建議。「防止學生自殺民間聯席」昨日召開記者會並與局方會面，回應有關報告，斥其未能對症下藥，將自殺原因諉過於個人，曾有輕生念頭的學生更直指報告「只係俾十一項行貨嘅建議」，令人難以接受。
「防止學生自殺委員會」對過去三個學年的34宗學生自殺身亡個案進行研究，把危險因素主要歸納為精神健康、學習和家庭方面適應困難、與朋輩和家庭方面的關係問題及情緒問題四大關注範疇。報告又對預防學生自殺提出多項短期、中長期，以及針對高危學童的建議。教育局當時接納了報告的六項短期建議，部份更已在本學年實施，當中包括推行名為「好心情@學校」的精神健康推廣計劃及反負面標籤活動、鼓勵學校在中一和中四學生銜接課程加強促進學生的適應能力等。至於報告的中長期建議，教育局局長吳克儉當時表示會詳細考慮，並期望委員會在10月提交最終報告時有更詳盡的建議。
去年四月，警方申請撥款2700萬，計劃購置水炮車。當時時任警務署署長曾偉雄稱：「水炮車在歐美國家是警察的常設裝備，水炮車正常情況下，不會造成嚴重傷害，亦會配置用作向人群廣播的屏幕和音響設備。」
而於爭議期間，港區人大代表、前保安局局長李少光於接受電台訪問時亦表示：「他又說，水炮車只是不讓示威者埋身衝擊防線，用水炮車比起用警棍傷害較小，示威者最多只會衣服濕了或滑倒。」
血的教訓
但水炮車真的如曾偉雄和李少光等所言，「不會造成嚴重傷害」？早在2008年，南韓反美國牛肉入口的示威中，已有示威者被水炮射擊後視力永久受損，以及被刺穿耳膜的報導；去年年中，英國內政部已公開英國防衛科技建議委員會 (SACMILL)的醫學聲明，明確提到水炮能造成嚴重人身傷害，水柱直接擊中身體部位，包括耳朵，嘴巴和眼睛，能導致軟組織受傷，構成永久性傷害，群眾被水柱擊中後，身體激烈撞向其他物件，例如商店櫥窗或鐵馬，也會導致嚴重受傷。今年1月，聯合國和平集會和結社自由權利問題特別報告員Maina Kiai亦指出，水炮會造成嚴重的創傷。
在社運圈內，有一種意見，認為今次立法會選舉，工黨、街工、社民連三派失利，總得票有點下降，代表民主左翼的失利，反映政治形勢惡化。這是見木不見林。
三黨失利，歸因惰性
三派失利，當然可惜。在香港從事勞工組織的泛民，只有職工盟和街工。勞動是社會的基礎，但統治階級因此更加故意蔑視勞動人民。故此左翼更應支持多少代表勞動者的候選人。兩黨失利，自非好事。社民連沒有工會基礎，但自從其2011年分裂之後，路線上比較明確，屬於中間偏左。相對比較可以支持，然亦稍為失利。
但三派失利，不代表民主左翼失利，更不代表形勢變壞，而是好壞參半。
首先要把握一點，就是這次選舉，大不同於過往之例行常事，而是在香港政治地殼板塊已經改變的情況下舉行。什麼板塊改變？就是傘運之後，中港關係發生大變；中共專制，與港人自治權，已成水火。民主回歸論（在基本法框架下實現普選）徹底破產，形勢要求民主派拿出新方向。歷史呼喚出傘運名言「命運自主」，豈非偶然？所以，再發展為民主自決，自有必然性。超過五分一選民投票支持提出新方向（自決）的候選人，更反映求變心不小。這便是大局之「林」。一切政治行動的好壞，都要從這個大局去判斷。
聽信蔡才子，唔死都幾難
零/ 今晨被周永康的訪問啟發，本欲簡單寫下五點，卻愈寫愈長，成為長文。
一/ 香港公共討論中對宗教和政治或社會參與的課題較少，多滯留在教義或神學性的反省；對於靈性修持（下稱靈修）如何影響個人公共關懷和參與社會運動，卻鮮有談及。估計一來靈修予人印象是私人生活的選擇，二來在俗化社會，對於不以純粹理性為起點的靈修分享也難登堂奧。然近年愛、和平、寬容、修和等語言逐漸成為公共討論的一部分，而周永康的訪談，將個人靈性生活帶到公共領域討論，應記一功。
閱過鄒崇銘先生在9月25日《明報》「星期日生活」上刊登的文章《「棕土優先」的前世今生》，文章開宗明義就本土研究社的主張作出批判，但當中存在不少誤解，及有斷章取義之嫌，實在不吐不快。
切實問題：棕土如何處理？
這陣子遇上橫洲大議題，一下子棕土成為全城關鍵詞，多間傳媒邀請訪問。在「棕土」議題上，本土研究社的路線一路沒變，一直要將棕土議題內的東西打開，有非法經營的要揭，有制度縱容的要批評，有尋租者的要再宣揚。為不至於作出過於虛浮的評語，就是要基於事實，更清晰的事實。
無論我們怎樣查怎樣揭，打開這個「無皇管」境地的面紗，我們還是要回答一個問題：如何處理？
知道1983年關鍵判案「生發案」後集體官批無能，知道當中有不少牽涉霸地、環境破壞、胡亂擴張，然後？政府該怎樣做？確是合法的、有經營需要的，該有如何的出路？多層式大廈？先用堆填區附近的地？已關閉堆填區的地？現有工業大廈？這不是鄉郊人城市人的視野問題，是實在要面對的問題。
（獨媒特約報導）非牟利獸醫服務協會（NPV）今早發出聲明，指早前診所接到一宗個案，主人以繩扯斷狗尾，診所決定報警。案件今早在觀塘裁判法院審訊，主人被判入獄四週，協會歡迎裁決，並引述裁判官在庭上指「我扯斷你隻手痛唔痛吖？」。
非牟利獸醫協會（NPV）在今年5月18日，接到一名主人帶同小狗求診，當時小狗尾巴斷開兩截，其中一截「半天吊」，原因為主人認為短尾小狗較「好看」，因此自行以繩紮尾，但尾巴只斷開半截，故帶同小狗求診，欲獸醫協助斷尾。
案件今早在官塘裁判法院審訊（KTCC2161/2016），主人「殘酷對待動物」罪名成立，被判入獄四週。協會在聲明中指，裁判官全程從動物的角度出發，批判被告「無知，我扯斷你隻手痛唔痛吖？你知唔知？」
協會在新聞稿中又指，不少動物繁殖場及個別主人，為了「好看」原因將狗隻斷尾。協會主席麥志豪批評，政府只顧增發牌照予私人繁殖者，但沒有同時立例禁止繁殖下出現的不當行為，包括斷尾、脫爪、為某些有基因問題的品種繁殖等。
（獨媒報導）韓國首爾在去年11月爆發大規模反政府示威，警察使用水炮車驅趕民眾，農民組織成員白南基被水炮直射頭部倒地。該名農民昏迷十個月後，在上周日因急性腎衰竭死亡。社民連今早前往韓國領事館抗議，要求當局向死者及家屬道歉賠償，起訴涉事警員；並促請港府撤回購買水炮車的決定。
