6月初，美國大亨川普（Donald Trump）在宣布參選總統的記者會上，播放了搖滾歌手尼爾楊的一首經典歌曲：《繼續在自由世界中搖滾》（Keep on Rocking in a Free World）。尼爾楊馬上發布一篇打臉宣言，他說「音樂是一個普世的語言，我很高興這麼多人喜歡我的音樂，即使他們和我的政治信仰不同。」但是，他並不願意這首歌讓候選人使用。接著，他批評美國的金權政治，並且表示他支持另一位社會主義者候選人Bernie Sanders。事實上，川普用這首歌也是顯示自己的無知，因為這首歌乍聽起來強調「自由世界」似乎符合共和黨或美國主流價值，但其實更仔細看歌詞，這首發表於1989年的是批評當時共和黨的軍國主義和社會不平等。

攝：Alex Leung

昨日大埔新富區補選，有5.7萬名成員的facebook群組大埔谷，愈夜愈熱烈，大家都對選舉結果十分著急。臨近點票時間，網友愈加心急，新訊息以秒計發出。當得知泛民候選人工黨郭永健勝出，大家「奔走相告」，只差未見有人感歎「這是民主最光明的一日。」

危機也是明顯的。雨傘運動未能落區，郭的得票仍是只有2012年立法會選舉同區，泛民主派得票的70%左右，區議會選舉仍然是區議會選舉。兩名被視為建制派的候選人，得票相加逾2,200票，比郭永健所得的「堅定民主票」1,382票多出不少，谷友說：「11月危矣。」4個月後的區議會選舉，一般估計建制派會「集中票源」，只派出一位候選人出選重奪新富。有結論指須做好地區工作，這不禁有一點點鬱悶，不是說這是雨傘運動後新模式區議會選舉的第一戰，怎麼又回到「地區工作論」了？

「基本法23條立法與國家安全」—國際特赦組織香港分會《人權》雜誌夏季號2015
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問：國際特赦組織香港分會
答：陳文敏（香港大學法律學系教授、名譽資深大律師）
攝影師：戴毅龍

問：維護國家安全與維護政權有何不同？

答：這和國家憲制有關。民主國家有和平轉移政權的方法，譬如透過定期選舉和平交替政權；或憲制上的彈劾過程，令當權者需要下台體現問責。所以在大部分民主國家，維護國家安全和維護政權是兩回事，因為有和平轉移政權的方法亦不需要維護政權。各國也會保護國家安全，所指的是保護國家免受侵略及保護國家機密。

可是，極權國家並無和平轉移政權的途徑。中國二千年來，所有政權交替都是革命，每個朝代的建立就是先推翻前朝，每次也是戰爭。在那些情況下，維護國家和維護政權並無分別，因為只有推翻政權才有政權轉移，而推翻政權亦會影響國家安全。

文：陳燕遐

聖公會教省秘書長管浩鳴牧師日前接受電台訪問，以主人與貓比喻中央與香港的關係，再次惹來批評。管牧師言論奇特，不是惹來爭議，就是引人發噱。這次大談主人與貓，就讓也養貓的我啞然失笑。

基督教牧師講道喜用比喻，大概因為他們追隨的耶穌教導門徒時比喻用得出色。耶穌了解他的門徒，也熟悉他比喻的事物，因此說出的道理顯淺易明，讓人印象深刻。管牧師以貓比喻香港人，卻讓人覺得，他對貓與人都一無所知。當日管牧師的主人與貓論一出，便馬上有人指出，磨爪是貓的天性。貓是天生的捕獵者，即使進入人類居家已經上萬年，自遠祖遺傳下來的天性，還是清晰可見。貓必須通過抓撓磨去爪甲上老化的角質層，以保持指爪銳利，同時也把掌上的腺體氣味留在上面，以宣示地盤。把貓關在籠子裏不讓貓磨爪，貓爪甲過長倒生，會刺傷足掌肉墊。這些資訊網上隨便一搜就有，管牧師顯然沒有這分心思。

無意了解生活在我們周圍的動物，其實是長久以來的人類中心主義作祟。人類中心主義，或稱人類沙文主義、物種主義，簡單來說，就是認為人的地位在所有物種之上，人是自然界中唯一具有內在價值的存在，自然及其它生物只有為人類服務的工具價值，世界的運轉都以人為中心，人的利益凌駕一切物種利益之上。這種唯我獨尊的人類沙文主義思想，在西方哲學傳統裏其來有自，從亞里士多德、笛卡兒到康德的哲學思想裏，都可以找到痕跡。