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別再陷年青人於不義:回應陳茂波《為年青一代 建造新一代新市鎮》網誌

政府於七月四日公佈了最新修訂的《新界東北發展計劃》方案,發展局局長陳茂波在今日又發表題為《為年青一代建造新一代新市鎮》的一篇網誌,除重覆一次所謂的修訂細節,推銷「加強版」的「傳統新市鎮發展模式」 之外,亦企圖把計劃包裝成這是「以香港市民整體利益為大前提,平衡了不同持分者的訴求,同時合理和適當照顧受影響人士」。

本土研究社現就今天發展局局長《為年青一代 建造新一代新市鎮》一文作出全面回應:

一)依舊以大興土木形式作為城市發展方向 迴避真正的土地問題

本土研究社過往一年,積極介入本港土地問題研究,分析土地數據資料,力證政府的人口估算失誤,誇大發展需要,又迴避真正的土地政治問題(如:在發展計劃中總會預留鄉村式發展用地為原居民村擴張之用,又預留1200公頃官地作「鄉村式發展」;有逾800公頃「棕土」,以及有4000公頃已規劃的閒置官地未被優先發展而政府又欠缺充份解釋等)。

源頭減廢、停擴堆填、堅拒焚化

「度度都唔起得,你話D垃圾點算呀?」

早前行在街上,身後的太太提著孩子跟其親友如是說。我轉頭望去,立時想著這位太太應要找民建聯譚耀宗算賬吧。因為同日,民建聯在立法會工務小組委員會上,正式否決了政府擴建將軍澳堆填區的計劃。但不消數天,正當將軍澳的居民為此舒口氣的時候,民建聯卻又「成功爭取」了政府擴建屯門和打鼓嶺兩個堆填區的方案,下周五(2013年7月12日)呈上財務委員會大會審理有關撥款。

我認為居住於遠離堆填區的太太那略帶花生味的指罵並非無的放矢,而政府提出名為《資源循環藍圖》中提到「共同承擔」、「市民包容」的口號也很合理,正因為此,大家才可恃著部分似是而非的道理來高談闊論。只是民建聯是次政治計算、厚此薄彼的投機做法,意外地把政府整個處理全港廢物的計劃,由一個「要不要做」的問題,轉變成一個「該怎樣做」的問題。

本文試論現在政府提出的《資源循環藍圖》(簡稱《藍圖》),就此《藍圖》的主要爭論,與及可能另外的建議,希望香港市民可以更根本地了解問題,共同思考減廢、循環再造及承擔廢物處理這事情。

一、當下爭論:

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圖:黃伯其中一個安頓之所,雖然黃伯同意刊出其照片,不過為免對黃伯生活造成太多滋擾,故不予刊出。

(獨媒特約報導)早前一名86歲露宿者被太子始創中心的保安抬走,相片上傳到網上後引起軒然大波。主恩社敬老之家李武凡牧師經媒體報導後,翌日便勸說黃伯到其機構安頓,結束露宿生活。不過黃伯入住院舍不久,便在一次藉故外出後一去不返,院舍職員數天以來四出尋人不果。日前記者協助李牧師尋獲黃伯,早言習慣社會冷漠的黃伯坦言,露宿反而更自由自在。

五十九年義教傳奇:金文泰中學師叔專訪

(獨媒特約報導)做義工很容易,做五十九年的義工卻很不簡單。陳繼炎,尊稱師叔,在老牌中中金文泰中學擔任羽毛球隊義務導師長達五十九年。期間學校曾經連續四十五年稱霸女子學界球壇,戰績輝煌。光輝背後,師叔功不可抹。除了擔任校隊的義務導師,師叔亦十分照顧同學,為同學處理失物和打理球類。雖然近年患上癌症,但仍堅持日日返到學校,守護這一班學生。

由盧瑋鑾到盧覓雪,梁國雄到吳克儉,五十多年來見證一代又一代的學生入學、成長、畢業,培訓出超過一千位羽毛球員,帶領金文泰連續四十五年稱霸港島女子學界球壇。師叔已經成為金文泰中學的精神和核心價值。是次報導由一位金文泰中學舊生撰寫,記錄師叔的傳奇故事。

師叔已於2014年2月24日晚上,於東區醫院離世。

北角為熱島重災區,海濱屏風樓勢必火上加油

(獨媒特約報導) 今年5月規劃署完成並公開發佈「都市氣候規劃建議圖」,該圖顯示整個港島北(包括北角)正位於風流通潛力低和熱能壓力高的「高度敏感區域」及「極高度敏感區域」,這些地區在未來發展需要作出緩減措施,包括增加綠化空間、控制發展高度和地積比率,以及增加建築通透度等。

然而新鴻基於舊北角邨的十幢一字排開式屏風設計,不但有違規劃署的原則,勢必在高熱的北角區加上滾油。

昨天組織街站收集反對屏風樓的義工,向街坊展示規劃署於2009年的設計圖與今天2月由新鴻基地產向城市規劃委員會提出的設計圖,讓居民評理,也令市民感到火上加油。

居住在北角內街英皇道的居民余婆婆對規劃深表驚訝,問「政府不是已經規定了不准建屏風樓嗎?」又不滿發展商「舐盡」每一分海景的做法「損人利己」,直言日後屏風樓在海邊落成,內街會「熱死人」。居民最擔心的是和富屏風樓對內街所造成的侷促會再次在北角重現。

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題及圖均為編輯所加

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圖為編輯所加

由愛與和平所產生的力量,連坦克車也不會敵得過,因愛與和平有能力透穿坦克車的裝甲,觸動那指揮坦克車的人的心。這力量之大,不單制度可以改變過來,連人心也可以。讓我們一起走上公民抗命爭取公義之路,香港還是有希望的。這希望就是在我們自己的心裏。要佔領中環,就先讓你的心被愛與和平佔領。

香港當前最嚴重的問題是管治失效。我們先不去問政府提出的政策是否好的政策,即或那是好的政策,但現在只要是梁班子提出的政策,就已是寸步難行,連建制派也不會支持。為甚麼會這樣呢?一方面必然是梁振英個人的因素,他得不到大部份港人的信任是事實。但另一方面的原因卻是體制性的,因大部份港人都沒有權利去公平地選出我們的特首和立法會議員。

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(獨媒特約報導)被指為七一維穩騷的啟德巨蛋音樂節在三號風球下照常舉行,本地樂隊RubberBand成員在演出時穿上印有「NO !」字樣的黑色T恤,主音繆浩昌(6號)更在台上力數香港選舉制度的不公義,又唱出八九民運記念歌曲。RubberBand四子演出後立即到維園參與七一遊行,並在中環再次為遊行人士獻唱,又指今次事件是上了很重要的一課。

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(獨媒特約報導2115更新)民陣發起的七一大遊行於下午兩點半在維園出發,今年大會主題為「人民自主,立即普選;佔領中環,蓄勢待發。梁振英下台!」今年的終點亦由政府總部改為中環遮打花園,為明年的佔領中環先作準備。而一如以往多個民間團體及政黨等沿途擺設街站籌募經費,沿途亦不斷有市民加入。

天文台於下午1時15分發出三號強風訊號,但在啟德所舉行的香港巨蛋音樂節亦如期舉行,被指為求維穩,不惜罔顧觀眾的安全。而在下午近五時,人龍在怡和街及銅鑼灣多次被截停;無法前往中環。民陣及巿民均要求警方全面開放六條行車線,但警方沒有正面回應。

羅永生:反思七一的公民文化

十年之前的七月一日,香港爆發了重大的抗爭運動。超過五十萬人在烈日下走上街頭抗議,導致民望低企的特首董建華下台,23條立法擱置。十年之後的今日,特首梁振英的民望也在谷底徘徊,社會上也存在極為躁動不安的氣氛,香港仿佛再次面臨一個鉅變的前夕。

可是,歷史畢竟不是簡單的重複自身。當今香港雖然危險四伏,很多人對政治現狀非常不滿,但是,香港社會再難像十年前一樣,萬眾一心,把矛頭都指向政府。相反地,各種民間的反對力量矛盾重重,意識形態競爭激烈,公民社會也陷於分崩離析的狀態。

十年之前,「七一大遊行」的出現,有如石破天驚,媒體大幅報導和讚頌,成為香港人一份不可磨滅的集體回憶。當時樂觀的情緒,紛紛歌頌香港人創造了典範性的「文明奇蹟」,展現了香港社會自由、多元的公民生活面貌,也有不少文明誇躍香港人示威遊行守秩序、有禮,充滿和平及理性。更有一些論調認為,一年一度舉辦的七一遊行,已經成為香港特有的一種文化奇觀,每年可以招來各地人民前來參加香港的「民主朝聖之旅」。

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