修讀通識科理解社會現象時，需要掌握相關概念。若誤解概念、錯誤運用，便難以自圓其說。最近，主理香港事務多年的全國港澳研究學會會長陳佐洱發言批評香港未能依法實行「去殖民化」，造成香港巨大內耗。幾天後有記者追問他香港如何未能依法「去殖民化」，他說：「如果跟國家的主權、安全和發展利益發生牴觸，而沒有加以糾正的話，『去殖民化』的問題就出現了。」大概意思是香港未就基本法第廿三條立法，一些挑戰國家主權的聲音(例如「戀殖」、「港獨」) 在民間出現，就是未「去殖民化」。這是誤解概念的例子。

何謂「去殖民化」？

「去殖民化（Decolonization）」在地理上的理解，是指第一、二次世界大戰後受殖民帝國管治的地方（主要為第三世界），以獨立建國為手段，脫離殖民帝國管治，取得自決和自治的過程。以時間點看，一地獨立建國後，去殖民基本上已經完成。在此分水嶺以後，這個國家就進入後殖民時期。據此理解，香港去殖問題有三個懸念：一、1972年中國要求聯合國將香港從殖民地名單剔除，既然中國視香港不是殖民地，何來殖民統治？二、1980年代香港前途問題，中國不容許香港人參與討論，欠缺自決的過程，香港如何去殖？三、至今香港沒有獨立建國，亦非全面自治，去殖從何談起？

（獨媒特約報導）港大校委會否決任命前法律學院院長陳文敏為副校長後第7天，港大教職員發起靜默遊行，莊嚴地由百周年校園遊行到中山廣場，發起人為法律學系系主任何錦璇、人文學院院長兼哲學系教授Timothy O’Leary、政治及公共行政學系教授陳祖為、社會工作及社會行政學系副教授何式凝。參與師生約2,000人，包括多位法律學院教授。前法律系教授Carole Petersen、研究侵權法及勞工法的Rick Glofcheski教授均促請校委會改革，香港各大學捍衛學術自由，但同時亦有學者坦言擔心人權工作受影響，對近日事件感到心寒。

另看：
〈逾千港大師生遊行：我們不會再沈默〉

這是一封由「無名的聯盟（the Nameless Coalition）」及國際各非政府組織（包括全球之聲， Global Voices）撰寫及聯署的公開信，他們的立場代表曾因Facebook「實名制 （“authentic identity”）」而遭受傷害的人。

獨立媒體（香港）參與聯署，我們特別對「實名制」對網絡及言論自由的負面影響深表憂慮。在去年佔領運動期間，不少 Facebook用戶突然被停戶，並以違反「姓名規定」為由，要用戶改用「真實生活中使用的名稱」才可重新開戶。在Facebook稱這政策可「有助我們保障社群安全」的同時，本聯署的促成足證其對全球不少社群，如少數性向（LGBT）社群、小數族裔社群等造成深切傷害。

Facebook作為社交媒體，坐擁14億的用戶，達全球人口接近四分一。「實名制」的影響，早已超越「社交」的範疇，更是一種文化及社會的影響。在不少東南亞高壓統治的國家，「實名制」更令人擔憂將成政治監控的工具。

（獨媒特約報導）昨晚（10月5日）香港大學學生會召開校政大會，討論副校長委任及修改大學條例事宜，逾百名同學參與。學生會會長馮敬恩介紹了港大校政架構，並向同學告知未來的行動計劃，包括就大學條例展開民調、研究陳文敏一案司法覆核的可能性等。與會學生並就之後行動計劃展開討論。

馮敬恩指校委會爲港大最高權力機構，掌管大小事務的決策，但其中校內人士的比重較少，無法扭轉校外成員的決策。他將此狀況與世界上其他知名大學校董會作對比，指出諸多大學校董會都是校內人士主導，如劍橋大學校董會中，19人爲選舉產生，委任的校外人士只有4人。