（獨媒特約報導）過去多個月，青年關愛協會以武力制止法輪功示威，經旺角警民衝突的發酵後，已演變為港共以街頭武鬥的方法，阻反政府示威。

特首梁振英昨日到天水圍落區，場外發生多次圍毆反政府示威者的場面，學民思潮四名成員被十幾名青年包圍推撞，最後要上警車離開。在其中一個衝突中， 充當人肉盾牌以阻止撐梁社團人士圍毆另一名示威者的社民連成員杜振豪不明白，警察為何不即場拉人。另一邊廂，人民力量義工 Richard 認為武鬥是為了恫嚇示威者，令他們不敢阻梁振英落區。

一如既往，特首落區，反對派都會組織到現場抗議或表達意見。社會民主連線一行十幾人，「例牌」到天水圍向梁振英表達不滿，因為梁國雄離港，成員比往常「乖」地走進示威區內。然而，當梁振英於後門乘座架離開時，他們離開示威區後不久，其中一位社民連的友好，就被撐梁示威者圍毆。

編輯邀稿，希望我以一個在港生活的大陸人的視角談談「本土」。雖應承了下來，卻有些忐忑，這是我在這座城市生活的第七個年頭，但我卻越來越無法理解究竟什麼才是「本土」。

不太確切地記得第一次聽到「本土」是什麼時候，大概是06年的冬天吧。彼時剛來香港數月，對這裡的一切都新鮮、好奇。在電視、報章上看到保衛天星碼頭的報導，便搭了噹噹車去現場。依稀記得「捍衛本土文化」、「保衛本土價值」的表述和一個叫做「本土行動」的民間團體。在那時的我看來，「本土」大抵就是一個地域概念。

再次聽到「本土」是在不久之後的皇后碼頭。昔日英殖民者由此上岸，宣佈將腳下的土地據為己有的碼頭，在那些日子成為人民的廣場。「不拆不遷不告別」的條幅，每日更新的露宿者人數（那應該是比響應「佔領華爾街」運動中Occupy Together的「佔領中環」更早的中環佔領），音樂會、文學沙龍、影片放映、火鍋聚餐，這一切都在重新詮釋那個過往的殖民符號。印象最深的是一艘被命名為「本土號」的船，載着皇后碼頭的保衛者、重建區街坊、文化保育團體成員、新來港人士、外傭團體、非政府機構工作人員等由尖沙咀開往皇后碼頭。外來者和生活在這個城市底層的人被包括在「本土」之內， 這艘船令我對「本土」好感倍增。

圖：2013年3月3日在台灣某大學的反核快閃行動照。（來自反核部隊的 facebook 相冊）

前天（8月7日），台灣反核運動成功阻截了「第四核電廠」的公投議案在立法院通過。該議案最早會在九月重上立法院。

台灣的「核四」，亦即龍門核能發電廠，其實早於1999年開始動工興建，但由於政黨輪替及反核運動，工程多翻延後。因為不論藍和綠執政下的政府，均曾為核四亮過綠燈，反核的運動能量，主要來自民間。在馬英九執政下，核電廠本訂於2011年營運，但因為日本福島核災，政府決定重新檢測，並預定在2015年運作。

然而，民間反核之聲在過去兩三年，有增無減。執政黨為了取批準核四營運的合法性，行政院長江宜樺於今年2月25日，宣佈要在年內進行公投，以趕及2015年運作的時間表。

今日，警方發出一張聲明，令全城疑惑。什麼？上周日退休警司劉達強站台的大集會，原來並非政治活動？那日後，是否警察要去助選才算參加政治活動，當中的界線，又應該怎樣劃？為此，我去請教前立法會法律界議員吳靄儀大律師：到底，甚麼才是「政治活動」呢？

問題在於利益衝突

吳靄儀直指警方「掩耳盜鈴」：「一個集會起源，係事關警方執法有否偏頗。警察仲上去站台？本身便一定是政治參與。」

警方認為事件沒有「政治成分」，吳靄儀卻反駁指警察看不到當中的政治性，警察本身在事件當中有利益衝突，再為支持警察的一方站台，絕對會影響其中立性，事關警隊的中立性、權力運用等議題，點可能和政治無關？

「沒錯，警察也有政治權利，等於我們也會讓公務員有權投票，但今次個集會是關於警方執法好唔好，他們在裡面有角色」，「就算個集會本身唔政治，隨著他如此上台，性質亦會演變成政治集會。」