立即捐款
這是我的主觀紀錄
如果家庭暴力條例保障同性伴侶，就會引致更多大學畢業生失業時成為「養鴨一族」（男性性工作者），愛滋病上升，然後變性、易服人士都會出來爭取權益。
這是那門子的邏輯？卻正正出現在昨天的立法會福利事務委員會特別會議上。如果你曾經切切實實面對家庭暴力，明明白白了解甚麼是家庭暴力；如果你像我，曾經面對同性伴侶家庭暴力赤裸裸發生在你眼前，而你是那麼無能為力（因為社會不接受社工不懂處理），面對如斯歪理，你會如我般，氣憤難平！
立法會門外
這一天早上0800，氣溫只有九度，立法會門外，聚集了過百反對者，就像你身處08年秋天的美國，為公投第八號Prop.8即禁制同性婚姻搏命，可是今天明明在討論的是家庭暴力。伙伴們聚頭都說中環站內站滿了拿著示威牌的人，有老的有年青的。
(謝謝安的照片提供)
剛過去的兩天(農曆十二月十一和十二日, 2009年1月6至7日)汾陽郭氏祭祖在九龍城亞皆老街遊樂場舉行。在網上聽說這是香港少有的市區同一姓氏祭祖儀式, 這跟以往在觀塘一帶”鶴佬人”、”潮州人”等整個族群的民間節日很不同, 因此特別前來看一下並稍作紀錄。
顧名思義
當初以為汾陽是一個地方名, 原來汾陽是郭氏家族太祖在宋朝被冊封為王的稱號, 之後便一代一代(他們稱之為一世、二世, 諸如此類)傳下去。
郭汾陽太祖並不是一開始便落居潮州, 相傳由中原一帶, 流徏到福建, 最後到潮州。聽說太祖當初有四房人, 那麼多年下來, 粗略估計共二十多三十萬人。現時郭氏族人很多仍留在潮州, 近一世紀, 亦有部份流徏到香港, 東南亞, 加拿大等各地, 但當中以移居東南亞為多。
無論是哪個地方, 他們郭氏族群都是在農曆十二月十一和十二日舉行祭祖儀式。事實上他們在汕頭的故鄉汾陽王祖墳周邊的四個山頭, 每年仍有十多個村落做做祭祀儀式, 真的不可說不具規模。
昨天一日跑三場示威，但我不是職業示威者，沒有人是職業示威者，只是有些事情，你不能容忍自己沉默。那三件事，大概就總結了上星期編輯部最重要的議題。
四十多名大學生到中環新世界大廈抗議，反對地產商「新世界」在內地的地產項目施工違反用工，剝削工人，長期無視《勞動法》。發起是次行動的民間團體──大學師生監察無良企業行動（SACOM），於一月四日發佈一份名為《2009年第一季公佈香港上市企業血汗工場報告──「建築業農民工：廿一世紀的『包身工』*──最大型全國性房地產開發商『新世界中國』無視《勞動法》！》的報告。報告指出，被調查的「新世界中國」的房地產發展項目工地，違反三十多條勞動法律法規，並總結出「十大非法用工制度」，指責「新世界中國」逃避負上企業社會責任。
該調查包括成都、貴陽、長沙、武漢、瀋陽及廣州六個城市的九個「新世界中國」工地，「十大非法用工制度」包括勞動合同簽訂率接近零、工資拖欠率近100%，絕大部份工人工資均沒有得到每月全額發放、罰款名目五花八門，最高罰款額達2000元、工時極端長，有工人每月工作達560小時、沒有為工人購買社會保險等等。行動發言人丘梓蕙表示：「比之前調查張茵的『玖龍紙業』還要差很多，建築工人的情況有如廿一世紀的『包身工』！」，同學都感到很震撼。」
我是一個讀書不太靈光的人，很多對理論、事件、人物的認識，也只是依靠平日同儕吹水或瀏覽博客們的鴻文得知(做學問如此不濟，還準備教書，還真慚愧)。曾幾何時，我也因為身邊同儕對『索卡事件』的解讀—戮破你們這幫後現代文化研究人文思潮學棍，在玩弄艱澀術語之時卻原來『無料到』的偽治學假面—而感到困擾：究竟整個思潮裡的思想凝煉，是不是真的無料到、如在沙上築就的堡壘(研究科學哲學的Noretta Koertge所編的《A House Built on Sand: Exposing Postmodernist Myths about Science》就是被視為抨擊後現代思想的著作)？
上學期的舊功課，既然寫了，給多幾個看看也好。
本文將分析兩個女人截然不同的戴胸圍行為，探討乳房以胸圍面對城市的異性戀男性凝視的不同方法和策略。
儘管身體政治在近年已成為女性主義的熱門研究範圍，關於乳房經驗的專著卻是少之有少。 乳房的論述往往與健康有關。 它們通常是由「專家」寫成的健康指南，講述青春期乳房的發育和健康等 。由「一般」女性寫的關於自身對乳房的感覺卻幾乎沒有。為免乳房的論述被（通常是白人中產男性的）醫學的論述主導，豐富從女性出發的乳房論述尤為重要。本文對乳房的論述不少都取自艾莉斯．馬利雍．楊 (Iris Marion Young，下簡稱楊) 的文章，《乳房經驗：外觀與感覺》 。我希望以藉我和小雷的戴胸圍行為加深城市、男性凝視與乳房的關係的討論。根據Fiske J，
身體是社會經驗的第一場所。社會生活從這裏變成活著的經驗．．．身體是我們的社會經驗的核心。
由此可見，身體經驗的討論，可以加深認識女性如何面對男性凝視。
新年當天無所事事，本來假日無紙的《信報》，不知何時德政取消，工要繼續開，也因此看到梁燕成那篇令我眼界大開拍案稱奇的「色情文化將生活世界殖民地化」，查一下資料，才曉得「淫褻及不雅物品管理條例」的諮詢期將於這個月三十一日結束，這種為捍衛青少年健康成長權益、護苗助長、為社會清穢氣、替人類謀福址、向銀河系委身奉獻的工作，捨我其誰呢？當仁不讓、當仁不讓。
跟梁同志雖素未謀面，見文知人，梁同志無疑是溫文敦厚的人，「色情文化將生活世界殖民地化」儘管字字豬標（編輯這非別字請勿刪改），然而訴求未免太溫厚，只禁色情資訊又豈能保証我們的未來主人翁健康快樂成長呢？政府可做的多的是呢。
編按：以色列軍又來了。國際傳媒中只剩下卡塔爾半島電視台兩名記者仍然留在加沙，一個在天台一個在醫院，但香港的電視台連這些僅餘的現場報道畫面也放棄，於是我們只看到美聯社或路透社那些遠距離畫面，白煙和黑煙，以軍的龐大武器，或者由英美電視台轉播的哈馬斯電視台畫面。我們應該知道得更多，香港應該有更多中文的深入報道和評論。由今日開始，我們希望每天至少翻譯一篇外文報道，同時介紹不同的新聞來源，這裏也呼籲大家把不同觀點的文章翻譯並貼上來。我們應該知道得更多，我們沒理由袖手旁觀。
第一篇文章譯自零九年一月三日英國《衛報》，原文標題Israel has plenty of tactics for war, but none for peace
港大民意網站最新調查顯示，市民對警隊的滿意程度大幅下跌至回歸後新低。警務督察協會主席廖潔明連忙出來解畫，指市民對警隊的滿意度下跌，是因「個別事件」影響大眾對警員操守形象的看法，與警隊整體表現無關。他更以「『999』永遠那麼旺場」來力證市民對警方的信任不變。原來政府早前宣傳不要濫用「999」是向廖潔明說的。
五、六年前，沒有人想過像「香港獨立媒體網」的小網站能有社會影響力，沒有人想過小型網上電台能跟大型商業電台比拼，沒有人想過自家製作的網上短片可以有數以十萬計的點擊率... ....。
我們一直相信，小，是美的。
小媒體是自由表達的體驗，其養份來自草根，單一個人或三五成群，就能以媒體工具介入生活、介入社區。它自給自足，不用競爭，也絕不壟斷，在尊重多元下，實行越辯越明。它講求合作，透過連結，挑戰社會的單聲道。
要創辦一個小媒體，其實很簡單，只要有小小的本金，就能搭建網上平台。像「香港獨立媒體網」，也是幾個人一起，花幾千塊錢搭建起來，慢慢累積，成為民間記者實踐的空間。目前，網站是由「獨立媒體（香港）」資助的項目。
我們希望能有更多朋友參與搭建小媒體，亦希望在過程中，給予一些實質的幫忙和建議，因此推出這「小媒體伙伴資助計劃」，邀請個人或小社群提交計劃書，評審委員將選出一些計劃，每一個計劃將撥一至三萬元的資助，而過程中會給予一些具體的意見，希望這些計劃能在日後能自給自足地經營下去。
申請資格：
