這夜凌晨，我就在駛經元朗的西鐵列車。。。

真人真事。不是夢。

我與朋友們食完飯，由尖咀返屯門。食飯時我和友人看網上新聞說元朗黑社會已散去，也就安心坐西鐵回家。

結果，就讓我坐上這一班列車。

車停元朗站時，有一女子呼喊要幫手，又話有黑社會打到入車站，有人流血要懂急救的。我不懂急救，但也下車想幫忙，因為聽到有人說只要人多就安全。

未幾，見有傷者扶入列車車廂，我從車站月台往下看，已見到混戰。黑社會有木棍等長兵器，約五十人，已越過入閘區，見人就打。

此時列車宣佈準備開出，我覺得此刻不宜戰鬥，遂入車廂。臨入車廂前，見一七十以上老人家仍在車門外大罵示威者，也不知他後來有沒被打。亦有平民想戰鬥，拆垃圾桶邊作武器，但不果。

入到車廂，列車卻沒打算行駛，全部門打開。忽然，有大群被追打的人逃入車廂，大家呼籲站入一些好容納更多人，我立即讓路，但這一讓卻使自己連人帶袋被逼進兩卡交接的正中間，連轉身都有困難。

（獨媒特約報導）元朗晚上發生黑社會圍毆市民，有白衣人手持木棍和藤條追入元朗西鐵站內、列車和商場內作無差別襲擊，導致多人嚴重受傷。立法會議員何君堯晚上曾在元朗出現，並和白衣人握手。何君堯晚上在Facebook Page作直播時指，鄉紳的行動有備而戰，及大讚「做得好」，形容他們只是鞏固原居民陣地和保家衛族。

何君堯稱自己住在元朗，晚上在回家時遇見保鄉衛族的「衛士」，指對方十分認同自己撐警。他批評民主派立法會議員譚文豪、區諾軒等人在暴徒的行動中「撥火」，並阻差辦公和享有特權。

何君堯指黑衣人破壞香港安寧，「民運、民陣好有問題」，並重申已要求警務處停發遊行的不反對通知書。他斥責上環的暴徒在晚上挑戰中聯辦，認為事件已進入新台階。

（獨媒特約報導）民陣於晚上8點15分，由發言人岑子杰等將隊頭印有「獨立調查」的大台橫額帶至終審法院正義女神像之下，並宣布721遊行正式完結，共有43萬人參與遊行；警方則稱最高峰時有13.8萬人。

岑指今天的遊行和平理性，民意表達非常清晰，要求特首林鄭月娥立即回應五大訴求。他重申林鄭月娥至今已無法回避設立警方獨立調查委員會，民陣有機會於831再發起遊行。他又指，今日已跟足警方要求於盧押道宣布遊行解散，他有信心行動如水，自發行動的市民會不流血、不被捕。岑強調民陣不會因為遊行參與人數而滿意，除非特首回應五大訴求，而首先是成立獨立調查委員會，尋找事實真相。

（獨媒特約報導）在舊石器時代前，人類在食物鏈的階層不過是「野外清道夫」，意即等待動物被捕獵者殺死並飽嘗後，就「執手尾」，將動物屍體拖到一邊進食。然而，將時間線推展至廿一世紀，人類已有能力操控各種動物，包括囚禁獅子、老虎等猛獸，馴化並訓練牠們為人類表演、包括為動物進行殘忍的活體實驗，讓人類安心地享用消費品、包括改造狗隻基因，使寵物的外貌特質符合消費者的個人喜好。

我們發現，只要人類「文明」進步一小寸，動物權益就倒退一大步。種種案例所反映的，除了是極端的人類中心主義外，更是人類對征服大自然的慾望膨脹，忽視自身對動物造成的不公義。我們不禁要問，為何人類與動物的關係會走上這條「不歸路」？

長年參與動物保育的謝曉陽新作《馴化與慾望：人和動物關係的暗黑史》，以歷史、哲學及社會學等面向，為以上問題提供答案。書本由人類進化論作起點，剖釋人與動物間的界線從何時起變得壁壘分明，又以文化、宗教、經濟及宗教等角度，解釋動物如何在人類文明發展進程中被剝削。

謝曉陽在訪問中形容，人類對征服大自然的慾望已達「瘋狂」程度。