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文：wing
五月十五日，元朗將同香港飛馬爭奪足總盃冠軍。今天的元朗隊的故事可以追溯至那支在1961年至1962年球季開始參加甲組的元朗隊。由當時起，元朗在頂級聯賽近二十年，贏過三個重要錦標：1962年至1963年聯賽冠軍、1967至1968年銀牌冠軍、1978至1979年足總盃冠軍。換言之，元朗曾兩奪甲組淘汰賽錦標。其中元朗在足總盃決賽擊敗精工一役，絕對是香港球史上其中一個最大冷門。不過本文要回顧的，則是元朗贏得1967年至1968年銀牌冠軍的過程。
當屆的甲組聯賽是南華和星島之爭，最後由南華贏得冠軍。不過，南華在銀牌首圈卻出人意料地不敵九巴被淘汰。當年的九巴雖然是聯賽的衛冕冠軍，卻一直在聯賽榜的下游掙扎。所以南華以一比三不敵對手絕對是一個冷門戰果。當天雖是南巴在銀牌的生死戰，但大球場入場人數只有八千多人，足見「南巴大戰」已非香港足壇重頭戲。這場賽事也有一個插曲，就是畢偉康為巴士射入二比一的一球，不少人認為他是用手拍球入網。
（獨媒特約報導）社區發展陣線和多個團體今日發起「還我公營街市大遊行」，不滿領展壟斷天水圍街市，反對領展霸權，並爭取在天水圍建立公營街市。監察公營街市發展聯盟幹事陳淑淇表示，集會是抗衡領展霸權，她指今年先後有天耀街市變商場、長發商戶在擺市後遭著秋後算帳及即將封閉翻新的逸東邨街市，領展已嚴重影響港人生活。她斥居民要求在區內興建公營街市，但房署卻不負責任，對居民訴求不聞不問。
陳淑淇又提到，團體下周二將會到房委會抗議，要求房署承諾在逸東邨內給予空間作墟市，開放地方舒緩街坊買送的需要。多個團體及街坊在天水圍區內遊行，他們由天悅廣場出發，先後遊行到領展旗下的街市，包括正進行裝修的頌富街市商場及天瑞街市，沿途又高叫「立即興建食環街市，保障居民生活質素」，「屋邨街市勿再外判」等口號。
（獨媒特約報導）小麗民主教室創辦人、大專講師劉小麗下午在旺角招募自強運動「同行者」。劉講解其自強運動的理念，認為在公民自決前，必須先自強。對於有不少人建議她參選立法會，她表示，現時希望先招募100名同行者，往後不論參選與否，都會繼續推動自強運動。劉小麗又解釋自強運動的願景，指香港人現時在經濟上遭到嚴重的剝削，所以必須推動標準工時和調整最低工資。而在社區上希望營造公民社會，文化上則要對抗文化殖民。
劉形容大專老師是很離地的社群，因為收入穩定，非必要是不需要走上社會前線。她指自碼頭工潮、《明報》前總編輯劉進圖被斬、人大831決定、大量的基建大白象工程和新界東北發展等，都令她有很深的感受；從而希望走得更前，為社會做得更多。
文、圖：二犬十一咪
大家都知道的，不作多說。每年有不少文章介紹長洲太平清醮，一段海盜歷史亦為島嶼增添了神話味。我只想重提兩件跟長洲太平清醮有關的事，之後解拆戲棚內外的佈局，與後台二三事。首先，長洲太平清醮最初根本不在長洲，它源於香港太平山街一帶，當時鼠疫死了很多人。為了配合港英政府的防火安全，太平山街禁止再打醮，才移遷入長洲。第二件事，1978年包山倒塌事件，傳聞它有助當時警察反黑社會的成效──在包山倒塌之前，三個包山都是由海陸豐群體捐出。據說他們一直和某些「秘密組織」關係密切。道聽途說的事只為平添趣味，但《南頭黃氏族譜》確真記載了黃氏，在 18世紀已擁有長洲土地權。
阿甘、Clara和家人在西九文化區寫生、釣魚。
（獨媒特約報導）2016年5月13日，除了是黑色星期五外，也是一年一度的「國際請病假日」。
國際請病假日由C＆G Artpartment於2008年發起，起初是藝術家阿甘和太太Clara舉辦的一個「請病假」觀念藝術展覽，後來見網上反應不俗，便繼續舉辦。活動呼籲市民請病假一天，給予機會「自修」，進行心理、心靈、性格及情緒治療，同時提倡多跑到戶外畫畫「寫生」、釣魚，忙裡偷閒一天。
Clara憶述08年舉辦「請病假」藝術展覽的構思，源於為了幫助親人治病，她要尋找「橙核」，過程中發現市面上的橙已甚少有核，驚覺香港由上一代到現在的生活太過壓逼，沒有太多時間料理身體狀況，反思之下便舉辦了該展覽。
展覽中邀請了不同藝術家表達對「請病假」的想法，有藝術家繪畫5呎高作品描繪自己做手術的經歷，提醒大家不要因工作繁忙而忽略身體狀況。
咁啱得咁橋，李嘉誠今日也因腸胃炎請病假，缺席長和集團股東大會，疑似響應活動。Clara回應「好！」，又指去年的國際請病假日，她的朋友曾寄電郵給各政府高官，希望他們當天請假，「其實佢哋休息，我哋都可以休息。」
文、圖：二犬十一咪
在蒲苔島崖壁戲棚搭建完畢之後，師傅緊接到南丫島榕樹灣開工──他已經有一個月沒有放假。上回記錄了戲棚特定搭建位置和物料特性，今次藉南丫島榕樹灣建天后誕戲棚，學搭建技巧和工序。看請神儀式之後，順便睇場神功戲。戲棚建築結構，跟「真正的」中國建築有幾分相似。「真正」是指傳統木建築，有斗拱、樑柱及琉璃瓦頂那種。反之，內地師傅已經改用金屬架造戲棚，甘願放棄五千年歷史的竹棚建築。
圖：榕樹灣球場戲棚搭建過程。
（３）簡約的搭建技術
（獨媒特約報導）民主黨許智峯，2011年起擔任中西區區議員，成名作是2014年抗議建制派利益輸送，被保安及警員抬走。不做「和理非白鴿」，這位「斯文激進派」幾年來在議會內外的抗爭，還有在民政處靜坐多日，與保安衝突手部受傷，後反遭控普通襲擊；提出平反六四動議再次被抬走；佔領嘉咸街重建地盤出入口；以及最新作，留守加多近街花園30日。
民主黨上月通過9月立法會選舉推薦名單，許智峯榜上有名，計劃出戰港島區。自言不享受鎂光燈、踢波不會踢前鋒的許智峯說，參選立法會是要給黨及社會，多一個選擇。
「當我抗爭的時候，黨內會有遲疑。我覺得要留在這裡，影響個黨，透過參選促成良性的路線之爭，讓大家明辯應該走哪一個方向，才能回應市民」，「繼續保持和理非、溫水煮蛙、做個忠誠反對派，還是需要適當地抗爭、與政府不合作？如果繼續做忠誠反對派，即是告訴政府我們都願意合作，即我們也是建制的一份子，長遠更難爭取到民主普選。」
（獨媒特約報導）房署在今年4月發出通知，對轄下工廈租戶加租。街今日聯同葵涌晉昇工廠大廈的租戶抗議房署逆市加租，不滿房署無理加租。他們又高叫口號：「廠戶租金貴，房署吸血鬼」。不少租戶認為加幅達四成是嚴重不合理，街工立法會議員梁耀忠要求房署立即凍結租金和訂立獨立租金調整機制。房委會將會在5月17日舉行聆聽會，街工呼籲廠戶一起前往表達訴求。
要求立即停止加租 促部門與工廈互委會和租戶會面
梁耀忠指，房署轄下的工廈設立原意為協助小廠商經營。梁耀忠斥部門不應與市場租金看齊，違背當初設立的原意。梁耀忠表示，上星期二曾和房署經理和測量師開會，部門指租金調整是參考鄰近私人工廠大廈的租金作估量。梁又稱，在會上曾問及租金加幅的基準，但部門代表無法正面回答。梁耀忠質疑對方的加幅是「靠估」，要求房署停止加租，促請部門與工廈互委會和租戶會面，相討解決租金調整問題。
梁耀忠指出，過去曾因經濟不景而向房署反映租金加幅不合理，而房署當時亦有延長加租期，協助租戶過渡。晉昇工廠大廈互助委員會主席唐先生則表示，房署今次的大幅加租是不合理，希望能凍結租金，並訂立獨立租金調整機制。
（獨媒特約報導）校巴司機建哥遭無理解僱，昨日（5月11日）聯同街坊工友服務處在協恩中學附屬小學門外擺設街站，呼籲家長關注。
入行大半年的建哥受僱於朗耀學童服務有限公司，他在4月26日如常開工，但被喝令下車及交出車匙，建哥追問是否即時解僱他，公司卻避而不答。翌日他在Whatsapp收到解僱信，指他「多次故意不服從僱主合法合理的命令、失更、不遵守公司安排及擅離職守」、「涉嫌擅自盜取公司車輛作私人用途」，即時解僱，不獲代通知金，原應獲得的8,000多元薪金亦被扣大半。建哥指解僱理由並不合理，質疑公司安插罪名，並無理在薪金中扣除合約沒寫明的「休息日獎金」。
日工作12小時 跑6間學校
每天早上6點，建哥開始他一天的工作。他在葵涌與九龍間來回穿梭，直到傍晚6點半才能回到葵涌，結束長達12小時、連跑6間學校的工作。
朗耀學童服務有限公司於解僱信中指建哥將車輛作私人用途，建哥直指工作中的空餘時間只足夠食飯，「根本無咁嘅時間」，公司亦未能拿出任何證據。
圖：蒲苔島天后誕戲棚現場
文、圖：二犬十一咪
今時今日，只有香港保留搭竹戲棚傳統。早五千年有巢氏以竹棖建樹屋，戲棚其實就是將一間廟宇「短期擴建」。《韓非子‧五蠹》記：「構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。」香港能保存神功戲和竹戲棚，原因廣東一帶自古有屬於自己獨特嶺南文化，直到明代才慢慢被漢化和登記戶口。風雨難測，海洋族群以海謀生，供奉神明比陸上人更虔誠。求神問卜，但願一家出入平安。「海洋族群並不像陸上族群那般遵從儒家倫理的規範」明代供奉北帝，清代敬奉天后（媽祖）。香港是先避過儒家禮教拆除「淫祠」的命運，加上百年殖民地歷史擁有宗教自由，才可以讓廟宇習俗保存得比較好。
娛人娛神、照顧鬼道眾生。「共樂」，神功戲之特性。從農曆正月起玉帝誕、洪聖誕、天后誕、大王爺誕、關帝誕、盂蘭節、侯王誕、到歲晚酬神和祈福活動，都會搭竹棚。神功戲戲棚用以演「大戲」，亦是孕育香港粵劇的地方，支撐粵劇成長。神功戲日場表演由「二步針」擔任主角。「二步針」即粵劇二三線演員，有機會培養新人才。由於神功戲是村民集資形式籌備，獲得應有酬金，減少戲班對售票成績之壓力。
《學睇竹戲棚》系列將三個離島：蒲苔島、南丫島和長洲戲棚，分六項特質解拆。（１）建築位置、（２）物料、（３）搭建技術、（４）工序、（５）結構、（６）平面圖及棚內裝置。當中戲棚有同亦有異。
