《歲月神偷》在柏林揚威，故事以香港六、七十年代為背景，借市區重建局H19 項目永利街拍攝，添上一重懷舊及保育色彩。發展局後來在社會壓力及轉移社會對「強制拍賣九轉八」法案的焦點，戲劇性地將永利街從重建項目中剔除。筆者慕名入場觀賞本片，得到的卻是「失望」兩隻大字。影片從精英的視角出發，將六七十年代的時代背景抽空。雖然出現老街、木屋、家庭式手工業、颱風、懷舊小吃、馮寶寶等符號，雖然主角一家人是低下階層，但電影的中心，仍然是英殖時期少數本地精英，附以一套已然漸漸失去說服力，老掉牙的「獅子山下」的香港故事。

緬懷英殖時代六七隱形暴亂

電影海報大頭雖然是開設手工製鞋小店的任達華及吳君如夫婦，但故事的真正主角，是飾演哥哥的李治廷。李就讀英式名校拔萃男書院，他由讀書、初嘗愛情再到患血癌繼而病逝的經歷貫串全片，牽動其他所有人物。從哥哥角度投射而出的故事，再加上完全被淘空的時代背景，構成一幅「《金雞》式」力爭上流， 「一步難一步佳」的美好英殖時代。

今日幾段報導:
http://hk.news.yahoo.com/article/100316/4/h1cn.html
http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/art_main.php?iss_id=20100316&sec_...

為何會將成功加上引號框框和有問號
若仔細看多篇報導, 現時只不過是 "市建局" 收手, 還要看 "城規會" 是否接納 "市建局" 的建議
但我個人認為, 機會都相當高的

若再看看多篇報導, 該還可以看到一條伏線, 就是市建局指這個項目將會出現虧蝕
或者就是這個可能, 就拯救了這個充滿特色的小街

借用使徒保羅在《以弗所書》所講的道理, 既然能夠成功爭取到保留, 甚麼原因又是否重要呢

這條小街, 確實充滿著一份氣氛, 這種氣氛不單是一份 "懷舊", 更是從中滲出的淡淡的人情味, 和記載著1960年代香港人奮鬥的歷史, 也就是某高官講過的 "獅子山下精神", 就是這些, 已值得去保留。若再引用某環保組織經常關注的 "屏風樓" 和 "現代樓宇設計千篇一律" 的問題, 就是這條小街的舊建築, 正好帶出點點的特色出來, 讓人細味當中

到了第100小時, 斷食的人都似乎在睡覺了, 等了好一下子, 才等到兩個睡醒的人--包括昨天在立法會旁聽席暈倒的寶兒...

背景：按港府計劃，牛下於拆卸後，第13及14座現址將興建所謂觀塘大會堂，當中包括劇院和跨區社區文化中心等設施，本群組對政府方案表示強烈不滿，並認為必須爭取保留牛頭角下邨第13及14座。與其政府在牛下建立高貴的劇院，和冷冰冰的所謂文化中心，倒不如原址保留作民間文化用途，於原址整幢保留後，可參考石硤尾美荷樓和賽馬會創意藝術中心，或其他國外成功例子，把其改建為攝影中心或舊邨商販美食中心等民用設施。

>>>現呼籲街坊朋友參加11月22日晚上7-11@牛頭角下邨《一三一四「順嫂。倒數」音樂會》，當晚為商戶最後營業的一夜<<<

日期：11月22日星期日
時間：7pm - 11pm
地點：牛頭角下邨第9座對開足球場

詳情：http://www.facebook.com/event.php?eid=184438137037

活化牛下．一三一四
爭取保留及活化牛頭角下邨第13及14座行動

"總站不是終點" 攝影展

今天的尖沙咀碼頭交通交匯處，現存歷史最悠久的巴士總站，卻要面對分崩離析的命運 一個從天而降的旅客廣場可能將要把一整頁的交通史抹消，橫空切斷有故事、有潛質的本土特色。在所謂「發展的巨輪」前面，我們不禁要問，香港市民的聲音在哪裡？香港人一直是怎樣使用這個地方的？

第一期：
日期: 2009年10月18日至11月1日
地點: 香港建築中心 - 中環卑利街八號地下
時間:
逢星期一、三至五 10:30am至7:30pm
星期六 10:30am至6:00pm
星期日 11:00am至5:00pm
星期二 休息

第二期：
日期: 2009年11月8日至22日
地點: 『下午三點』唱片鋪 - 九龍旺角上海街600號 2/F
時間:
逢星期一至六 1:00至9:30pm
星期日及公眾假期 2:00至9:30pm

參與攝影師: 陳嘉朗、許行一，李永倫，李志成，梁仕昌，伍偉昌

開幕禮及攝影作品分享會:
2009年10月18日 下午三時正 香港建築中心

Forum UNESCO 及 巴士總站報告分享會:

(上圖引自Hong Kong Industrialist)

　　新界不僅是近年來政府及發展商目眩神往之境，也成為了很多概念的實驗場，各群體試圖透過論述新界發展，從而得到認知上的澄清、利益上的捍衛或政治上的爭奪。在7月18日於香港浸會大學地理系舉行的《新界變陣》研討會的討論中，百多位參與者連同四位認知各種新界問題的講者(規劃署副署長梁焯輝、長春社理事長熊永達、中國商業中心主任陳文鴻及菜園村支援組成員朱凱迪)，共同生產了一籃子有關當下新界大規劃發展的概念與視野，嘗試切入正在爭議得如火如荼的新界發展。如能把箇中重點討論深入整理與議論，將有助我們構想新界的未來。

新界性別工程

作者：何尚衡

集體回憶的平面化、淡化與遺忘
重建和集體回憶本沒有必然的衝突，因為這視乎我們怎麼選擇須要重建的地區、範圍和計劃興建的項目。但現時市民都沒有機會參與其中，只得政府單方面決定，然後在大局已定後才展開諮詢，縱使官員肯採納意見，也礙於項目的時間緊迫和預算有限而不能有太大的改動，最後只能就方案作出「微調」，於是重建就無可避免地和抹去大眾的集體回憶扯上關係。政府這種本末倒置的做法一直沒有改變，不同的只是近年市民和相關的團體發表意見多了、反應激烈了。

雖然自零七年政府清拆舊中環天星碼頭和皇后碼頭後，民間牽起的「保育熱」令集體回憶成為政府決定是否拆卸歷史建築的一參考因素，但是這只限於所謂的歷史建築，其後的幾個舊區重建項目政府都對此隻字不提，只向公眾推銷項目可提供多少職位、經濟效益如何云云，對於香港的整體城市規劃、文化傳承、身份認同等長遠而重要的問題，政府都束之高閣。至於哪些建築物和社區盛載着重要的集體回憶?重要不重要又由誰決定?這些基本的問題從來都沒有公開理性地討論過，評審的準則和機制就更加欠奉。這些都是為何每次重建，香港就好像又失去了一處老地方、一種舊文化、一段共同擁有的美好回憶的原因和背景。

分屍。你還認得這是灣仔街市嗎？﹝柏齊攝﹞

最新消息：柏齊的照片引起了立法會議員、民間團體和個別建築師的關注，在各人的催促下，據悉市區重建區將於今早的會議中加入臨時議程，討論灣仔街市的保留問題。有七十多歲的退休政府建築師表示，灣仔街市的石屎外殼中，居然有一個如此龐大堅實的鋼結構，是明顯的"overdone"﹝做得過份﹞，有專研歷史建築保育的大學教授亦認為此鋼結構甚有價值。亦有民間人士希望保留灣仔街市三十年代的磚塊，砌成不同的構築物，讓灣仔街市的生命以另一種方式延續下去。看來未來幾日事情還會有進展，請大家繼續留意。

柏齊是朋友當中心腸最硬的。每一場保育運動失敗後，當被抬走的抗爭者情緒低落逃避回到現場，柏齊卻總是留下來，冷靜地看着老建築被推土機瓦解。他知道拆這些建築物是錯的，而他要硬下心腸把整個犯錯的過程紀錄下，他日用來報仇。

報告集香港自然生態論壇多位生態愛好者一年多的努力，資料之豐富無出其右。民間團體自發做出如此精采的調查報告，非常值得一讀，更希望能在此最後關頭力挽狂瀾。

2008樂生院最後關頭直播網址
2008樂生院最後關頭直播網址，六時三十分起現場直播樂生院區畫面，無法來到現場的朋友，也請協助我們把訊息及現場狀況傳遞出去，讓更多人能夠加入。

快樂‧樂生─青年樂生聯盟行動網頁

苦勞網報道

其他報道：
12/3拆除 樂生聯盟:肉身阻擋
更新日期:2008/12/03 10:01