說到最近最受香港人歡迎的電影，《狂舞派3》必定榜上有名，雖然票房不及同期上映的《拆彈專家2》，但口碑及評價比起前者更高。不少人為《狂舞派3》中的抗爭意涵所觸動，雖然電影是在 2018 年反送中運動發生前便以拍成，但當中的情節卻令不少人想起 19 年發生的事。與其說《狂舞派3》映射某場特定的社運，不如說《狂舞派3》反映了社運常態。
正如《狂舞派3》當中的戲中戲阿弗的短片中所言，hip hop 是基層的語言。Hip hop 源於紐約的非裔草根社群，他們面對着社會福利的缺憾與制度上的不公，於是透過塗鴉舞蹈與音樂，來發洩他們的不滿及對制度的控訴，故此 hip hop 的本質，就是帶有反抗的精神。這一點，正正與馬克思主義的階級抗爭不約而同地吻合。阿弗堅持不與制度妥協，堅持反抗城優辦及地產商對龍城工廈區的計劃，與一眾龍城工廈區藝術家 KIDA 堅持自由地畫其想畫的塗鴉，正正體驗了階級鬥爭的精神。
只是，不是所有人都能堅持鬥爭，現實生活的壓力，使得一些人決定走進商業世界賺錢養家，甚至進入制度裡作一定妥協，嘗試去進行制度內的改變，或至少爭取更多權益。當年共產國際致力推動世界革命，從蘇聯到中國再到歐洲東南亞南美洲與非洲進行革命，但後來仍不敵現實，共產主義者陣營自己也分裂為不少派系，從斯太林與托洛斯基的路線之爭，到各共產國家之間的敵對。西歐及日本的共產主義政黨，更是在七十年代開始改變其路線，發展出歐洲共產主義，與蘇聯共產黨割蓆，走進各國議會，透過選舉而非革命來獲得權力，並在議會中推行各項符合其理想的政策。只是，這些共產主義政黨，自己也因路線及原則的糾紛，不是因內部派系鬥爭導致解散，就是變成社會民主政黨。
自東歐劇變及蘇聯解體後，大部分歐洲共產主義政黨都紛紛解散或轉變路線，不少被其他社會民主政黨吸收。縱使現在仍有西班牙共產黨及法國共產黨等奉行馬克思主義的政黨，等他們的影響力已大不如前，只能在議會及部分城市跟從國家的制度施政。如果阿弗就如托洛斯基派（也就是長毛梁國雄所信奉的派系，以提倡國際革命著稱）一般堅持鬥爭，那麼 Heyo 一伙便如同歐共派系那樣試圖制度內抗爭。至於與阿弗吵翻接下地產商項目的阿 Dee，則有如那些內部分裂後成為社會民主政黨一份子的前歐共政黨，不惜作一些可能被視為違背初衷的事，以保存實力。
共產主義陣營的分裂，也在不少國家的社運陣營發生。不少國家的民眾眼見極權來襲，於是組織起大大小小的社運團體，集結力量一同抗爭。但是，抗爭往往不能一蹴而就，往往會經歷無數失敗，失敗的抗爭後，抗爭陣營往往會對失敗的責任及未來路線出現紛爭，進而出現路線之爭。一些堅持抗爭，一些則決定嘗試進入制度改變，甚至有部分人被政權主動邀請合作，一方面是政權試圖削弱抗爭力量，另一方面是合作者試圖在合作中得到更多資源，並試圖以政權給予的權力作一點改變。如此的故事，既出現在香港，也出現在極權時期的韓國及台灣，同樣也出現在世上任何極權國家。
只是，每一個人每一個團體的初衷，都是爭取民主，就如各共產主義政黨的初衷都是實現社會主義與共產主義，促使馬克思理想中的平等社會出現。無論是想以何種路線實現目標，但願每個人及團體皆能堅持初心，勿忘初衷，在可能的情況下合作，以求最後能達到理想中的民主社會。