在我們的社會，或許是宗教自由，又或許是語言者的貧乏，開始說「感恩」。
感恩就成了我們欣賞小確幸的「正常禮貌」，忘記了世界存在了另一真理「凡事都沒有必然」！
「全民檢測」，以至明日大嶼都要感恩。
我們能否只當自己是「民」，享受「民」，樂於做「感恩的民」。
全世界都有「民」的概念，卻把自己永遠視為主。
甚至是「平民」也在公屋大小餐室，指點江山，談風用兵，連口罩也好像被融化。
可能這些「食客」，連一些基本知識基礎欠佳，不過我們特首也不知紙巾、八達通「事務」。究竟民間智慧怎理解「三權分立」？
公屋、居屋、私樓三權，就可能是香港人的等級劃分，比元朝中國己算文明。
公屋由來己久，有多重意義。亦把香港城市規劃有了更明確方向。姑勿論天水圍在香港民生發展怎創新一頁，公屋內的人可以是一個撐起基層力量，又和其他「等級」而立的思維模式。
如果有閱讀香港發展書藉，或許也聽過《四分之三香港》一書，作者像俠客遊走香港山野，沒有人要求「人人有書讀」、人人有功練的民族情懷，而是未經發展，又有每個「持份者「的共識。
如果有人遊走香港公屋，或許會發現香港新公屋己欠缺典雅和可逛程度，從前的公屋很多休憩空間和居民的參與。如果的士是經濟的寒暑表，公屋就是公民社會的指標！
公屋的發展，在今天疫情橫行下，多了一重實際意義。政府處理慈雲山和水泉澳邨的差異和不公，反映了不只人和人的分歧，政府部門、地區不協調己成了一個重要議題。
公屋議會，不是功能組別的層次，而是權貴怎處理不同板塊的協調技巧！
民主，絕不是要感恩，而是要和民生去並存！