當人民活在疫症的恐慌和生計的憂慮中，政府事事慢半拍，而且無針對真正問題出招，令人對未來倍感無望。林鄭的精神和氣力，都用來打壓、怪罪本身是苦主的異議者。香港人的痛苦何其多，但知道自己不孤單，會稍感安慰。
人生就是一個難字，困難的難，或苦難的難。偶爾有一些脫離苦海的時刻，或憧憬，幻愛一下，便稱之為快樂。痛苦的共同體，豈止香港人，只要嘗試代入其他時代／地方普遍人的境況，可能喝一口清水也不容易，夏冬只有捱酷熱／冷的份兒，天災來到不會有警報，死了也不知何事，還未計掌權者的壓迫，打倒掌權者的新掌舵人繼續壓迫。只要不從帝王將相的角度看歷史，該懂得與我們真正連結的，是人類歷史中大多數痛苦的個體。
近日推出新書《定見之外》的中大哲學系老師郭柏年博士，曾經在其明報文章《其實人生遠比你所想的痛苦？》中，剖析人生苦多樂少的因由，並指出人生一種普遍狀態：人生最終就是於痛苦 > 解除痛苦﹙快樂﹚ > 新痛苦出現的無限輪迴中掙扎，而這過程本身更是不能擺脫的最大痛苦！
郭博士又提到命運的因素。我們所有人都不知道下一秒會遇上什麼意外，人生就是每天都在不確定的歷程下的賭博和冒險。這確實一般人也可以體會。世上總有逢凶化吉的幸運兒，但數目很少。更慘的是，好運的人很少一世好運，而一次的不好彩，便隨時令人萬劫不復。但我們不會聽見有人因一次的好運，例如中六合彩，從此就安樂無憂，遠離人生所有煩惱和苦痛。
有人會質疑，這樣想會否太悲觀？這問題就像有人從十樓躍下，我們認為他九死一生一樣。根據合理分析而得出的結論，即使結果負面，但談不上悲觀，反而是認為他命不該絕者，是過分樂觀。
正如郭博士在文末所言，認清人生痛苦的真相不一定是壞事，至少遠比那些天真地認為明天會更好的精神勝利法更接近真理，也可以讓我們認真思考自己的人生。我相信，他寫《定見之外》，也是出於相同道理。尤其在這充滿苦難和不確定性的年代，打破定見對我們某些思想領域的封鎖，或許就是提升抗逆力的一種有效方法。